五十條關(guān)于法制名言警句
五十條關(guān)于法制名言警句
法律是一種至高的信仰，我們都生活在有秩序的法制時(shí)代，在法律面前人人平等，我們應(yīng)以遵紀(jì)守法為榮，以違法犯罪為恥。關(guān)于法制名言警句時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)遵守法制的人。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你分享的五十條關(guān)于法制名言警句內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
五十條關(guān)于法制名言警句推薦
1) 規(guī)外求圓，無(wú)圓矣;法外求平，無(wú)平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》
2) 法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》
3) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學(xué)大全》
4) 法者，治之端也。――荀況(戰(zhàn)國(guó))《荀子·君道》
5) 法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非(戰(zhàn)國(guó))《韓非子·守道》
6) 水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬(漢)《鹽鐵論·申韓》
7) 刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。――桓寬(漢)《鹽鐵論·疾貪》
8) 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮(三國(guó)·蜀)《便宜十六策·賞罰》
9) 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》
10) 小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)。――蘇軾(宋)《策別安萬(wàn)民六》
11) 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
12) 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森
13) 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
14) 有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎
15) 法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
五十條關(guān)于法制名言警句精選
1) 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
2) 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
3) 自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
4) 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
5) 正義可以提升一個(gè)民族。
6) 真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。——亞里士多德
7) 在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。――洛克(英)《政府論》
8) 在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
9) 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。——邊沁
10) 在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。——滋賀秀蘭
11) 在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思
12) 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩
13) 在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
14) 有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎
15) 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
五十條關(guān)于法制名言警句摘抄
1) 以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
2) 一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
3) 一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
4) 一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
5) 要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
6) 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
7) 刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
8) 憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。——勞倫·卻伯
9) 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
10) 憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。——列寧
11) 系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
12) 習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
13) 無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那
14) 我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
15) 我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
16) 我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
17) 倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
18) 所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
19) 司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
20) 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
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