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　　佛家至理名言最新

　　1) 念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準《觀音經》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?！妒喗洝吩疲?#39;一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。'《群疑論》曰：'一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。'何以故?佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。"

　　2) 心有所住，即為非住。應無所住而生其心。

　　3) 諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

　　4) 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

　　5) 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發(fā)愿，生彼國土。

　　6) 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。

　　7) 知見立知，即無明本。

　　8) 歸元性無二，方便有多門。

　　9) 佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

　　10) 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

　　11) 報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

　　12) 諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

　　13) 緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

　　14) 七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

　　15) 毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。

　　佛家至理名言精選

　　1) 蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅人的芳香，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發(fā)著智慧的光芒。

　　2) 不是從今天才開始，早在古代就已經這樣傳說了：沉默的人受到毀謗;話太多的人會受到毀謗;話太少的人也受毀謗;世界上沒有不被毀謗的人。

　　3) 所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡(所有的動物都愛惜生命)。自己設身處地想想別人和他人做個比較。一個人不應該殺害動物或教唆別人殺害動物。

　　4) 當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。

　　5) 尋找別人過失，而且容易發(fā)怒的人，苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。

　　6) 聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。

　　7) 勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的人舍棄勝敗，所以平安幸福。

　　8) 常思索苦惱的來源，善于約束自己的感官， 飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。

　　9) 通常發(fā)生下列這種情形：當一個人經歷過壞醫(yī)生的診療后，他連好醫(yī)生也不信任了。

　　10) 透過良好的禪定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。

　　11) 每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。

　　12) 不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。

　　13) 靈明的知覺有五種障礙：睡眠和不安和疑惑。

　　14) 當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產生結果)時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。

　　15) 沒有不愛不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。

　　佛家至理名言錦集

　　1) 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的后果。

　　2) 妄語和邪淫，聰明的人永遠不會贊賞這四種邪惡的事情。

　　3) 撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴里出現臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。

　　4) 所有的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。

　　5) 不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢。

　　6) 寧靜來自內心，勿向外尋求!

　　7) 放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執(zhí)著現在，你的內心就會平靜。

　　8) 不不沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚!

　　9) 不要把所得的估計過高，也不要嫉妒羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。

　　10) 當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。

　　11) 痛苦的根源是私欲，無論企求或只企求長壽的欲望，都會導致痛苦。

　　12) 欲望會導致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。

　　13) 從愛欲產生憂愁，從愛欲產生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什么恐懼可言。

　　14) 固執(zhí)某一件事物(或某種見解)，而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為‘束縛’。

　　15) 沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。

　　16) 貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。

　　17) 一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。

　　18) 聰明的人說木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛，迷戀妻子才是最堅固的束縛。

　　19) 所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。

　　20) 沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執(zhí)著所纏綁，長期受苦痛的折磨。

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