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關(guān)于教育的名言

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關(guān)于教育的名言

  成功教育從培養(yǎng)好習(xí)慣開始。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于教育的名言,歡迎大家閱讀。

  關(guān)于教育的名言精選10句:

  (一) 學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。 —— 孔子

  (二) 孔子曰:因材施教。 —— 孔子

  (三) 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子

  (四) 孔子曰:溫故而知新,可以為師矣! —— 孔子

  (五) 孔子曰:敏而好學(xué),不恥下問。 —— 孔子

  (六) 孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦! —— 孔子

  (七) 養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。 —— 徐惟誠

  (八) 孔子曰:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至! —— 孔子

  (九) 在所有一切有益于人類的事業(yè)中,首要的一件是教育人的事業(yè)。 —— 盧梭

  (十) 孔子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆! —— 孔子

  關(guān)于教育的名言大全:

  (一) 孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。 —— 孔子

  (二) 孔子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。 —— 孔子

  (三) 孔子曰:有教無類。 —— 孔子

  (四) 孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。 —— 馬慧連

  (五) 孔子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。 —— 孔子

  (六) 孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? —— 孔子

  (七) 孔子曰:飽食終日,無所用心,難矣哉。 —— 孔子

  (八) 孔子曰:不學(xué)禮,無以立。 —— 孔子

  (九) 孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子

  (十) 孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 —— 孔子

  (十一)孔子曰:三人行必有我?guī)熝? —— 孔子

  (十二)父母的行為習(xí)慣就是孩子學(xué)習(xí)的一本教材。 —— 張梅玲

  (十三)愛子不教,猶饑而食之以毒,適所以害之也。 —— 申涵煜

  (十四)教育是什么?就單方面講,只須一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 —— 葉圣陶

  (十五)孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎? —— 孔子

  (十六)智育是良好的思維習(xí)慣,德育是細(xì)小的行為習(xí)慣,素質(zhì)教育更加體現(xiàn)在人的細(xì)小的行為上。 —— 程鴻勛

  (十七)手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。 —— 陶行知

  (十八)孔子曰:誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。 —— 孔子

  (十九)教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 —— 江澤民

  (二十)如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。 —— 烏申斯基

  (二十一) 孔子曰:生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣! —— 孔子

  (二十二) 學(xué)然后能行,思然后有得。

  (二十三) 立志在堅(jiān)不在銳,成功在久不在速。

  (二十四) 成功教育從培養(yǎng)好習(xí)慣開始。

  (二十五) 學(xué)以治之,思以精之,朋友以磨之。

  (二十六) 身安不如心安,屋寬不如心寬。

  (二十七) 能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。

  (二十八) 人不求福,斯無禍人不求利,斯無害。

  (二十九) 唯其尊重自己的人,才更勇于縮小自己。

  (三十)學(xué)貴心悟,守舊無功。

  (三十一) 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學(xué)也。

  (三十二) 善國者,莫先育才;育才之方,莫先勸學(xué)。

  (三十三) 教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。

  (三十四) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之。

  (三十五) 人之所以平凡,在于無法超越自己。

  (三十六) 一片丹心圖報(bào)國,千秋青史勝封侯。

  (三十七) 把自己的欲望降到最低點(diǎn),把自己的理性升華到最高點(diǎn),就是圣人。

  (三十八) 丈夫所志在經(jīng)國,期使四海皆衽席。

  (三十九) 自安于弱,而終于弱矣;自安于遇,而終于愚矣。

  (四十)積德為產(chǎn)業(yè),強(qiáng)勝于美宅良田。

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