施秉云臺(tái)山旅游攻略

　　云臺(tái)山位于施秉縣北部，為白云巖喀斯特地貌距縣城區(qū)13公里。云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)是舞陽(yáng)河國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的主要組成部分，由云臺(tái)山、外營(yíng)臺(tái)、轎頂山及大田垴等群峰組成。面積約210平方公里，主峰團(tuán)侖巖海拔1066米，突起于群山之間，因山形“四面削成，獨(dú)出于云霄之半”，山巔如臺(tái)，加之云霧繚繞，故名云臺(tái)山。今天小編給大家?guī)?lái)的是施秉云臺(tái)山的旅游攻略,希望對(duì)大家有幫助。

　　云臺(tái)山概況

　　施秉云臺(tái)山日出云臺(tái)山以原始自然生態(tài)、天象奇觀、奇峰麗水、佛教遺址、道教古剎等自然和人文景觀為特色。面積47平方公里。公為云臺(tái)山、排云關(guān)兩大旅游片區(qū)，規(guī)劃景點(diǎn)24處，山間珍稀等植物近400種，珍貴等動(dòng)物近百種，被稱為“植物寶盆、動(dòng)物寶庫(kù)”，是貴州東線探險(xiǎn)尋幽的旅游寶地。

　　當(dāng)游人置身山巔極目遠(yuǎn)眺，萬(wàn)山叢中支騰霧繞，如白龍翻滾，奇峰聳立怪石穿空露出崢嶸，深谷林莽古藤如織，山猴攀援飛禽啼鳴，晨曦透過(guò)松林光柱斑讕眼，山花散發(fā)陣陣清香，畫(huà)眉跳躍枝頭高聲?shū)Q唱，古松挺拔山風(fēng)吹拂，構(gòu)成一幅誘人的風(fēng)光畫(huà)卷，被詩(shī)人贊為“山中俊鳥(niǎo)”。

　　施秉云臺(tái)山山中流泉淙淙，均從喀斯特地貌的石縫間噴出，不受污染，清澈可掬，順著奇山怪石間自由流淌，或?yàn)槌靥?，或?yàn)轱w瀑，或?yàn)橄獫?，水聲叮咚，如歌如琴，悅耳?dòng)人，游人到此，依樹(shù)聽(tīng)泉，別有一番超凡脫俗的愜意。夏季雨盛，溪澗水漲，你又會(huì)感受到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐，旋崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的豪情。難怪歷代僧侶能拋卻凡心，戒除七情六欲，耐得寂寞，與世隔絕修行一生，卻原來(lái)這云臺(tái)山是一處難得的世外桃源，身臨此山，自有世人不知之無(wú)窮樂(lè)趣。到了云臺(tái)山主峰，更是別有一番景象。站在千仞絕壁之上，極目遠(yuǎn)眺，天寬地闊，近看，奇崖異石昂然列，爭(zhēng)奇斗艷;遠(yuǎn)眺，云蒸霞蔚，千山萬(wàn)壑沉于足下，萬(wàn)頃碧綠，隨山起伏，山風(fēng)吹過(guò)，有如朵朵綠云飄飄欲仙，忽發(fā)奇想：或許真的有神仙存在于世，“只在此山中，云深不知處”?

　　云臺(tái)山之所以迷人，貴在“云”上。夏季的早晨，登上云臺(tái)山，游人可看到磅礴的云海奇觀。那云霧飄忽蒼茫，忽快忽慢，忽濃忽淡，忽聚忽散，使云臺(tái)山的奇山異石、巨木古藤時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如美女遮羞，又如仙妖顯相，耐人尋味，朝陽(yáng)出處，云蒸霞蔚，瞬息萬(wàn)變，仿佛海市蜃樓，遠(yuǎn)眺群山，有如一幅變幻不定的魔畫(huà)。

　　云臺(tái)山風(fēng)景如畫(huà)，美景是數(shù)不勝數(shù)，但是也有很多景色依然被埋藏著，就好比這張?jiān)婆_(tái)山留念的景色。

　　云臺(tái)山旅游攻略介紹

　　到云臺(tái)山旅游，進(jìn)入風(fēng)景區(qū)石砌的大門，在巫水關(guān)停車場(chǎng)下車后，西行經(jīng)苗族吊腳樓到櫻桃灣處登山，登至山頂，前面一座巨大的孤峰聳立在游客面前，石峰頂部中央凹下，好象擱筆的筆架，名“筆架峰”。過(guò)筆架峰后，順石級(jí)經(jīng)野牛洞，沿著絕壁棧道前行，風(fēng)光既險(xiǎn)又秀。在絕壁突出處，建有觀景臺(tái)，前方可見(jiàn)一排巨大的石峰，如刀削斧劈，兀立于深深的峽谷之上，如一扇巨大屏障，此景曰“屏扇崖”，過(guò)屏扇崖景點(diǎn)，游人攀上老虎背景區(qū)，這一帶，游覽小路沿山脊修筑，兩邊是深達(dá)數(shù)百米的深谷，十分險(xiǎn)峻，但林木蓊郁，景色又極美麗。行至一處“三岔路”口，中間一權(quán)，枝葉茂密，葉片在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，樹(shù)的四周用水泥筑成一圓形矮墻，上部用鐵欄桿將樹(shù)圍住，從樹(shù)邊右行可經(jīng)滴水觀音、頭道靈關(guān)下山，回到巫水關(guān)停車場(chǎng)，左行可達(dá)塔山觀光點(diǎn)”，中路可達(dá)“渡云橋”，直登“云臺(tái)山”頂峰。

　　渡云橋始建于明代，從橋上可看見(jiàn)云臺(tái)山峰頂，渡云橋一帶，林木蔥蘢，古樹(shù)參天，橋下溪水清澈見(jiàn)底，環(huán)境幽靜，是游人停步休息的好地方。從渡云橋登上云臺(tái)山，要爬高400米，沿小路拾級(jí)而上，同腰處有一拜經(jīng)臺(tái)，從側(cè)面看去，形似一只巨型雙腳古鼎，腳粗半米許，卻支撐著數(shù)噸重的巨石，驚險(xiǎn)奇絕。登上山頂，是一個(gè)巨大的平臺(tái)，正中央建有“徐公廟”。

　　山上植被完整，現(xiàn)存木本植物58種、143屬、340科。其中，紅脈械、穗花杉、紅豆杉、八卦木和深山含笑，系國(guó)家級(jí)保護(hù)植物。具有觀賞價(jià)的奇花異卉，種類繁多，隨處可見(jiàn)。野生動(dòng)物有獼猴、野牛、錦雞、麝、麂、飛虎等，飛虎毛如金絲，雙目炯炯，紅寶石。登云臺(tái)山有前后兩路。前路至望云關(guān)，即進(jìn)入原始森林覆蓋的綠色長(zhǎng)廊，“晴天不撐傘，雨天不濕鞋”。超凡脫俗，心曠神怡。

　　云臺(tái)山原名“雞公山”，總面積有2 000多平方千米。該景區(qū)奇峰聳立，怪石嶙峋，走獸出沒(méi)，奇花異草遍布，可稱得上是一座天然 的動(dòng)植物寶庫(kù)。

　　原來(lái)的云臺(tái)山，山中寺廟林立，塔閣高聳，其建筑精湛，壁畫(huà)優(yōu) 美，堪稱“黔中一絕”。只可惜有著470年悠久歷史的佛教圣地被作 為“四舊”破壞了，如今只留下斷垣殘壁，令人遺憾?，F(xiàn)修復(fù)的部分寺 廟建筑已“今不如昔”了。每年的農(nóng)歷三月初三，云臺(tái)山周邊的黃平、 鎮(zhèn)遠(yuǎn)、余慶等縣和鄰省縣的善男信女們，都要聚集云臺(tái)山朝拜。

　　云臺(tái)山山門上的“云臺(tái)關(guān)”三字，是原新華通訊社社長(zhǎng)、中國(guó)人 民對(duì)外友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱穆之老先生游山后欣然揮筆留下的墨寶。云 臺(tái)山通常走兩條路：右邊一條過(guò)三道關(guān)至茶店河可登云臺(tái)山主峰， 路面均為卵石鋪就，游客走上被歲月磨得光透閃亮的山道，難免會(huì) 萌發(fā)懷古之情;左邊一條，便是櫻桃灣。

　　俗話說(shuō)：“要進(jìn)云臺(tái)山，先進(jìn)櫻桃灣，歇上三口氣，賽吃長(zhǎng)生丹。” 櫻桃灣這段幽景因生長(zhǎng)著許多野櫻桃樹(shù)而得名。在櫻桃成熟的季 節(jié)，那串串紅果，定會(huì)讓你饞涎欲滴。

　　“欲登臺(tái)山云，請(qǐng)?jiān)嚺旁脐P(guān)。若是君膽寒，勸君把家還。”排云關(guān) 壁陡澗深，因地面濕度大，每天清晨都有云如浪涌，上下翻騰，然后 滔滔而去，所以叫“排云關(guān)”。

　　“云臺(tái)走獸多，野牛有傳說(shuō)，生得四不像，還能唱山歌。”據(jù)一位 在云臺(tái)山狩獵的老爺爺?shù)淖嫔蟼飨聛?lái)的話說(shuō)，云臺(tái)山中的確生長(zhǎng)著一種牛頭馬蹄龍須豹尾的動(dòng)物，它身軀龐大，是牛非牛，是馬非馬，是龍非龍，是豹非豹，現(xiàn)在叫它做“四不像”，而傳說(shuō)下來(lái)的叫野牛，其形體就如此，并常年在洞里守護(hù)著“芭蕉扇”，瞧，這就是云臺(tái)山的野牛洞。

　　“悟空過(guò)得火焰山，還會(huì)巧取芭蕉扇;不知牛魔追了去，立扇成石后人玩。”觀賞了那塊狀如芭蕉扇的“扇屏巖”，來(lái)到“盤藤道”上。這里原有一段大小古藤上勾下連織成的“路”，走在上面，一定會(huì)有“蕩悠悠”的獨(dú)特的體驗(yàn)。后人認(rèn)為此道有險(xiǎn)，便將藤砍斷，鑿壁鋪路，實(shí)在是心存善意，有心做好事，方便登云臺(tái)山的游客，但卻失去了一條原生態(tài)的盤藤路，甚為遺憾。

　　對(duì)面有一景，叫“印斗閣”。其史有詩(shī)為證：“乾隆頗喜游江南，龍?bào)w未到云臺(tái)山。賜璽一方擱高閣，引來(lái)山間唱?dú)g歌。”

　　這里是“涼風(fēng)洞”，前面這棵樹(shù)怪不怪?在對(duì)云臺(tái)山進(jìn)行勘查規(guī)劃的時(shí)候，查了資料也沒(méi)找到此種樹(shù)木的樣本此曰“一怪”;后來(lái)有人偶然在晚上路過(guò)此地發(fā)現(xiàn)這樹(shù)發(fā)淡淡熒光，此曰“二怪”，于是人們便把這樹(shù)取名叫“怪樹(shù)”、“熒光樹(shù)”。

　　下面那道山梁叫“老虎背”，奇險(xiǎn)無(wú)此，以前是無(wú)路可行，自然就沒(méi)人敢踏上那“老虎背”了。“明知山有虎，偏向虎山行”，為了能使游客登上“老虎背”一展雄風(fēng)，我們?cè)诶匣⒈撑c刀背嶺之間建起了一座鐵索橋，為云臺(tái)山增添了一道現(xiàn)代景觀。

　　云臺(tái)山姥塔是一座古樸神秘的舍利塔。昔年云臺(tái)山香火鼎盛時(shí)，木魚(yú)聲聲，梵音不斷，佛家弟子頗多，圓寂后，葬于此地的也不少。而今姥塔成了備受客人青睞的一道風(fēng)景。經(jīng)過(guò)姥塔，呈現(xiàn)在眼前的是滴水觀音。凡名山古剎，總是少不了普渡、慈祥的觀音，云臺(tái)山亦不例外，不過(guò)這尊觀音與別的相比，就有些不同，她是大自然的神工鬼斧塑造而成。

　　茶店河源于云臺(tái)山的涓涓溪流。;可水順流而下，可達(dá)杉木河。溯流而上，古木森幽，且有瀑布三重。茶店河是杉木河的主要支流，河水取日月之靈氣，故水質(zhì)清純。這河水晡育了魚(yú)類、螃蟹和大鯢(娃娃魚(yú))，河水還有療疾治病的功效。

　　涉過(guò)茶店河，就到了渡云橋。關(guān)于這渡云橋，當(dāng)?shù)亓鱾髦?ldquo;橋是彎弓塔是箭，箭箭射到皮家院”的故事。據(jù)說(shuō)明代偏橋(施秉舊稱)總兵皮熊落難時(shí)見(jiàn)人皆親，一陰陽(yáng)先生可憐他，指點(diǎn)一塊寶地給他定居，并修此渡云橋配風(fēng)水。后皮熊發(fā)跡做了偏橋總兵，他過(guò)河拆橋，百般虐待那位雙目失明的陰陽(yáng)先生。先生弟子聞之，來(lái)到此地告訴總兵：橋如一張弓，可惜沒(méi)有箭，不可文武雙全。此總兵便耗巨資權(quán)役千人建文筆塔。為此，皮熊傾家蕩產(chǎn)，留下“橋是彎弓塔是箭，箭箭射到皮家院”的話柄，供人閑談。故事告訴后人：“為人莫負(fù)心，言之須有信，否則將自食其果。”

　　周公殿供奉周慧登。據(jù)康熙《貴州通志》記載，周慧登系與徐貞元同辟云臺(tái)山勝景者。當(dāng)?shù)厝罕姶_有“徐公飛上雞罩山，周公落在茶店河”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)徐、周二人結(jié)伴在望玄關(guān)修道十年后的一天，徐邀約周一同登雞罩山共辟勝景，二人攜手各踏簸箕云，飛到茶店河上空。江畔一少女聞聲，迎頭而視，莞爾一笑，徐公不為所動(dòng)，周公稍一走神即下墜。徐公拉住周公不放，但周公已被紅塵浸染，指斷而栽入河中碎骨身亡。徐公念及十年結(jié)伴情，憐其一念之差前功盡棄，募化修廟于此，以示奠祭。

　　數(shù)年后，周慧登轉(zhuǎn)世投身在云南一府臺(tái)家，附地大哭，百醫(yī)不靈。徐公之靈趕往云南對(duì)府臺(tái)說(shuō)，貴子五指不全，所以長(zhǎng)哭不止。府臺(tái)抱子一看果然如是——“有指缺一節(jié)”。徐取出當(dāng)年扯斷周公手指以其接上，哭聲即止。為感此恩，府臺(tái)捐巨資修建當(dāng)時(shí)的“雞罩山”。因云南府臺(tái)捐資修建，云繚霧繞之山，故取首尾二字，改“雞罩山”為“云臺(tái)山”。此是傳說(shuō)中云臺(tái)山名的由來(lái)。

　　迎仙洞其實(shí)并沒(méi)有洞，只是人工鑿出一個(gè)山門，猶如看山之眼，注視著上山之人。倒是門框這副對(duì)聯(lián)耐人尋味：“威靈遍顯塵寰內(nèi)， 魑魅難逃慧眼中。”從此處開(kāi)始登云臺(tái)山峰 。 云臺(tái)山峰第一景名“會(huì)仙橋”。會(huì)仙橋原名善會(huì)橋，此橋建于清康熙二十年(1689)，距今已有300多年歷史。橋體不大，卻很科學(xué)。橋呈梭狀，可減少水的沖擊，它是登云臺(tái)山的必經(jīng)之路。橋上所嵌的“為善最樂(lè)”四字，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。 過(guò)會(huì)仙橋到鐘鼓洞。這是一天然溶洞，深約10米。洞的右側(cè)凝聚的石鐘乳，如一幅幅帷幔。以石子擊這些鐘乳任何一個(gè)部位都有鐘鼓之聲，所以取名“鐘鼓洞”。;同中有碑刻“井泉龍王香位”。