所謂中國式的記憶技術(shù)體系，就是符合中國人的語言習慣，方便中國人學習和使用，兼具中國文化背景的，系統(tǒng)化的記憶方法和記憶技術(shù)集成。

   曾經(jīng)提出“漢化記憶技術(shù)”的口號，并且以此作為努力的方向�，F(xiàn)在，突然發(fā)現(xiàn)這種提法已經(jīng)不合時宜了。

   在模仿西方的記憶術(shù)體系做漢化，依葫蘆畫瓢，結(jié)果呢？總是跳不出西方記憶術(shù)的限制，在西方語言的線性思維中打轉(zhuǎn)，結(jié)果辛辛苦苦做出來的東西，不洋不土。其功用，可想而知。

   所以，現(xiàn)在重新提出要做中國式的記憶技術(shù)體系。首先要把中國文字的音、形、義充分吃透。脫離了這個基本的大前提，一切努力都是白費。

   為什么要回歸到漢字本身來突破？其實理由超級地簡單，因為文字是語言的載體，是語言的外在表現(xiàn)形式。漢字是中國人的文字，中國人用它來表達喜怒哀樂，用它來記述衣食住行，用它記載了上下五千年的文明。整個中華民族的文明和歷史，整個中華民族的血脈傳承以及文化，就是漢字的發(fā)展史，是漢字的記錄，也是漢字的記憶。

   每個人都會思想，但想過后會慢地淡忘；每個人都會講話，但講過聲音就消失了。思想也好，語言也好，其實都是曇花一現(xiàn)的，只有把它變成文字，刻在龜甲獸骨上，刻在石頭上，鑄在鐘鼎上，寫在竹簡、絲帛、宣紙上，才能在時間和空間中保留較長的時間。人類文明，絕大部分是通過書面的文字保留和流傳下來的。

   地球上曾經(jīng)輝煌過的人類文明，一直延續(xù)至今的，惟有中國的五千年文化。雖然屢遭外族入侵，卻一次次促成了民族的融合和文化的繁榮，反而使?jié)h語文明本身更具生命力。

   所以，中國式的記憶之術(shù)，也要從漢字中汲取營養(yǎng)，要從中國五千年的文化中輸血。中國人，不能因為學習西方的記憶術(shù)，拋棄漢語，拋棄中式思維，那樣只會自斷臍帶，早早夭亡。

   漢語和英語是兩種不同類型的語言，英語是線性的表音文字，用二十六個字母，機械地堆積出了數(shù)百萬的所謂單詞，甚至有上千個字母來表達某一個意義的變態(tài)詞匯，所以我稱之為“低級語言”。漢語則是立體的，表音又表意，而且有聲調(diào)之分，有聲母和韻母之分，這種復(fù)雜使?jié)h字比英文能容納更多的信息量。運用于記憶術(shù)之中，可以讓我們有更多的選擇余地。

   在科學界，有一個傳統(tǒng)的判斷標準，如果要看一門學科的發(fā)展是否達到較完善或者很完善的程度，就要看它的數(shù)學程度。換句話說，數(shù)學的應(yīng)用程度直接成為一門學科的完善標志。

   回過頭來看西方的記憶術(shù)體系，從十七世紀以來，英文的《基本記憶法》（或稱主系統(tǒng)）經(jīng)過三個多世紀無數(shù)人的修訂和改進，現(xiàn)已成為一個西方世界公認的記憶系統(tǒng)：利用英文的發(fā)音進行分組和編碼，與0-9等十個數(shù)字對應(yīng)起來。由于通過這套系統(tǒng)在文字和數(shù)字兩個領(lǐng)域搭起了一座橋梁，于是整個記憶術(shù)體系的面貌煥然一新。

   為什么這個系統(tǒng)有用？為什么這個系統(tǒng)叫做基本記憶法？我是這樣理解的，數(shù)字雖然是一個自然界本身不存在的概念，但人類發(fā)明了它，解決了“數(shù)量”和“順序” 的難題。文字也是一個自然界本身不存在的概念，但人類利用它把思想和語言從內(nèi)在的隱喻變成了外顯的存在，為萬事萬事賦予了一個可以分類可以識辯的名稱。

   概念和順序都是人類左腦的功能，人類正是因為有了語言，發(fā)明了數(shù)字和文字后，才“人猿相揖別”，成為地球的主宰。右腦的圖像思維功能是人類的先天本能，一旦與左腦的邏輯思維和概念整理功能相結(jié)合，大腦的思維能力就獲得了幾何級數(shù)的遞增。

   當文字和數(shù)字彼此分離的時候，記憶是無序的。當文字和數(shù)字可以實現(xiàn)自由轉(zhuǎn)換的時候，記憶立即從無序進入有序的狀態(tài)，并且大腦的記憶容量迅速成倍增長。人類的大腦有一個先天的缺陷，就是儲存在大腦中的信息，只有依順序提取，才能完整地回想起來。

   所以，中國式的記憶術(shù)體系，首先要從漢字的數(shù)字化做起。先把漢字和數(shù)字對應(yīng)起來。漢字是方塊字，一字一音，一字一意，本身就很適合放在二維或三維的矩陣中。不象英文單詞，最短的單詞如a，一個字母，長的單詞如：bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonnerronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthurnuk  

（注：這個字是由100個字母組成的。就出現(xiàn)在愛爾蘭作家喬埃斯James Joyce,1882-1942作品FinnegansWake的扉頁，象征，代表亞當和夏娃的墮落），簡直就是精神病人想出來的，真是令人匪夷所思。正因為有這種長短不一的詞形，所以英文永遠沒有形式上的對仗工整，沒有平仄押韻，沒有畫龍點睛的對聯(lián)，沒有瑯瑯上口的五言或七言詩。特別地，英文沒有中文的意動用法，沒有使動用法，而中文呢，同一個字在不同的句子有可以具有不同的詞性和意義。這種不拘一格的功能，正是漢字的生命力所在。

   那么，漢字的數(shù)字化編碼，應(yīng)當從何處入手呢？

   有一個很好的例子，英文是字母文字，所以英文打字只有一種方法，就是逐個輸入。而漢字輸入法呢？最初有人以為，漢字無法輸入電腦，因為太復(fù)雜。結(jié)果呢，反而是萬碼奔騰，出現(xiàn)了數(shù)百種漢字輸入法。音碼，形碼，音形結(jié)合碼，最新又有結(jié)構(gòu)輸入法等，而且輸入速度非�？�。另外，在漢字字典的查閱方法上，也有按拼音查的，按筆劃偏旁查的，也有按四角號碼查的，這些都是漢字轉(zhuǎn)換為數(shù)字的最好借鑒。對比之下，英文也只有按首字母查詢的方法。

   回首從上世紀八十年代以來的中國記憶術(shù)走過的歷史，至今沒有出現(xiàn)一套可以稱之為中國式的“中文基本記憶法”的字數(shù)轉(zhuǎn)換體系。為什么這樣說呢？雖然很多記憶術(shù)的愛好者都在探索，也搞出了類似或相近的轉(zhuǎn)換體系，但是有太多作者自己強加的主觀的東西在內(nèi)，所以并沒有很好地推廣開來。能否被大眾接受的驗證標準，就是該體系的普及程度。

   直接地說，當你在設(shè)計中國式的基本記憶法的時候，首先要用中國人的傳統(tǒng)文化和共性思維去反問一句，這樣安排一個讀音，或者這樣定義一個偏旁部首，是否有某個潛在的理由，說出來大家認為確實可以這樣理解。

   從開發(fā)右腦的用意來看，我個人認為漢字的數(shù)字化編碼從“形”入手，是最理想的方案。因為可以煅煉人腦的右腦圖像思維功能。從字形上對中文字編碼，可以借鑒四角號碼辭典，兼顧漢字偏旁來考慮。或者從中文的字形結(jié)構(gòu)來做�，F(xiàn)在已著手搜集相關(guān)的資料。但是，正如五筆和拼音兩類輸入法一樣，輸入速度快的方法，學習起來一定相對較慢。

    拼音的編碼至今天凌晨，告一個段落。有關(guān)的聲母和韻母，都已經(jīng)找到了各自適宜的位置。從兩年前在中國記憶力訓(xùn)練網(wǎng)上上發(fā)布以“聲母”為編碼依據(jù)的中文基本記憶法開始，經(jīng)過了數(shù)十個版本的修訂之后，我認為目前的“一字雙數(shù)”系統(tǒng)，已基本上接近于完善了。

   現(xiàn)代漢語中的雙音字多，在充分利用聲母和韻母的前提下，只需兩個字的詞組，就可以編制出10000個數(shù)字代碼，這是英文所無法相比的。前幾天把托尼的 1000英文編碼張貼出來，就是要告訴大家，英文做1000碼都要絞盡腦汁，中文做它的十倍，形式上仍然非常規(guī)整。仍然只用到兩個漢字。

   10000個中文二字詞，如果是沿用現(xiàn)成的漢語詞匯，一定是不齊全的，難到一一對應(yīng)地找到，但利用漢字靈活的組詞功能，完全可以用兩組各100個詞性不同的基本字創(chuàng)造性地組合出來。