德國心理學(xué)家艾賓浩斯(Hermann Ebbinghaus)對(duì)遺忘現(xiàn)象做了系統(tǒng)的研究，他用無意義的音節(jié)作為記憶的材料，把實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪制成一條曲線，稱為艾賓浩斯記憶曲線。這條曲線一般稱為艾賓浩斯記憶曲線，也稱艾賓浩斯保持曲線，它的縱坐標(biāo)代表保持量。曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘的進(jìn)程不是均衡的，不是固定的一天丟掉幾個(gè)，轉(zhuǎn)天又丟幾個(gè)的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來就逐漸減慢了，到了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候后，幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即“先快后慢“的原則。

      德國有一位著名的心理學(xué)家名叫艾賓浩斯(HermannEbbinghaus，1850-1909)，他在1885年發(fā)表了他的實(shí)驗(yàn)報(bào)告后，記憶研究就成了心理學(xué)中被研究最多的領(lǐng)域之一，而艾賓浩斯正是發(fā)現(xiàn)記憶遺忘規(guī)律的第一人。觀察這條遺忘曲線，你會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)得的知識(shí)在一天后，如不抓緊復(fù)習(xí),就只剩下原來的25%。隨著時(shí)間的推移遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，兩組學(xué)生學(xué)習(xí)一段課文，甲組在學(xué)習(xí)后不久進(jìn)行一次復(fù)習(xí)，乙組不予復(fù)習(xí)，一天后甲組保持98%，乙組保持56%；一周后甲組保持83%，乙組保持33%。乙組的遺忘平均值比甲組高。

      另外，遺忘的進(jìn)程不僅受時(shí)間因素的制約，也受其他因素的制約。學(xué)生最先遺忘的是沒有重要意義的、不感興趣、不需要的材料。不熟悉的比熟悉的遺忘的要早。人們對(duì)無意義的音節(jié)的遺忘速度快于對(duì)散文的遺忘，而對(duì)散文的遺忘速度又快于韻律詩。在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)一種材料達(dá)到一次完全正確地背誦后仍然繼續(xù)學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)可以使學(xué)習(xí)的材料保持得好。要讓記憶效果事半功倍，更牢、更深刻、更持久，就要真正把及時(shí)復(fù)習(xí)、理解記憶、聯(lián)想記憶、過度學(xué)習(xí)運(yùn)用到學(xué)習(xí)中。

      記憶的保持在時(shí)間上是不同的，有短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶兩種。平時(shí)的記憶的過程是：

      輸入的信息在經(jīng)過人的注意過程的學(xué)習(xí)后，便成為了人的短時(shí)的記憶，但是如果不經(jīng)過及時(shí)的復(fù)習(xí)，這些記住過的東西就會(huì)遺忘，而經(jīng)過了及時(shí)的復(fù)習(xí)，這些短時(shí)的記憶就會(huì)成為了人的一種長(zhǎng)時(shí)的記憶，從而在大腦中保持著很長(zhǎng)的時(shí)間。那么，對(duì)于我們來講，怎樣才叫做遺忘呢，所謂遺忘就是我們對(duì)于曾經(jīng)記憶過的東西不能再認(rèn)起來，也不能回憶起來，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)和錯(cuò)誤的回憶，這些都是遺忘。艾賓浩斯在做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候是拿自己作為測(cè)試對(duì)象的，他得出了一些關(guān)于記憶的結(jié)論。他選用了一些根本沒有意義的音節(jié)，也就是那些不能拼出單詞來的眾多字母的組合，比如 asww，cfhhj，ijikmb，rfyjbc等等。他經(jīng)過對(duì)自己的測(cè)試，得到了一些數(shù)據(jù)。

      然后，艾賓浩斯又根據(jù)了這些點(diǎn)描繪出了一條曲線，這就是非常有名的揭示遺忘規(guī)律的曲線：艾賓浩斯記憶曲線，圖中豎軸表示學(xué)習(xí)中記住的知識(shí)數(shù)量，橫軸表示時(shí)間(天數(shù))，曲線表示記憶量變化的規(guī)律。

      這條曲線告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程不是均衡的，不是固定的一天丟掉幾個(gè)，轉(zhuǎn)天又丟幾個(gè)的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來就逐漸減慢了，到了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候后，幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即“先快后慢”的原則。觀察這條遺忘曲線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)得的知識(shí)在一天后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來的25%)。隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。

1、不同性質(zhì)材料有不同的遺忘曲線

艾賓浩斯在關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，記住12個(gè)無意義音節(jié)，平均需要重復(fù)16.5次；為了記住36個(gè)無意義章節(jié)，需重復(fù)54次；而記憶六首詩中的480個(gè)音節(jié)，平均只需要重復(fù)8次！這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，凡是理解了的知識(shí)，就能記得迅速、全面而牢固。不然，愣是死記硬背，那也是費(fèi)力不討好的。因此，比較容易記憶的是那些有意義的材料，而那些無意義的材料在記憶的時(shí)候比較費(fèi)力氣，在以后回憶起來的時(shí)候也很不輕松。因此，艾賓浩斯記憶曲線是關(guān)于遺忘的一種曲線，而且是對(duì)無意義的音節(jié)而言，對(duì)于與其他材料的對(duì)比，艾賓浩斯又得出了不同性質(zhì)材料的不同遺忘曲線，不過他們大體上都是一致的。

因此，艾賓浩斯的實(shí)驗(yàn)向我們充分證實(shí)了一個(gè)道理，學(xué)習(xí)要勤于復(fù)習(xí)，而且記憶的理解效果越好，遺忘的也越慢。

2、不同的人有不同的艾賓浩斯記憶曲線

上述的艾賓浩斯記憶曲線是艾賓浩斯在實(shí)驗(yàn)室中經(jīng)過了大量測(cè)試后，產(chǎn)生了不同的記憶數(shù)據(jù)，從而生成的一種曲線，是一個(gè)具有共性的群體規(guī)律。此記憶曲線并不考慮接受試驗(yàn)個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)，而是尋求一種處于平衡點(diǎn)的記憶規(guī)律。

但是記憶規(guī)律可以具體到每個(gè)人，因?yàn)樯�理特點(diǎn)、生活經(jīng)歷不同，可能導(dǎo)致有不同的記憶習(xí)慣、記憶方式、記憶特點(diǎn)。規(guī)律對(duì)于自然人改造世界的行為，只能起一個(gè)催化的作用，如果與每個(gè)人的記憶特點(diǎn)相吻合，那么就如順?biāo)畵P(yáng)帆，一日千里；如果與個(gè)人記憶特點(diǎn)相悖，記憶效果則會(huì)大打折扣。因此，要根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)，尋找到屬于自己的艾賓浩斯記憶曲線。

艾賓浩斯從嚴(yán)格控制原因來觀察結(jié)果，對(duì)記憶過程進(jìn)行定量分析。首先，他注意到識(shí)記材料有長(zhǎng)有短、有難有易、有生有熟，必須嚴(yán)格加以控制。為了排除舊經(jīng)驗(yàn)對(duì)識(shí)記的影響，使識(shí)記材料處于同等難易的程度，他創(chuàng)造了一種無意義音節(jié)。

其次，在學(xué)習(xí)時(shí)間或誦讀次數(shù)以及識(shí)記間隔時(shí)間和識(shí)記方式等這些中以影響識(shí)記效果的條件都加以嚴(yán)格控制。至于主觀條件，艾賓浩斯以自己為被試，力求做到生活一律化，使主觀條件保持一致。艾賓浩斯就是這樣從控制影響識(shí)記的因素入手，用節(jié)省法對(duì)記憶的各個(gè)方面進(jìn)行了定量分析。通過多年耐心細(xì)致的實(shí)驗(yàn)研究，他得到了以下幾個(gè)主要結(jié)論：

（1）音節(jié)組的長(zhǎng)度與學(xué)習(xí)速度的關(guān)系：音節(jié)組的長(zhǎng)度增加時(shí)，誦讀到能正確背誦所需的次數(shù)就急劇增加。如識(shí)記12個(gè)音節(jié)只要誦讀16.6次就能背誦;而識(shí)記36個(gè)音節(jié)就要誦讀55次才能背誦。

（2）材料的意義性對(duì)學(xué)習(xí)的影響：艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有意義的材料比學(xué)習(xí)無意義的材料速度要快得多。艾賓浩斯設(shè)計(jì)了一些實(shí)驗(yàn)來確定各種條件對(duì)學(xué)習(xí)和保持的影響。這些研究之一是查明記無意義音節(jié)的速度與記有意義材料的速度之間的差異。為了確定這種差異，他記拜倫的《唐· 璜》（Don Juan）一詩中的節(jié)段，每一段有80個(gè)音節(jié)，他發(fā)現(xiàn)大約需要讀9次能記住一段。然后他記80個(gè)無意義音節(jié)，發(fā)現(xiàn)完成這個(gè)任務(wù)幾乎需要重復(fù)80次。他得出結(jié)論說，無意義材料的學(xué)習(xí)比有意義材料的學(xué)習(xí)在難度上幾乎達(dá)到9倍。

反復(fù)教育使記憶活化示意圖

（3）記憶保持和誦讀次數(shù)的關(guān)系：誦讀次數(shù)越多、時(shí)間越長(zhǎng)，則記憶保持越久。

（4）保持與遺忘和時(shí)間的關(guān)系：學(xué)習(xí)后經(jīng)過的時(shí)間越長(zhǎng)，保持越少，遺忘越多，但遺忘的速度不是均衡的。根據(jù)艾賓浩斯實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)而成曲線，就是艾賓浩斯記憶曲線。

從中可以看出，遺忘在學(xué)習(xí)之后就立即開始了，遺忘的速度呈先快后慢的趨勢(shì)。艾賓浩斯的遺忘曲線使人具體地了解了遺忘的進(jìn)程，從而能夠針對(duì)遺忘的客觀進(jìn)程采取相應(yīng)的措施與遺忘作斗爭(zhēng)，所以影響很大，他本人的名字出因此而與遺忘曲線聯(lián)在了一起。

（5）分散學(xué)習(xí)比集中學(xué)習(xí)優(yōu)越。如對(duì)一個(gè)12個(gè)音節(jié)的音節(jié)組集中學(xué)習(xí)需要育讀68次才能達(dá)到正確背誦，而分散學(xué)習(xí)只要35次就夠了。

艾賓浩斯記憶曲線

（6）音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序和記憶保持的關(guān)系。這是他對(duì)接近聯(lián)想、遠(yuǎn)隔聯(lián)想、順序聯(lián)想和反向聯(lián)想所做的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。他認(rèn)為通過學(xué)習(xí)，不僅緊鄰的音節(jié)能夠形成聯(lián)系，就是遠(yuǎn)隔的音節(jié)也能形成聯(lián)系；音節(jié)之間不僅按順序能形成聯(lián)系，而且反向也能形成聯(lián)系。不過保持的程度，音節(jié)組內(nèi)各個(gè)音節(jié)彼此相鄰的較優(yōu)于遠(yuǎn)隔和反向的。

艾賓浩斯對(duì)記憶的研究，對(duì)心理學(xué)發(fā)生了很大的影響，它不僅豐富了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的內(nèi)容，而且激起了各國心理學(xué)家研究記憶的熱潮，大大地促進(jìn)了記憶心理學(xué)的發(fā)展。當(dāng)然，他的研究就像任何新生事物一樣，不可能是完善無缺的，主要缺點(diǎn)有以下三點(diǎn)：一是他對(duì)記憶過程的發(fā)展只作了定量分析，對(duì)記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒有進(jìn)行分析；二是他所用的無意義音節(jié)是人為的，脫離實(shí)際，有很大的局限性；三是他把記憶當(dāng)作機(jī)械重復(fù)的結(jié)果，沒有考慮到記憶是個(gè)復(fù)雜的主動(dòng)過程。

對(duì)一個(gè)科學(xué)家總的歷史價(jià)值的一種衡量方法是看他的觀點(diǎn)和研究成果是否經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)。根據(jù)這樣的標(biāo)準(zhǔn)來看，可以認(rèn)為艾賓浩斯比馮特更加重要。他的研究給聯(lián)想或?qū)W習(xí)的研究帶來了客觀性、數(shù)量化和實(shí)驗(yàn)方法。正是由于艾賓浩斯的研究，才使聯(lián)想的概念從只有對(duì)它的特性進(jìn)行思辯的改變?yōu)榻柚�于科學(xué)方法對(duì)它進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。另外，他對(duì)學(xué)習(xí)和記憶的許多發(fā)展在百年后的今天仍然可靠。