安徽西遞宏村旅游攻略

　　宏村位于“桃花源里人家”——安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11km，歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。今天小編帶給大家的是安徽西遞宏村旅游攻略，希望對(duì)大家有幫助。

　　西遞宏村旅游景點(diǎn)攻略

　　南湖

　　南湖位于宏村南首，建于明萬(wàn)歷丁未年(1607年)，宏村村落經(jīng)永樂年間到萬(wàn)歷年間，樓舍連棟，高低錯(cuò)落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬(wàn)歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來(lái)古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的 少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個(gè)湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動(dòng)靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造"畫橋"可東西劃舟，情趣無(wú)窮。

　　清嘉慶甲戊年秋，浙江錢塘(今杭州)名士吳錫麟游南湖后，撰文述道："宏村南湖游跡之盛堪比浙江西湖"，因而南湖又有"黃山腳下小西湖"之稱。

　　古今許多詩(shī)人畫家游南湖后作了不少詩(shī)篇、畫圖。

　　"無(wú)邊細(xì)雨濕春泥，隔霧時(shí)聞小鳥啼;楊柳含顰桃?guī)?，一邊吟過畫橋西"。 隨著詩(shī)篇的偉頌，更增添了南湖風(fēng)光情景交融的氛圍。

　　月沼

　　月沼，老百姓稱月塘，就是所謂"牛小肚"。月沼，建于明永樂年間(公元1403年--1424年)，當(dāng)時(shí)宏村出了個(gè)汪思齊，他發(fā)現(xiàn)村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請(qǐng)海陽(yáng)縣(今休寧)的風(fēng)水先生何可達(dá)，并族內(nèi)高輩能人，"遍閱山川，詳審脈絡(luò)"，制訂擴(kuò)大宏村基址及進(jìn)行村落全面規(guī)劃牛形水系藍(lán)圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內(nèi)陽(yáng)水，供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬(wàn)余金。繼續(xù)鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的"月沼"，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。

　　水圳

　　水圳建于明永樂年間(公元1403—1423年)，至今已有500多年歷史，總長(zhǎng)1200多米，繞過家家戶戶、長(zhǎng)年清水不斷。宏村人的祖先很會(huì)利用自然溪水來(lái)做文章，他們?cè)诤甏宓纳鲜讻畔由蠑r河建石壩，用石塊砌成的數(shù)米寬的人工水渠，利用地勢(shì)落差，把一泓碧水引入村中。水圳九曲十彎，穿堂過屋，經(jīng)月沼，最后注入南湖，出南湖，灌農(nóng)田，澆果木，重新流入濉溪，滋潤(rùn)得滿村清涼，使靜謐的山村有了動(dòng)感，創(chuàng)造一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。

　　這人工水系，豐富了村落景觀，和諧、多變、富有靈氣，有6大功能。一是防火;二是調(diào)節(jié)小氣候，改善氣溫和濕度，凈化空氣、美化環(huán)境;三是飲用;四是洗滌;五是灌溉;六是發(fā)電。

　　水圳沿途建有無(wú)數(shù)個(gè)小渠踏石，人們浣衣洗滌、澆花灌園都極為方便，是古代村落的“自來(lái)水”，當(dāng)年村民飲用、浣洗都在“牛腸”里，汪氏祖先曾立下規(guī)矩，每天早上8點(diǎn)之前，“牛腸”里的水為飲用之水，過了8點(diǎn)之后，村民才能在這里洗滌。更為奇妙的是，這牛腸的水位，無(wú)論天晴下雨，總保持在一定的高度，即水位總是低于小橋以下一點(diǎn)，不多不少，十分奇特。

　　敬德堂

　　敬德堂整幢建筑裝飾簡(jiǎn)樸，屋柱為方形，是宏村明末清初民居的代表作，可以了解普通商人的生活情況和徽州明、清建筑的格局。它位于宏村牛腸水圳下游轉(zhuǎn)彎處，建于清初順治年間(1646年)，為H型民居。廳堂背向排列，前后廳均有天井，采光性能好，兩側(cè)為廂房，南側(cè)為前院，北側(cè)為廚房，廚房里還有一個(gè)小天井，東側(cè)還有一座面西朝東的小偏廳和大花園。

　　“敬德堂”的“敬”與積累的“積”讀音相近，反映主人希望自己的后人能積德行善。主人喜好種植花草盆景，在正屋前留有充裕的地方，并在院子左邊放置一間木制小房，相當(dāng)于溫室，冬季時(shí)把盆景放在房?jī)?nèi)。

　　徽州人十分重視門樓的修建，有“千金門樓，四兩屋”之說(shuō)，古人寧可花去千兩黃金用來(lái)修建門樓，僅僅花費(fèi)四兩用來(lái)建房子，聽起來(lái)有些夸張，但可以反映出門樓是身份地位的象征。

　　敬德堂門樓上雕刻的圖案就有很多象征意義。

　　樓角處有鰲魚，龍頭魚尾，表示希望自己的子孫能獨(dú)占鰲頭。鰲魚的下方是梅蘭竹菊四喜圖，梅蘭竹菊四君子代表著堅(jiān)韌不拔的意志和高潔的品質(zhì)，四只喜鵲則為喜慶吉祥。喜鵲登梅圖，取喜上眉梢之意。東鹿、西馬圖，“鹿”是福壽祿“祿”的諧音，希望后人能夠豐衣足食，生活充裕，“馬”則反映能在事業(yè)上飛黃騰達(dá)之意。門樓最下層左右兩下角的吉祥水獸圖，形為滾滾的波濤之中，兩只鯽魚在艱難的躍出水面，鯽魚跳龍門，即希望能在官場(chǎng)上有一席之地。

　　屋內(nèi)正廳東西兩側(cè)各有六扇蓮花門，中間攔板上雕刻有蝙蝠，而且都是五只，稱之為“五蝠奉壽、萬(wàn)福萬(wàn)行”之意。東西廂房是主人休息的臥房，廂房窗子上樓空雕刻銅錢圖案，窗下欄板上雕刻的萬(wàn)字圖案，意為多財(cái)多福。

　　敬德堂用天井通風(fēng)采光，天井下方的左右兩側(cè)各有一根木頭，在烈日炎炎的夏日，陽(yáng)光直射在家中十分炎熱，主人就在木條上穿上鐵環(huán)，掛上布簾，擋住強(qiáng)烈的陽(yáng)光。廳前有一幅楹聯(lián)：“立志不隨流俗轉(zhuǎn)，留心學(xué)到古人難”。

　　明朝房子式樣、布局簡(jiǎn)單，支柱是正方形，清朝則為圓柱;一般房子都為兩層，明朝房子上下兩層的高度相當(dāng)，而清朝的底層高大寬敞，大多采用形似東瓜形的粗粗的大梁。明朝的房子裝飾簡(jiǎn)單，清朝徽商到了鼎盛時(shí)期，特別注重雕梁畫棟?；张山ㄖ褬翘菘诤蜆翘萸半[藏在門的背后，起到了美觀的作用。樓梯間作為儲(chǔ)藏室，充分利用了空間。樓梯的臺(tái)階一般有16臺(tái)階，商人注重聚財(cái)，按五行來(lái)設(shè)計(jì)，金木水火土，第一個(gè)臺(tái)階為金，而最后也為金，金碰金，意為財(cái)運(yùn)廣通。

　　敬修堂

　　是宏村典型的清代民居，坐落在月沼北側(cè)西首，始建于清代道光年間，距今已有180年的歷史。

　　它占地面積286㎡，建筑面積452㎡，屋基高出“月沼”近1米，整個(gè)房子坐北朝南，正廳前為庭院。與其它民居不同是院門外留有10㎡的空地，俗稱廳坦，是夏日納涼、冬天曬太陽(yáng)及小憩聚會(huì)之處。

　　承志堂

　　承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年(公元1855年)，是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有9個(gè)天井，大小房間60間，136根木柱，大小門窗60個(gè)。全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內(nèi)有池塘、水井，用水不出屋。

　　樹人堂

　　樹人堂系清刺授奉政大夫誥贈(zèng)朝儀大夫汪星聚于同治元年(公元1862年)建。樹人堂也稱民藝收藏館，是房主汪升九十五代孫汪森強(qiáng)的私人收藏館，為弘揚(yáng)徽州的歷史文化，主人多年來(lái)從民間及博物館收集了明清民間時(shí)期老作坊機(jī)械，石制器具、徽州版畫、民俗用品、徽商書信用具、宏村族譜等，再現(xiàn)了當(dāng)年徽州社會(huì)生活的一些側(cè)面。

　　樹人堂全屋宅基呈六邊形，取六合大順之意。正廳偏廳背靠水圳，坐北朝南。天花彩繪，飛金走彩。廳堂東邊利用有限空地，建一小水塘，活水長(zhǎng)流。外門為八字門樓內(nèi)置懸坊欄板。

　　水碓，利用水的勢(shì)能，轉(zhuǎn)化為水車動(dòng)能，從而轉(zhuǎn)化為機(jī)械能帶動(dòng)龔谷、磨面、舂米的一些器具。先把稻谷的殼子除去稱為龔谷，再把米放入舂米機(jī)碾碎，最后就是磨面，整個(gè)過程同時(shí)進(jìn)行，從此可體現(xiàn)出古人的聰明才智。

　　樹人堂樓上收藏有宏村人經(jīng)商的路線圖——徽商遺蹤，體現(xiàn)當(dāng)年商運(yùn)老大橋碼頭繁忙景色的畫，一封1919年黟縣人在京做保險(xiǎn)的一封書信，承志堂主人巨賈商人汪定貴的遺像、生平、家贊和訃文，當(dāng)年的銀票、書信，及以前出外經(jīng)商時(shí)用的手提箱及鞋架和耙犁、鋤頭、蓑衣等一些農(nóng)具。

　　桃園居

　　桃園居建于清咸豐十年(1860年)，因房東曾于院內(nèi)植一稀有品種的桃樹而得名。

　　桃園居雖說(shuō)規(guī)模不大，但門樓磚雕和室內(nèi)木雕堪稱精品。

　　門樓上的磚雕刻得精細(xì)，而且層次比較多，清獅白象等動(dòng)物形象生動(dòng)，尤為獨(dú)特的是門樓上部用水磨磚砌一弧形門額，類似室內(nèi)廳堂上方前部的冬瓜梁，門額中間鑲嵌一塊大形弧形磚雕，這是一般古民居所少見的。

　　室內(nèi)木雕花樣繁多，技法多變，內(nèi)容豐富，寓意深刻，這些特點(diǎn)主要表現(xiàn)在大廳房門及窗戶和書廳雕花門上。

　　大廳門、窗主圖案為寶鼎、寶瓶，窗戶開口為掛絡(luò)式，兩邊窗戶上方各有兩個(gè)守窗“童子”，窗欄板上的四只喜鵲、六只麒麟猶如活的一般，寓為“四喜六順”，房門上部為“藤結(jié)花”，每扇門上的“花心板”上的人物均為歷史典故，其中東房門里扇 “花心板”上為“羲之戲鵝”，其他典故有待考證，另外兩廂的葡萄掛絡(luò)，雙獅雀替均屬珍品，掛絡(luò)中的飛馬寓“飛黃騰達(dá)”之意。

　　書房中的四扇雕花門可以說(shuō)是全村最為精美的雕花門。

　　四扇門的上半部從上而下為“蝙蝠奉壽”、“八駿馬”和“人間仙境”(或稱“世外桃源”)雕板，大片雕花為“松鼠葡萄”，四扇門的腰板上分別雕有“岳飛刺字”、“王祥求鯉”(又稱“臥冰求魚”)、“季子掛劍”和“孔融讓梨”四個(gè)歷史典故，這四個(gè)典故又因此表現(xiàn)“忠、孝、節(jié)、義”四種意義。