梵凈山位于中國(guó)貴州銅仁市的印江自治縣、江口縣、松桃自治縣交界處，為武陵山脈主峰，海拔2494米。原始生態(tài)保存完好，1982年被聯(lián)合國(guó)列為一級(jí)世界生態(tài)保護(hù)區(qū)。梵凈山擁有豐富的野生動(dòng)植物資源，比如黔金絲猴、珙桐等珍稀物種。風(fēng)景美麗自然，進(jìn)入山區(qū)完全找不著人工景色的痕跡，其主峰的“蘑菇石”是著名的一道景觀，是旅游不可多得的一個(gè)目的地。今天小編帶給大家的是梵凈山旅游攻略2016，希望對(duì)大家有幫助。

　　梵凈山高山杜鵑：在梵凈山的花期為5月初至6月初?；ㄉ鄻?，有粉紅色、紅色、白色，爭(zhēng)奇斗艷，滿山遍野，花團(tuán)錦簇，令人目不遐接。特別是它的樹干，盤曲環(huán)繞，枝節(jié)橫生，滿身苔蘚，藤蘿倒掛，如此一副老態(tài)龍鐘形象，十分令人可愛(ài)。杜鵑花開時(shí)，清香四溢，再襯以濃綠整齊的黃楊林和蒼勁嶙峋、撐天如傘的冷杉、鐵杉林，構(gòu)成梵凈山一幅幅美麗神奇的畫面。 有人描寫觀賞梵凈山高山杜鵑的感受：杜鵑花匯成的巨流，從山頂一瀉而下，更為壯觀，放眼望去，花海蕩漾，紅波起伏，香氣浮動(dòng)，讓人嘆為觀止。徜徉花海，如游仙境;觀賞花海，頓時(shí)感到超然塵世，遍體清爽，滿心澄澈，身心凈化，纖塵不染。如此美妙的佳境，如此美好的享受，只有在如此神奇美麗的梵凈名山上，經(jīng)過(guò)馨香之氣的感染后，才能享受得到。

　　一、梵凈山旅游時(shí)間安排

　　梵凈山及周邊游玩：二至三天;

　　湘西鳳凰古城：一天

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城：一天

　　二、梵凈山旅游交通情況

　　1、到銅仁

　　(1)火車：

　　火車有銅仁站，參考列車時(shí)刻表，到銅仁的火車還是比較多的。

　　(2)飛機(jī)：

　　銅仁鳳凰機(jī)場(chǎng)：

　　a：貴陽(yáng)至銅仁(每天三個(gè)航班：9：55，15:20，18:00，航程35分鐘。)

　　b：廣州至銅仁(每周一、三、五、日晚七點(diǎn)半，晚九點(diǎn)達(dá)到銅仁機(jī)場(chǎng))、

　　c：北京到銅仁(每周一、三、五、日早6點(diǎn)25起飛，9點(diǎn)10分到達(dá)銅仁機(jī)場(chǎng))，

　　如果沒(méi)有直達(dá)銅仁的航班，可考慮從貴陽(yáng)轉(zhuǎn)機(jī)也挺方便的。2014年4月中旬，將開通深圳至銅仁的航班。

　　2、銅仁至梵凈山

　　(1)銅仁直達(dá)梵凈山的大巴車，在火車站旁邊有，在銅仁汽車站也有。大巴很快的，大約一個(gè)半小時(shí)就到梵凈山了。票價(jià)大約20元左右。

　　(2)也有直接到梵凈山的的士，一般都是包的士車前往，費(fèi)用大約240(高速)，幾個(gè)人平均下來(lái)也就五十元。

　　3、自駕游到梵凈山的，直接導(dǎo)航就可以到達(dá)目的，高速路直到“梵凈山東”出口。

　　4、周邊大城市至梵凈山路線

　　重慶——梵凈山：坐渝懷鐵路到銅仁站下車。高速路6個(gè)小時(shí)重慶可直達(dá)梵凈山。

　　長(zhǎng)沙——梵凈山：先從長(zhǎng)沙乘火車到貴州銅仁或在長(zhǎng)沙西站乘長(zhǎng)沙—銅仁的豪華大巴。

　　三、梵凈山門票價(jià)格

　　1、梵凈山景區(qū)門票價(jià)格：

　　門票價(jià)格 110元/人次(旺季);90元/人次(淡季)

　　優(yōu)惠價(jià)格 55元/人次(旺季)，45元/人次(淡季)

　　淡季 每年12月1日至次年2月底

　　2、觀光車票(單程9.5公里，從山門口到索道上站或萬(wàn)步云梯的起點(diǎn)，20分鐘左右)

　　價(jià)格 20元往返/人次;10元單程/人次

　　優(yōu)惠價(jià)格 10元往返/人次;5元單程/人次

　　(從山門起行9.2km公里到達(dá)索道上站，或八千臺(tái)階的起點(diǎn)。)

　　3、索道票(單程距離3455米，上下站落差1193米)

　　價(jià)格 160元往返/人次;90元單程/人次

　　優(yōu)惠價(jià)格 為80元往返/人次;45元單程/人次

　　此部分為坐索道的費(fèi)用。如果采取步行登山的方式，需經(jīng)過(guò)八千步臺(tái)階。

　　八千臺(tái)階，一般分為四段：

　　a、3600步一下較好走，中間有幾處歇腳的亭子，大概在1000、1800、2500和3200步處，有食水供應(yīng)，可以做補(bǔ)充站;

　　b、3600～4500步是最難走的路段，臺(tái)階較陡，中間無(wú)補(bǔ)充站。

　　c、4500～6700步又比較好走，只是路途較長(zhǎng)，無(wú)補(bǔ)充站。此處又稱觀日臺(tái)，是看日出的地方。 d、6700以上不遠(yuǎn)，就到了震國(guó)寺，一塊平地，可休息一陣，再?zèng)_擊金頂。

　　體力好的人登臺(tái)階全程4小時(shí)左右。體力不好的，可以請(qǐng)滑桿抬，以斤論價(jià)。

　　四、梵凈山住宿攻略

　?、偕侥_下有不少農(nóng)莊和賓館，可以根據(jù)需求選擇。但這個(gè)時(shí)間階段肯定爆滿，需要提前預(yù)定的。這里推薦一家貴州梵凈山生態(tài)植物園，吃住行一條龍服務(wù)。環(huán)境超好，五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，七星級(jí)享受。訂房電話：0856-8888888，需要提前預(yù)定喔，平時(shí)都是房源比較緊張的，估計(jì)假期住宿人會(huì)更多。下圖為梵凈山生態(tài)植物園酒店外景。

　?、谏缴夏壳爸挥腥f(wàn)寶巖一處能夠住宿，而且并不是正規(guī)賓館或招待所，住宿條件很差而且要加比較貴，節(jié)假日肯定貴的離譜。房間內(nèi)沒(méi)有衛(wèi)生間，只有到外面的廁所里去接一點(diǎn)水，不能洗澡。房間總共也只有很少幾間。

　?、垩赝久扛粢磺Р阶笥揖陀幸粋€(gè)可提供食宿的私人客棧，但節(jié)假日有肯定客滿，而且價(jià)格會(huì)上漲十倍;山頂可投宿鎮(zhèn)國(guó)寺招待所;山頂招待所在六千六百步，離景點(diǎn)較遠(yuǎn)，不過(guò)在房頂平臺(tái)上可以觀看日出。

　　五、梵凈山旅游景點(diǎn)介紹

　　護(hù)國(guó)寺

　　護(hù)國(guó)寺坐落在入山最后一個(gè)居民點(diǎn)護(hù)國(guó)寺村寨后。村以寺得名。護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓，距金頂約11公里，原名天池院，始建于宋代建炎年間，清初更名為護(hù)國(guó)寺。該寺背靠獅子崖，面對(duì)肖家河，寺廟占地40余畝，應(yīng)屬梵凈山最為壯觀之古寺。護(hù)國(guó)寺內(nèi)題詠、楹聯(lián)頗多，尤以書題頤和園匾額榮獲慈禧嘉賞的著名書法家嚴(yán)寅亮所書正殿長(zhǎng)聯(lián)及匾額最為珍貴。

　　護(hù)國(guó)寺重建后，有山門、左右耳房各4間，左為法物流通處，右為素餐館、天王殿、放生池、兩房平臺(tái)。占地1271平方米的大雄寶殿，東西廂房各36開間，依山就勢(shì)，呈梯形結(jié)構(gòu)，氣勢(shì)恢弘，金碧輝煌,成為一大勝景。堪稱“大山、大寺、大和尚"。護(hù)國(guó)禪寺現(xiàn)已成為黔東北佛教文化活動(dòng)的中心。

　　護(hù)國(guó)寺自然風(fēng)光優(yōu)美，朝云暮雨，云涌霧蒸，空氣清新，氣候宜人。海拔7]58米，夏無(wú)暑熱，冬無(wú)嚴(yán)寒。前面一帶梯田，后面是林蔭茂密直達(dá)梵凈山的沉厚山體。

　　萬(wàn)米睡佛

　　棉絮嶺，西上梵凈山的汽車終點(diǎn)站、西線徒步起點(diǎn)，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無(wú)余。在此可以看到梵凈山一大奇觀——萬(wàn)米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個(gè)、座佛兩尊，寓意“五福臨門”，且長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來(lái)當(dāng)?shù)匕傩瞻谚髢羯椒Q作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。

　　棉絮嶺距離印江縣城約50公里，車行約1.5小時(shí)，是西線登梵凈山巔的起點(diǎn)，是大型停車場(chǎng)，同時(shí)也是觀看萬(wàn)米睡佛的絕佳處。

　　敕賜碑

　　敕賜碑——明萬(wàn)歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建，當(dāng)時(shí)的戶部郎中李芝彥撰寫，對(duì)梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說(shuō)、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵凈山是“古佛道場(chǎng)”，是“天下眾名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”，是名震南京、北京，傾動(dòng)十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來(lái)朝拜的“

　　極樂(lè)天宮”，為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　黔山第一石

　　黔山第一石——西線上梵凈山,到達(dá)山頂草甸層后，立于山頭的一尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指：你是第一!。據(jù)說(shuō)清朝大書法家嚴(yán)寅亮(書寫頤和園匾額)書寫“黔山第一”也來(lái)自它的靈感!

　　金頂天橋

　　天仙橋凌空飛架，勢(shì)若長(zhǎng)虹。《銅仁府志》載：“一切橋石，皆朝謁善眾，背負(fù)猱升，非可易得。”有人查橋石質(zhì)料，果非山頂就地取材。但觀此峰，崖陡如削，峽深風(fēng)厲，憑人力不可為之，故前人意為神工，稱此橋?yàn)?ldquo;天生橋”。

　　宗東碑林

　　梵凈山山門運(yùn)用民間工藝精雕細(xì)刻而成。過(guò)了山門，只見一片斑竹林，鋪展在溪邊開闊地帶。竹林后的梵凈山碑林共有50余塊，均為國(guó)內(nèi)趙樸初、啟功等知名人士及書法大家的杰作，各具風(fēng)格，盡展風(fēng)流，把梵天佛地之風(fēng)光，融進(jìn)祖國(guó)傳統(tǒng)精美藝術(shù)之中，形成別具一格的梵凈山人文景觀。碑林處還有一線長(zhǎng)年不枯的龍泉，人稱“圣水”，入山者必飲一口，清口甘甜，滋潤(rùn)六腑。據(jù)說(shuō)，僅飲一口，可保游客一身正氣，出入平安。

　　薄刀嶺

　　是梵凈山奇觀之一的“脊嶺橫天”地段。這段景觀全長(zhǎng)約2公里，是由于第四季冰川的侵蝕，兩翼斗壁后退所形成的尖背山脊。刃脊破天，流云騰霧，如一把刀刃仰置的長(zhǎng)刀，故稱“薄刀嶺”。薄刀嶺是發(fā)源于鋸齒山下的肖家河和發(fā)源于太子石的牛尾河的分水嶺中起始一段的脊嶺。20多米長(zhǎng)的地段，脊嶺橫空，人如蹈空而行。

　　黑巷子

　　越過(guò)薄刀嶺，山路又轉(zhuǎn)平緩，蜿蜒進(jìn)入一片叢林中。路兩旁長(zhǎng)滿黃楊、鐵杉等樹，由于生長(zhǎng)在脊嶺上，風(fēng)急且勁，這些喬木都成了并不高大的小老樹;樹身筋骨嶙岣，樹干古藤繞掛，均披以厚厚的苔蘚。路兩旁樹枝互相糾結(jié)纏繞，幾乎樹樹連理，虬結(jié)如龍，形成里許蔭蔽的天然長(zhǎng)廊，故名“黑巷子”。游人盛暑上山，一入此廊，只覺(jué)涼蔭撲面，暑氣全消。但覺(jué)萬(wàn)籟俱寂，唯林梢偶爾篩下晴光數(shù)點(diǎn)。

　　舍身崖

　　舍身崖是薄刀嶺一段最險(xiǎn)峻的去處，距剪刀峽約0.5公里。起于剪刀峽止于山王殿的一段脊嶺，雖寬窄不一，大都底部沉厚，漸上漸薄，坡勢(shì)相對(duì)較緩，且兩側(cè)多灌叢，視覺(jué)比較安定，唯此處山勢(shì)陡然急收，個(gè)別地方窄僅容足，山底部也極薄，兩側(cè)寸草不生，峭崖絕壁直瀉谷底。

　　陡峭如壁的山路地段，像一個(gè)略為傾斜的平臺(tái)。放目四顧，群山如浪，向四周排空而下，起伏連綿，直至天穹;對(duì)面新山金頂，如一塊巨大無(wú)倫的淡青色寒冰，赫然直插天際，峰頂天生橋、彌勒、釋迦兩殿清晰可見，亦稱此地為“拜佛臺(tái)”。

　　圣水觀音閣

　　此閣古時(shí)即有，近年修復(fù)。閣樓二層，側(cè)有僧房，均為古典園林式建筑。觀音閣一樓正堂落坐滴水觀音，塑像高大，與資料記載的滴水觀音像相符，形態(tài)生動(dòng)。二樓正面是千手千眼觀音，背后塑地藏王菩薩。閣內(nèi)經(jīng)幡垂掛，香煙裊裊，木魚回響，清燈明亮。觀音閣右側(cè)辟有一片韓國(guó)碑林，觀其筆力不凡，措辭典雅。

　　紅云金頂(新金頂，海拔2336米)

　　山峰拔地而起，垂直高差達(dá)百米。山峰直立高達(dá)百米，上半部一分為二，由天橋連接兩端。兩邊各建有一廟，一邊供奉釋迦佛、一邊供奉彌勒佛。紅云瑞氣常繞四周，人稱紅云金頂，諧“鴻運(yùn)金頂”。狀若飛天游龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。根據(jù)其形而又稱“天下第一峰”。

　　攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、一路古廟摩崖，主要有明萬(wàn)歷元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。中途經(jīng)過(guò)靈官殿、龍頭石，到達(dá)觀音洞。觀音洞是絕壁上的一處石穴，依山懸空建成石屋，石屋下面是萬(wàn)丈深谷，供奉觀音菩薩。觀音洞又叫做“打兒洞”，傳說(shuō)長(zhǎng)期未生育子女的善男信女向金頂磕三個(gè)響頭，再帶一小石頭丟入金頂半腰這個(gè)洞中，必得佛賜子女并健康成長(zhǎng)。觀音洞外面憑空伸出一塊石頭—報(bào)恩石，上刻有“無(wú)德不報(bào)”四個(gè)大字。從觀音洞往上為“金刀峽”“一線天”。峭壁上有一天然泉眼“定心水”。

　　釋迦佛與彌勒佛的傳說(shuō)

　　金頂上有兩座寺廟，一邊為釋迦殿，一邊為彌勒殿，中間由一橋連接。傳說(shuō)金頂本為一整體，后來(lái)釋迦佛與彌勒佛同時(shí)看中金頂，都到這上面打坐修行，燃燈古佛看在眼中，便手執(zhí)金刀，從峰頂一刀辟下，從此一峰分二頂，釋迦居左、彌勒居右。按照佛家“豎三世佛”的說(shuō)法，燃燈代表過(guò)去，釋迦代表現(xiàn)在，彌勒代表未來(lái)，這里可參拜三佛，而且彌勒佛是最后也是最高的佛，因梵凈山乃彌勒佛道場(chǎng)。兩座廟始建于明萬(wàn)歷年間，后來(lái)時(shí)毀時(shí)建，今天已經(jīng)按古時(shí)恢復(fù)，由于疾風(fēng)吹動(dòng)，廟宇都蓋鐵瓦，每塊重達(dá)8公斤左右。兩座廟宇前方立有屏風(fēng)，后方都有一石臺(tái)，分別為“說(shuō)法臺(tái)”、“曬經(jīng)臺(tái)”。連接兩廟的橋，凌空飛架而稱“天仙橋”。

　　萬(wàn)卷書崖

　　從老金頂放眼四顧，身邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的石林出露無(wú)遺，千奇百怪且各具魅力，而巍峨起伏的群山，茫茫無(wú)際的林莽，似乎就微縮成眼前一面波光蕩漾的碧海，就連氣勢(shì)雄偉的新金頂，此時(shí)也不過(guò)是腳下一座石磴而已。

　　老金頂古稱“月鏡山”，是因?yàn)榇松綆r石有“月鏡”現(xiàn)象產(chǎn)生。據(jù)史書記載，風(fēng)清月白之夜，人們?cè)诶辖痦斆咳∫幻媸澹伎梢哉粘鲎约呵逦挠跋?。后人雖無(wú)驗(yàn)證者，但老金頂巖石化學(xué)成分純凈、石質(zhì)堅(jiān)硬而細(xì)膩，在特定的空氣和光線條件下，產(chǎn)生“月鏡”現(xiàn)象，是可以理解的。“月鏡”為梵凈山所特有，便讓人不得不對(duì)梵凈山的靈異而無(wú)比地崇敬和欽佩。

　　蘑菇石

　　其名字就如形象一樣，上大下小，酷似蘑菇。高約十米，亭亭玉立，看似一觸即傾，其實(shí)巋然不動(dòng)(它已經(jīng)在風(fēng)霜雨雪中飄搖10億年以上)。蘑菇石是造物主舉世無(wú)雙的一座魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典雕塑，是許多畫家、攝影家都以它為題材，創(chuàng)作出了數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)杰作。它如今作為梵凈山的形象大使，走向了全國(guó)，走向了世界。

　　梵凈山四大皇庵

　　據(jù)史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū)，宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴(yán)寺等，明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護(hù)國(guó)寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。

　　護(hù)國(guó)禪寺

　　護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初)，豎于明萬(wàn)歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”，清初重建后更名為護(hù)國(guó)寺。護(hù)國(guó)禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側(cè)有大小獅子巖拱護(hù)，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。

　　天慶寺

　　天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺(tái)山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大，號(hào)稱“九重堂”，計(jì)有殿堂45間，建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長(zhǎng)3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長(zhǎng)6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過(guò)去工具簡(jiǎn)陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運(yùn)抵的，留下了一道謎。

　　天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經(jīng)樓遺址，石院壩天井，對(duì)研究梵凈山佛教文化有很高的價(jià)值。

　　承恩寺

　　承恩寺位于梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建筑，梵凈山四大皇庵之一。承恩寺下為鎮(zhèn)國(guó)寺，俗稱下茶殿，始建于明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國(guó)前復(fù)毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結(jié)構(gòu)，有正殿3間，兩側(cè)廂房，正門及耳房，1998年竣工，舉行開光典禮。

　　朝天寺

　　朝天寺，原名沖天寺，位于梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門之稱，始建于明代萬(wàn)歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁(yè))。據(jù)《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年后由隆參和尚募化再修，光緒五年(1879年)又毀于兵燹。朝天寺地處東北線上梵凈山要沖，歷來(lái)為“兵來(lái)匪去，匪去兵來(lái)”之要隘。