曾國(guó)藩名言經(jīng)典名言_曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言語(yǔ)錄
曾國(guó)藩名言經(jīng)典名言_曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言語(yǔ)錄
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上重要的文學(xué)家，他說(shuō)的話也有舉足輕重的地位，也很有道理。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的曾國(guó)藩名言經(jīng)典名言，歡迎大家閱讀。
曾國(guó)藩名言經(jīng)典名言【經(jīng)典篇】
1. 久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國(guó)藩
2. 貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。 ——曾國(guó)藩
3. 靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。 ——曾國(guó)藩
4. 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市 道矣。 ——曾國(guó)藩
5. 定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。 ——曾國(guó)藩
6. 久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó) 藩
7. 做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。 “專(zhuān)欲難成，眾怒難犯” ，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)， 小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。 ——曾國(guó)藩
8. 世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。 ——曾國(guó)藩
9. 恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居 易。 ——曾國(guó)藩
10. 覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩 急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩名言經(jīng)典名言【精選篇】
1. 事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳 二字， 兵貴神速， 也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。 ——曾國(guó)藩
2. 才下手便想到究竟處。 ——曾國(guó)藩
3. 小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為 兩截人矣。 ——曾國(guó)藩
4. 既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾國(guó)藩
5. 委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此眾人事;讓美歸功，此君子事;分怨共過(guò)，此 盛德事。 ——曾國(guó)藩
6. 天物愚者真，智者偽;愚者完，智者喪。 ——曾國(guó)藩
7. 處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫;后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。 留在人不盡之情，則可以全好。 ——曾國(guó)藩
8. 規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常 倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。 ——曾國(guó)藩
9. 見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不 見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。——曾國(guó)藩
10. 精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得 禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 ——曾國(guó)藩
11. 畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。 ——曾國(guó)藩
12. 事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每 將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾國(guó)藩
13. 人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。 ——曾國(guó)藩
14. 君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之 黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 ——曾國(guó)藩
15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚 寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。 ——曾國(guó)藩
16. 勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也?？v遇險(xiǎn) 徒，止付一笑。 ——曾國(guó)藩
17. 嘲戲人自事惡事， 尤不可入一二壯語(yǔ)， 入壯語(yǔ)則戲者皆真， 每令人恨。 若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。 ——曾國(guó)藩
18. 陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。 ——曾國(guó)藩
19. 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 ——曾國(guó)藩
20. 術(shù)字亦有不可少處， 但必不得已而后用。 專(zhuān)意利人而用， 謂之圣賢。 可不必用而用， 專(zhuān)意利己而用，謂之奸雄。 ——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩名言經(jīng)典名言【熱門(mén)篇】
1. 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩
2. 處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。 ——曾國(guó)藩
3. 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足 贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。 ——曾國(guó)藩
4. 世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍。 ——曾國(guó)藩
5. 見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。 見(jiàn)人有失意事， 便當(dāng)生憐憫心。 皆自己真實(shí)受用處。 忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。 ——曾國(guó)藩
6. 賤不謀貴，外不謀內(nèi)，疏不謀親。 ——曾國(guó)藩
7. 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。 ——曾國(guó)藩
8. 寧可忍耐而死，不可向利而生。 ——曾國(guó)藩
9. 外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂(lè)貧賤。 ——曾國(guó)藩
10. . 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——曾國(guó)藩
11. 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
12. 以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。
13. 凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
14. 事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。
15. 凡事留余地，雅量能容人。
16. 久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
17. 打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
18. 好譽(yù)者，常謗人;市恩者，常奪人。其傾危一也。
19. 人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
20. 凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
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