書(shū)法名言警句
書(shū)法一直以來(lái)都是中華文化的燦爛之花。有哪些名言警句是關(guān)于書(shū)法的呢？以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于書(shū)法名言警句的內(nèi)容，希望你喜歡!
關(guān)于書(shū)法經(jīng)典名言警句
1) 字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》
2) 故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
3) 故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——劉熙載《藝概》
4) 字無(wú)百日功。
5) 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
6) 書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。——清代學(xué)者方玉潤(rùn)《星烈日記匯要·游藝》
7) 點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》
8) 玄妙之意，出于物類(lèi)之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——唐代書(shū)法家張懷瓘《書(shū)議》
9) 夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
10) 婉若銀鉤,漂若驚鸞。——西晉書(shū)法家索靖
11) 寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
12) 書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫(huà)論》
13) 一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書(shū)法家孫過(guò)庭
14) 字怕練，馬怕騎。
15) 字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
16) 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》
17) 云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
18) 欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
19) 一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過(guò)庭
20) 夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
關(guān)于書(shū)法名言警句推薦
1) 一點(diǎn)失所，若美女之眇一目;一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì)要·書(shū)法》
2) 玄妙之意，出于物類(lèi)之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——張懷謹(jǐn)
3) 書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書(shū)概》
4) 揮毫落筆如云煙。——杜甫
5) 隨人作計(jì)終后人,自成一家始逼真。——北宋詩(shī)人詞人書(shū)法家黃庭堅(jiān)《以右軍書(shū)數(shù)種贈(zèng)丘十四》
6) 或重若崩云，或輕如蟬翼;導(dǎo)之則泉注，頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書(shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》
7) 人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
8) 且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》
9) 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
10) 行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。——范溫
11) 時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。——唐代詩(shī)人李白
12) 龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。——南朝梁皇帝蕭衍
13) 飄如游云，矯若驚龍。——南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
14) 疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金;不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成;人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸
15) 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——北宋書(shū)法家,畫(huà)家米芾《海岳名言》
16) 如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
17) 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
18) 無(wú)聲之音，無(wú)形之相。——張懷謹(jǐn)
19) 夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
20) 翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書(shū)法家張懷瓘
關(guān)于書(shū)法名言警句精選
1) 謂學(xué)書(shū)有三要：天分第一，多見(jiàn)次之，多寫(xiě)又次之。清.楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》
2) 欲其博也先生，與其肆也寧謹(jǐn)，由謹(jǐn)而專(zhuān)，自專(zhuān)而博，規(guī)矩通審，志氣和平，寢食不安，心手無(wú)厭，雖未必妙入正宗，端越乎名家之列矣。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
3) 書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，學(xué)歷未到，心手相違也;熟而生者，不露蹊徑，不隨世俗，新意時(shí)出，筆底具化工也。清.馮武《書(shū)法正傳》
4) 學(xué)書(shū)忌浮論而無(wú)實(shí)功。“愛(ài)而不學(xué)知不真，學(xué)而不篤得不深。”清.梁獻(xiàn)《學(xué)書(shū)論》
5) 差之一毫，失之千里。茍知其術(shù)，適可兼通，心不厭精，手不忘熟。唐.孫過(guò)庭《書(shū)譜》
6) 惟書(shū)法無(wú)古無(wú)今，不名一格，而能卓然成家，蓋天資高妙，直在古人上也。作書(shū)作畫(huà)，老而不衰，自成大家也。清.錢(qián)泳《書(shū)學(xué)》
7) 是知書(shū)之欲變化也，至誠(chéng)其志，不息其功，將形著明，動(dòng)一以貫萬(wàn)，變而化焉，圣且神矣。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
8) 自古賢哲，勤乎學(xué)而立其名，不學(xué)即沒(méi)代而無(wú)聞矣。唐.虞世南《筆髓論》
9) 熟則骨力強(qiáng)，步伐齊，心膽大，性靈出。清.梁同書(shū)《頻羅庵論書(shū)》
10) 大要筆圓字方，傍密間豁，血濃骨老，筋藏內(nèi)潔，筆筆造古意，字字有來(lái)歷，日臨名書(shū)，無(wú)吝紙筆，工夫精熟，久自得之。元.陳繹曾《翰林要訣》
11) 資分高下，學(xué)別淺深。資學(xué)兼長(zhǎng)，神融筆暢。資過(guò)乎學(xué)，每失顛狂;學(xué)過(guò)乎資，猶存規(guī)矩。資不可少，學(xué)乃居先。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
12) 古之人不虛老其心力，故其學(xué)精而無(wú)不至。北宋.歐陽(yáng)修《試筆》
13) 但能精求，自可意得;思之不已，神將告之;理與道通，必然靈應(yīng);有志小學(xué)，可不勉歟!古之名手，但能其事，不能言其意。唐.張懷灌《書(shū)議》
14) 學(xué)不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清.方薰《山靜居論畫(huà)》
15) 運(yùn)筆柔則無(wú)芒角，執(zhí)手寬則多緩弱，點(diǎn)掣短則法臃腫，點(diǎn)掣長(zhǎng)則法離澌，畫(huà)促則字勢(shì)橫，畫(huà)疏則字行慢，拘則乏勢(shì)，放或少則，純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨飩，書(shū)病如此其眾，惟積學(xué)漸成者，當(dāng)求擺脫入究竟三味，此宜有墨池筆冢，終身于是。然書(shū)法須得天然，至功力亦不可棄。宋.董炯《廣川書(shū)跋》
16) 弘農(nóng)張伯英者因而轉(zhuǎn)精其巧，凡家之衣帛，必先書(shū)而后練之。臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨，下筆必為楷則，常曰：“匆匆不暇草書(shū)”。寸紙不見(jiàn)遺，至今世尤寶其書(shū)，韋仲將謂之“草圣”。西晉.衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》
17) 草書(shū)真有異，真則字終意終，草則行盡勢(shì)未盡。唐.張諺遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》
18) 真以方正為體，圓奇為用;草以圓齊為體，方正為用。正能含奇，奇不失正。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
19) 書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
20) 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。——唐代書(shū)法家張懷瓘《書(shū)斷》
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