出自論語中有關學習的名言

　　《論語》中既有對社會、人生美好藍圖的描繪，又有人性與政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，，下面學習啦小編整理了出自論語中有關學習的名言，請欣賞。

　　出自論語中有關學習的名言：

　　1.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　【譯】孔子說：“學習并且不斷溫習，不也很愉快嗎?遠方來了朋友，不也很快樂嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎?”

　　2.溫故而知新，可以為師矣。

　　【譯】孔子說：“時時溫習已經(jīng)學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。”

　　3.君子周而不比，小人比而不周。

　　【譯】孔子說：“君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾。”

　　4.知之為知之，不知為不知，是知也。

　　【原】子曰：“由，誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。”

　　5.是可忍也，孰不可忍也。

　　【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

　　6.關雎，樂而不淫，哀而不傷。

　　【譯】孔子說：“《關雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛。”

　　7.朝聞道，夕死可矣。

　　【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。”

　　8.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”

　　9.君子喻于義，小人喻于利。

　　【譯】孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

　　10.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　【譯】孔子說：“見到賢人，就應該想到要向他看齊;見到不賢的人，就應該要反省自己。”

　　11.不患人之不己知，患其不能也。

　　【譯】孔子說：“不擔心別人不了解自己，就怕自己沒有能力。”

　　12.巧言令色，鮮矣仁。

　　【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”

　　13.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當謂“己之傳于人”。

　　14.與朋友交，言而有信。

　　【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

　　【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的教育。”

　　15.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學的了。”

　　16.博學而篤志，切問而近思;仁在其中矣。

　　【譯】子夏說：“廣泛學習鉆研，堅定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實際去思考，仁德就在其中了。”

　　17.如切如磋，如琢如磨。

　　【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

　　【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣?”孔子說：“可以了。(但是)不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好。”子貢說：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧?”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學過的知識，你就知道將要學的知識，并有所發(fā)揮。”

　　18.不患人之不己知，患不知人也。

　　【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。”

　　19.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

　　【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’。”

　　20.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　【譯】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。”

　　21.以約失之者鮮矣。

　　【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。”

　　22.德不孤，必有鄰。

　　【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。”

　　23.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

　　【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”

　　【譯】宰予白天睡覺?？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個人，我還責備他什么呢?”孔子又說：“開始時我對于人，是聽了他的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。”

　　24.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　【譯】孔子說：“(教學生)不到他苦思冥想而仍不能領會時，不去開導他;不到他想說而又說不出來時，不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題，就不要再重復去教他了。”

　　25.不義而富且貴，于我如浮云。

　　【原】子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣!不義而富且貴，于我如浮云。”

　　【譯】孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當枕頭，樂趣就在其中了!用不義的手段得到富貴，對我來說，(那些富貴)就象(天上的)浮云。”

　　26.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

　　【譯】孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，對于他的缺點，就反省自己加以改正。”

　　27.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷。”

　　28.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

　　【原】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足!啟予手!《詩》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫!小子。”

　　【譯】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“(掀開被子)看看我的腳!看看我的手(有沒有毀傷之處)!《詩經(jīng)》中說：‘小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上。’從今以后，我知道(我的身體)再也不會受傷了。弟子們!”

　　29.士不可以不弘毅，任重而道遠。

　　【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”

　　【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，(因為)擔子沉重而且道路遙遠。

　　30.不在其位，不謀其政。

　　【譯】孔子說：“不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。”