教學(xué)名言警句
教學(xué)名言警句
1、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦
2、教育最偉大的技巧是:知所啟發(fā)。——亞美路
3、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。——發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。——愛(ài)因斯坦
4、敬教勸學(xué),建國(guó)之大本;興賢育才,為政之先務(wù)。——《朱舜水集。勸學(xué)》
5、真正的教育與其說(shuō)是言辭,無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。
6、頑強(qiáng)的回憶是一種勞動(dòng),這種勞動(dòng)有時(shí)也是相當(dāng)艱巨的;但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它,因?yàn)檫z忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西;因此,對(duì)記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。正因?yàn)檫@樣,所以我們說(shuō)那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師,是在損害著兒童的記憶。——康·德·烏申斯基
7、兒童的過(guò)錯(cuò)有時(shí)不能不加以斥責(zé),因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句,并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童受到贊揚(yáng)的之后,經(jīng)過(guò)大家一番傳播,則獎(jiǎng)勵(lì)的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò),則子女對(duì)于自己的名譽(yù)就愈看重,他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人,因而更會(huì)小心地去維持別人對(duì)自己的好評(píng)。若是你當(dāng)眾宣布他們的過(guò)失,使其無(wú)地自容,他們便會(huì)失望,而制裁他們的工具也就沒(méi)有了,他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊,則他們?cè)O(shè)法維持別人的好評(píng)的心思也就愈加淡薄。——洛克
8、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。——洛克
9、先生不應(yīng)該專教書;他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書;他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知
10、我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人,用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬(wàn)不得已的時(shí)候,和到了極端的情形之下,才能偶爾使用。反之,用兒童心愛(ài)的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童,去討取兒童的歡心,也應(yīng)該同樣小心的避免。——洛克
11、我學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí),都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文
12、你的舉止應(yīng)溫和,即使懲罰他們,態(tài)度還是要鎮(zhèn)定,要使他們覺(jué)得你的作為是合理的,對(duì)于他們是有益的,而且是必要的。——洛克
13、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前,使傷口結(jié)上一層皮膜,對(duì)于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束。——洛克
14、教師的職責(zé),不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn),而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。
15、讀史使人明智,讀私詩(shī)人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。——培根
16、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!秲睹吩唬簩W(xué)學(xué)半。其此之謂乎?——《禮記·學(xué)記》
17、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。人生不外乎意志;人與人互相關(guān)系,莫大于行為;故教育之目的,在使人人有適當(dāng)之行為,即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當(dāng),必有兩方面之準(zhǔn)備:一方面,計(jì)較利害,考察因果,以冷靜之頭腦判定之;凡保身衛(wèi)國(guó)之德,屬于此類,賴德育之助者也。又一方面,不顧禍福,不計(jì)生死,以熱烈之感情奔赴之;凡與人同樂(lè),舍己為群之德,屬于此類,賴美育之助也。所以美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。——蔡元培
18、天才不過(guò)是不斷思索,凡有頭腦的人,都有天才。——莫泊桑
19、因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰,所以我覺(jué)得斥責(zé)過(guò)多,尤其是盛怒呵斥,結(jié)果,差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信,同時(shí)可以減少孩子對(duì)父母的尊敬。——洛克
20、我們必須會(huì)變成小孩子,才配做小孩子的先生。——陶行知
21、知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,永遠(yuǎn)在前進(jìn)。——普良尼施尼柯夫
22、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民
23、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候,再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。——盧梭
24、不會(huì)觸類旁通,研究哪一門學(xué)問(wèn)都難有成就。——傅雷
25、自卑固然不好,"自負(fù)"也不好,容易停滯。我想,頂好是不要自餒,總是干;但也不可自滿,仍舊總是用功。——魯迅
26、教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究,而是要開闊年輕人的心胸,使其能盡力運(yùn)用自己之所長(zhǎng)。
27、如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵意之中,他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗,……如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中,他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。——多蒙茜洛諾爾特
28、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。
29、教人者,成人之長(zhǎng),去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。——魏源
30、無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育或者沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。——馬克思
31、兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后,尊重與羞辱對(duì)于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù),懼怕羞辱,你就是他們具備一個(gè)真正的原則,這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。——洛克
32、雖然偶然的失敗,在某些情況下,甚至包括受懲罰的失敗,對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)步并不是不利的,但相當(dāng)經(jīng)常的成功,還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出:學(xué)習(xí)以成功為動(dòng)力。除非動(dòng)機(jī)是非常強(qiáng)烈的,連續(xù)的失敗就會(huì)使學(xué)生失去信心而受挫折,妨礙進(jìn)一步努力的程度。——比格
33、我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人,同時(shí)也要盡可能多地尊重一個(gè)人。——馬卡連柯
34、教育貴于薰習(xí),風(fēng)氣賴于浸染。——郭秉文
35、懂得還不等于已知,理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想,檢查一下他理解得是否正確,并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。——瓦·阿·蘇霍姆林斯基
36、能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的,是教師的最高本領(lǐng)。——愛(ài)因斯坦