魯迅描寫愛國的名言警句
魯迅描寫愛國的名言警句
魯迅是我國現代最偉大的文學家、革命家和思想家。魯迅說：惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國人才有真進步。下面學習啦小編為你分享的是魯迅描寫愛國的名言警句的內容，希望你會喜歡!
魯迅描寫愛國的名言警句最新
1) 勇者舉刀向強者--魯迅名言
2) 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅名言
3) 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--魯迅名言
4) 改造自己，總比禁止別人來得難。——魯迅
5) 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為精銳的隊伍了。——魯迅
6) 單是說不行，要緊的是做。——魯迅
7) 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅名言
8) 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅
9) 殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。——魯迅
10) 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
11) 不滿足是向上的車輪。——魯迅
12) 沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。(魯迅)
13) 所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。(魯迅)
14) 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
15) 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。(魯迅)
16) 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。(魯迅)
17) 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。(魯迅)
18) 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。(魯迅)
19) 散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。(魯迅)
20) 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。(魯迅)
魯迅描寫愛國的名言警句精選
1) 是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
2) 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅
3) 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅
4) 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——他們是中國的脊梁。——魯迅
5) 惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國人才有真進步。——魯迅
6) 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅
7) 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——他們是中國的脊梁。——魯迅
8) 惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國人才有真進步。——魯迅
9) 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——魯迅
10) 中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步。——魯迅
11) 讀書要腦到--魯迅名言
12) 要竭力將可有可無句、段刪去，毫不可惜。--魯迅名言
13) 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅
14) 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅名言
15) 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。--魯迅名言
魯迅描寫愛國的名言警句錦集
1) 寫不出的時候不硬寫--魯迅名言
2) 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅名言
3) 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅名言
4) 魯迅說：世上本來沒有路走的人多了才有了路。
5) 時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
6) 必須敢于正視，這才可望敢當。
7) 勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
8) 中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
9) 我每看運動會時，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
10) 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
11) 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
12) 愚民的發(fā)生，是愚民政策的結果。(一九三三年上海所感)
13) 漫罵固然冤屈了許多好人，但含含糊糊的撲滅"漫罵"，卻包庇了一切壞種。(漫罵)
14) 近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口。要而言之，不過"京派"是官的幫閑，"海派"則是商的幫忙而已。官的鄙商，亦中國舊習，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"與"海派")
15) 北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也獍，所以某先生曾經指出缺點道：北方人是"飽食終日，無所用心";南方人是"群居終日，言不及義"。就有閑階級而言，我以為大體是的確的。(南人和北人)
16) 講小道理，或沒道理，而又不是長篇的，才可謂之小品。至于有骨力的文章，恐不如謂之"短文"，短當然不及長，寥寥幾句，也說不尺森羅萬象，然而它并不"小"。(雜談小品文)
17) "珍本"并不就是"善本"，有些是正因為它無聊，沒有人要看，這才日就滅亡，少下去;因為少，所以"珍"起來。(雜談小品文)
18) 選本所顯示的，往往并非作者的特色，倒是選者的眼光。眼光愈銳利，見識愈深廣，選本固然愈準確，但可惜的是大抵眼光如豆，抹殺了作者真相的居多，這才是一個"文人浩劫"。
19) 倘有取舍，即非全人，再加抑揚，更離真實。譬如勇士，也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也性交，如果只取他末一點，畫起像來，掛在妓院里，尊為性交大師，那當然也不能說是毫無根據的，然而，豈不冤哉!(題未定草)
20) 鼎在當時，一定是干干凈凈，金光燦爛的，換了術語來說，就是它并不"靜穆"，倒有些"熱烈"。(題未定草)
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