阿爾貝·加繆名言
阿爾貝·加繆名言
阿爾貝·加繆是法國小說作家、哲學(xué)家、戲劇家、評(píng)論家，曾被視為存在主義重要人物、同時(shí)也是后來荒誕哲學(xué)文學(xué)代表。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的阿爾貝·加繆名言大全，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
阿爾貝·加繆名言精選
1. 沒有對(duì)生活絕望，就不會(huì)愛生活。
2. 人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。
3. 我拒絕一種事物的安排，在其中連小孩都受其害。
4. 我感到興趣的是：為所愛而生，為所愛而死。
5. 一切特立獨(dú)行的人格都意味著強(qiáng)大。
6. 真正嚴(yán)肅地哲學(xué)問題只有一個(gè)，那就是自殺。
7. 我們反抗，所以我們存在。
8. 我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實(shí)。
9. 真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。
10. 除了沒用的肉體自殺和精神逃避，第三種自殺的態(tài)度是堅(jiān)持奮斗，對(duì)抗人生的荒謬。
阿爾貝·加繆名言
1. 不存在不通過自我蔑視就超越的生命。
2. 憂傷者有兩種憂傷的理由，要么他們無知識(shí)，要么他們抱希望。
3. 攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。
4. 當(dāng)對(duì)幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。
5. 重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。
6. 當(dāng)我聽某個(gè)人說話聽煩了，想要擺脫他時(shí)，就裝出欣然同意的樣子。
7. 我已經(jīng)沒有時(shí)間去對(duì)我不感興趣的事情再產(chǎn)生興趣。
8. 認(rèn)識(shí)一個(gè)城市的最好辦法，就是去認(rèn)識(shí)里面的人們?nèi)绾喂ぷ?、如何相愛、以及如何死亡?/p>
9. 死亡是我們無法擺脫的，每個(gè)人都有自己的死。歸根究柢，太陽還是溫暖著我們的身骨。
10. 請(qǐng)別走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路;請(qǐng)別走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨;請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友。
11. 如果你繼續(xù)去尋找幸福是由什么組成的，那你永遠(yuǎn)不會(huì)找到幸福。如果你一直在找人生的意義，你永遠(yuǎn)不會(huì)生活。
12. 這個(gè)世界充斥著謊言和奴性，孤獨(dú)的荒草到處瘋長。無論我們每個(gè)人有怎樣的弱點(diǎn)，作家職業(yè)的高貴永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。
13. 矛盾就在此，人拒絕現(xiàn)實(shí)世界，但又不愿意脫離它。事實(shí)上，人們依戀這個(gè)世界，他們中的絕大多數(shù)都不愿意離開這個(gè)世界。他們遠(yuǎn)非要忘記這個(gè)世界，相反，他們?yōu)椴荒茏銐虻負(fù)碛羞@個(gè)世界而痛苦。這些奇怪的世界公民，他們流亡在自己的祖國。除了在瞬間即逝的圓滿時(shí)刻中，整個(gè)現(xiàn)實(shí)對(duì)他們來說都是不完善的。他們的行為躲開他們而進(jìn)入其他行為中，回過來以意外的面孔來審視他們，并且像坦塔羅斯的水一樣向著尚不為人知的河口流去。
14. 通常情況下，選擇獻(xiàn)身藝術(shù)的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的藝術(shù)、自己的與眾不同，往往就扎根在與所有人的相似中。
15. 一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶，就再不會(huì)孤獨(dú)，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。
16. 我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。
17. 日子，過起來當(dāng)然就長，但是拖拖拉拉、日復(fù)一日、年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個(gè)日子都喪失了自己的名字。對(duì)我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
18. 于是我悟出了，一個(gè)人即使只生活過一天，他也可以在監(jiān)獄待上一百年而不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，決不會(huì)感到煩悶無聊。從某種意義上來說，這也是一種愉快。
19. “現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿了星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在依然是幸福的。”從某種角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前“大悟”了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠世界的圓融統(tǒng)一。他明白了這個(gè)世界虛無的本質(zhì)。他意識(shí)到自己之前一切的方法，態(tài)度都是對(duì)的，都是這個(gè)世界本來的方式。在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己。
20. 我常常想，如果讓我住在一棵枯樹干里，除了抬頭看看天上的流云之外無事可干，久而久之，我也會(huì)習(xí)慣的。我會(huì)等待著鳥兒飛過或白云相會(huì)，就像我在這里等待著我的律師的奇特的領(lǐng)帶，或者就像我在另一個(gè)世界里耐心等到星期六擁抱瑪麗的肉體一樣。何況，認(rèn)真想想，我并不在一棵枯樹干里。還有比我更不幸的人。不過，這是媽媽的一個(gè)想法，她常常說，到頭來，人什么都能習(xí)慣。
21. 世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識(shí)的善良愿望會(huì)同罪惡帶來同樣多的損害。人總是好的比壞的多，實(shí)際問題并不在這里。但人的無知程度卻有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野，而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知：自認(rèn)為什么都知道，于是乎就認(rèn)為有權(quán)殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的，如果沒有真知灼見，也就沒有真正的善良和崇高的仁愛。
22. 我們心靈深處始終存在的空虛感確是一種流放之感，一種明確清晰的情緒，一種焦心的回憶之箭，一種荒誕不經(jīng)的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想時(shí)間飛逝。有時(shí)候我們讓自己陶醉于幻想境界，設(shè)想自己在愉快地等候親人回來的門鈴聲或樓梯上熟悉的腳步聲，再不然便是故意把火車不通的事忘掉，在平時(shí)乘傍晚快車來的旅客應(yīng)該到家的時(shí)刻，趕回家中等候親人。
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