改革的名言_改革的名言警句大全(2)
改革的名言_改革的名言警句大全
改革的名言警句
改革是糾正弊端,革命是權力轉移。
——〔英〕布爾沃·利頓:《在英國下院關于修正案的演說》
改革是政治體系內(nèi)緩和而有秩序的政治變遷。如何先期預防及壓制改革的阻力,需要高度的政治技巧,因此也使改革不易或甚至少出現(xiàn)。
——〔美〕韓廷頓,引自《政治安定的設計家——韓廷頓》
概括起來說,改革的目標就是實現(xiàn)經(jīng)濟自由、政治自由,擺脫與世隔絕的狀態(tài),使大家加入到文明的大潮中去。
——〔蘇〕戈爾巴喬夫:《八月政變》
改革必須來自內(nèi)部,而不是外部。美德不是用立法的方式來傳播的。
——〔美〕詹·吉本斯:《在巴爾的摩的演講》
一切事物的趨于完善,都是來自適當?shù)母母铩?/p>
——〔法〕巴爾扎克:《公務員》
只有通過每個國家對自己的政府進行改革,整個世界才能得到改善,從而享有改革所帶來的充分利益。
——〔英〕托·潘恩:《潘恩選集》
生活不能照這樣下去,改革是絕對必需的。
——〔俄〕屠格涅夫:《父與子》
一切進步之舉都是以大逆不道的名聲開始的。
——〔美〕埃·哈伯德:《一千零一句警言》
不滿是上帝賜給我們的最大禮物。
——〔英〕斯威夫特:《隨感錄》
不滿,于民于國皆為進步之初。
——〔英〕王爾德
世界之所以有前進的動力,靠的是有人不安于現(xiàn)狀。
——〔德〕施豐澤
有人能忍受一再的降級,一直到他這種屈服連壓迫到他的人都感覺厭煩了。才不得不逼著他們自己去改革。
——〔英〕蕭伯納:《人與超人》
凡是贊成改革的都是一些有才智的窮人,并且一旦發(fā)生事變,對他們是有百利而無一害的。這種情況征諸古今歷史也可以得到證明。
——〔日〕福澤諭吉:《文明論概略》
明治維新就是以歐美物質文明的東漸和歐美帝國主義列強侵入東亞這種外部刺激的契機的歷史的產(chǎn)物。
——〔日〕服部卓四郎:《大東亞戰(zhàn)爭全史》
如果你要保留什么,那你就實行改革吧。
——〔美〕羅斯福,引自《羅斯福:獅子與狐貍》
改變?nèi)嗣竦囊庾R要比改變一個國家的政制甚至它的經(jīng)濟困難得多。
——〔蘇〕愛倫堡:《我學到什么》
變化是痛苦的,但是它往往是必要的。
——〔英〕托·卡萊爾:《各種人物》
一切自尊的社會都認為,改革是保證社會本身延續(xù)發(fā)展的最好手段。任何靈活開放的社會都不能,也不應該排除改革,因為改革代表了人們渴望的積極進取。
——〔突〕穆罕默德·姆扎利:《言必行》
革新乃是指繼往開來。……革新工作,其成敗大都取決于我們能否恰當?shù)乩^承以往豐富的經(jīng)驗。
——〔美〕柯爾遜,引自雷·懷爾德《管理大師如是說》
舊秩序總是必然要讓位于新秩序。
——〔波〕萊蒙特:《福地》
歷史川流不息。若不能因時變事,而一味恪守舊俗,這本身就是致亂之源。
——〔英〕弗·培根:《隨筆·論革新》
需求改變,所走的道路也隨著改變。
——〔德〕奧鏗:《人生的意義與價值》
古時候,蒙古的一位有名宰相講過一句不朽的名言,謂之“興一利不如除一害”。
——〔日〕大平正芳:《我的履歷書》
與生物進化相比而言,文化和社會變革的一個迷人的方面就是它們發(fā)生在比較短的時間內(nèi)。
——〔比〕普里高津:《從存在到演化》
變革在任何社會都是不可避免的。變革中發(fā)生的一些混亂是“正?,F(xiàn)象”,而社會混亂是那些害怕變革和力求革命的人共同造成的。
——〔美〕富·羅斯福,引自《輪椅總統(tǒng)——羅斯?!?/p>
人類社會的永不停止的演變,無疑會帶來新的問題,需要作出新的調整。
——〔美〕富·羅斯福:《羅斯福選集》
在一個進步的國度里,變革是必然的,也是經(jīng)常的。
——〔英〕本·迪斯累里:《1867年10月20日的演說》
要不惜政治生命地進行行政改革和財政改革。
——〔日〕鈴木善幸,引自《日本歷屆首相小傳》
宇宙之間沒有十全十美的東西!從來沒有過一個萬古不變的、永遠是最好的社會組織。
——〔德〕威廉·魏特林
完美而不朽的國家,就像完美而不朽的人一樣純屬幻想,絕難尋覓。
——〔英〕休謨:《英國史》
法律和制度必須和人類思想的進步齊頭并進。
——〔美〕杰弗遜:《致塞繆爾·克切瓦爾的信》
我必須向各種改良主義者指出;我是一個較之他們更大的改良主義者,他們冀求的僅僅是一點一滴的改良,我需要的是連根拔起的改革,我們的不同是在于方法方面。
——〔印〕辨喜:《辨喜文集》
能夠順應時事、順應潮應,這是一種偉大的藝術。
——〔法〕拿破侖,引自科蘭古《隨拿破侖遠征俄羅斯》
順應時勢是明智的。
改革的名言警句
——〔西〕諺語
無論如何、人總不能逆天行事。
——〔奧〕梅特涅,引自塞西爾《梅特涅》
理想不在過去而在于未來,人不能回首和戀慕過去,而應面向來來,人們應該主動地參與變革現(xiàn)實。
——〔日〕福澤諭吉:《文明論概略》
歐洲必然發(fā)生變革,誰阻止它前進的步伐,那是枉費心機,自取滅亡。
——〔法〕拿破侖,引自馬蒂諾:《拿破侖的最后歲月》
與傳統(tǒng)決裂,與傳統(tǒng)的思維方式和行為模式?jīng)Q裂……
——〔蘇〕戈爾巴喬夫:《戈爾巴喬夫》
白宮建筑的藝術輪廓是我們共和國早期的建筑大師們的杰作。原來的樸素而堅固的結構保持下來,經(jīng)受住一切現(xiàn)代化的考驗,然而,在這莊嚴的外形里邊現(xiàn)代政府工作的需要則要求不斷的改進和裝修。
——〔美〕富·羅斯福:《羅斯福選集》
我們再不能跟以前一樣固守成法、抱殘守缺了。
——〔丹〕彭托皮丹:《樂土》
沒有什么比率采用一種新的秩序這種事情更難于著手、行動起來更冒風險、成功的把握更不穩(wěn)定的了。
——〔意〕馬基雅弗利:《君主論》
被征服和舊的并不立即走進墳墓……回憶希望,現(xiàn)狀和進步,是歷史的二律背反,是它的兩岸……雖然希望在任何時候都是會戰(zhàn)勝回憶的,但它們的斗爭還是險惡和長期的。
——〔俄〕赫爾岑:《赫爾岑文集》
如果時間已使事物腐敗,而人卻無智慧使之改革,那么其結局將只有毀滅。
——〔英〕弗·培根:《隨筆·論革新》
“昔日的黃金時代”已經(jīng)一去不復返了。我們的目光朝著未來更美好的日子。
——〔美〕富·羅斯福,引自《輪椅總統(tǒng)——羅斯?!?/p>
莫在祖先的帳中沉睡。世界在前進,要與它一起前進。
——〔美〕戴爾·卡耐基:《智慧的錦囊》
法律和制度必須和人的思想的進步同時前進。……如果要求文明社會襲用蒙昧的祖先的制度,那就等于叫一個大人還穿童年的衣裳。
——〔美〕杰弗遜:《給克切瓦爾的信》
世界上最好的改革家,都是從自己先改革起!
——〔英〕蕭伯納
誰若不能首先改變自己的思想,誰就不能在現(xiàn)實世界中進行任何改革,也就不能實現(xiàn)任何前進。
——〔?!乘_達特
對都市而言,改革容易變成革命的觸媒劑,因為改革總會引起更高的期望,而日漸升高的期望,一旦無法得到滿足,常會引發(fā)革命。
——〔美〕韓廷頓,引自《政治安定的設計家——韓廷頓》
革命固然不易,需要條件成熟,然而改革更為困難,因改革需要更大的政治技巧。
——〔美〕韓廷頓,引自《政治安定的設計家——韓廷頓》
一切改革都是強制推行的,……您只要看看彼得大帝、葉卡捷琳娜女皇和亞歷山大皇帝的改革,或者看看歐洲的歷史就行了。
——〔俄〕列夫·托爾斯泰:《安娜·卡列尼娜》
關于改革創(chuàng)新的格言
天下之治,有因有革,期于趨時適治罷了。
——《宋史·卷三三四·徐禧傳》
意譯:治理天下的方法,有繼續(xù)有變革,但都是為了能合乎時代需要,到達治理的目標。
革弊,須從源頭理睬。
——[宋]朱熹《朱子語類輯略》
意譯:變革弊病,要從源頭開端。
治世不一道,便國不用法古。
——[先秦]《商君書·更法》
意譯:管理國家不要拘泥于一種措施,要詳細問題詳細剖析。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
——[唐]劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
意譯:喻指往事物必定消亡,新事物一直成長。
人事有代謝,往來成古今。
——[唐]孟浩然《與諸子登峴山》詩
意譯:句意謂人間間各種事件不斷地變化,古往今來構成了歷史。
終日乾乾,與時偕行。
——[先秦]《周易·乾·文言》
意譯:每天謹嚴做事,發(fā)奮圖強,和日月一起運行,永不結束。
正統(tǒng)不必常接踵。
——[宋]司馬光《司馬溫公集·答郭主座書》
意譯:正統(tǒng)的貨色也不逝世守不變的必要。
事異則備變。
——[先秦]《韓非子·五蠹》
意譯:政事不一樣了,本來的舉動也要隨之變化。
釋先王之成法,而法其所認為法。
——[先秦]《呂氏春秋·卷一五·察今》
意譯:廢棄先王已制定好的軌制,學習先王如何去制訂制度。
窮則變,變則通,通則久。
——[先秦]《周易·系辭下》
意譯:到了止境就要產(chǎn)生變化,變化了就能通達,靈通之后才會久長。指的是任何事物都有一個從發(fā)展到衰敗的進程,只有追求變化才干持續(xù)發(fā)展。
老禾不早殺,余種穢良田。
——[宋]司馬光《·陳紀》
意譯:老的陳腐的事物不盡早去掉,它的影響就會波及到新的美好的事物。
常人之情,窮則思變。
——[宋]司馬光《資治通鑒·唐紀》
意譯:任何人在無路可走時都想改變現(xiàn)狀。這是人情世故。
變者,天道也。
——[近]康有為《進呈俄羅斯大彼得變政記序》
意譯:變革是理所當然的事。
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