佛學(xué)警世名言
佛教作為一種信仰，影響著很多的人。你知道佛學(xué)的警世名言嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是佛學(xué)警世名言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!
佛學(xué)警世名言最新
1) 問(wèn)佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?佛說(shuō)∶每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生，只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。
2) 修行是生活的升華，從煩惱痛苦的人生，修改為喜悅安樂(lè)的人生。
3) 人生是“過(guò)客”，旅游一段路程，到達(dá)終點(diǎn)各分散，應(yīng)放松心情欣賞沿途風(fēng)景，珍惜短暫的光陰。
4) 求內(nèi)心清凈，不覓外境舒適，隨緣了業(yè)，但求盡心，超越得失，灑脫自在。
5) 少欲知惜福培感恩圖報(bào)，由乞求改為施舍的人生。
6) 多管自少管他人閑事;逆來(lái)順受，忍為福之基(你欺罵我，正是成就我)。
7) 誠(chéng)實(shí)待隨喜贊勸修口德，多看他人優(yōu)點(diǎn)。
8) 善盡本遵守法處事有分用心如物來(lái)則事去不留。
9) 孝養(yǎng)父尊敬師同事和對(duì)屬下晚輩慈悲。
10) 深明因果，一切自作自受!常加反省，廣種善因得樂(lè)果!
11) 去諸除習(xí)放下執(zhí)絕不結(jié)處處學(xué)謙讓。
12) 寬恕包容拓寬心胸，絕不發(fā)脾氣，自己傷害自火燒功德林。
13) 佛曰：吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
14) 佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅;不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)人因企求永遠(yuǎn)的美好不死而生出了諸多痛苦。
15) 佛曰：剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
佛學(xué)警世名言精選
1) 愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
2) 佛曰：緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
3) 世間為何多苦惱?佛曰：只因不識(shí)自我。
4) 妙諦青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
5) 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
6) 修行是點(diǎn)滴的工夫。
7) 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
8) 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
9) 當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
10) 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
11) 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。——凈空法師
12) 問(wèn)佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說(shuō)∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。
13) 春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
14) 佛曰：凈心守志?？蓵?huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
15) 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦!
佛學(xué)警世名言錦集
1) 佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
2) 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
3) 輪回自然界萬(wàn)物最燦爛之日，為何就是委地之時(shí)?
4) 問(wèn)佛∶如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變;和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。
5) 佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線(xiàn)佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門(mén)，早已超脫涅磐。
6) 心地光放下偽表里一致，尋回純真無(wú)邪的本來(lái)面目。
7) 對(duì)一切境一切時(shí)，心內(nèi)清平等，絕不起分別妄想及憎愛(ài)執(zhí)著。
8) 內(nèi)心清凈無(wú)染為修行之真正目的，前列各項(xiàng)正如建屋之地基，必須努力作到才能“內(nèi)調(diào)自外敬他人”改變氣質(zhì)速成佛煩惱痛苦立刻轉(zhuǎn)為自在解脫。
9) 每日心不離佛，多念佛禮佛，學(xué)佛修佛行，現(xiàn)生吉祥，臨終往西方，華開(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生。
10) 若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀(guān)法界性，一切唯心造。
11) 人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)?？鄻?lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
12) 覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
13) 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
14) 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀(guān)。
15) 知幻即離，不假方便;離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。
16) 世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
17) 我觀(guān)是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
18) 復(fù)次地藏，未來(lái)世中，若有善男子善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂(lè)。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂(lè)，舍一得萬(wàn)報(bào)。是故地藏，布施因緣，其事如是。
19) 復(fù)次地藏，若未來(lái)世，有諸國(guó)王，至婆羅門(mén)等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補(bǔ)。是國(guó)王等，或自營(yíng)辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國(guó)王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國(guó)王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國(guó)王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報(bào)，無(wú)量無(wú)邊。
20) 念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬(wàn)倍。何以得知?準(zhǔn)《觀(guān)音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時(shí)，不如禮拜供養(yǎng)觀(guān)世音菩薩?！妒喗?jīng)》云：'一百劫念觀(guān)世音，不如一食頃念地藏菩薩。'《群疑論》曰：'一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。'何以故?佛是法王，菩薩為法臣，如王出時(shí)，臣必隨從，大能攝小。佛是覺(jué)滿(mǎn)果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過(guò)于地藏百千萬(wàn)倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿(mǎn)，故功德最少。"
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