古代道德修養(yǎng)格言推薦

　　道德修養(yǎng)是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德理想而對(duì)自己的品行進(jìn)行錘煉和陶冶的功夫.有時(shí)也指經(jīng)過這種長(zhǎng)期努力所形成的道德情操。今天學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于古代中國(guó)道德修養(yǎng)的格言，歡迎閱讀。

　　古代道德修養(yǎng)名言警句

　　1、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。 (唐·劉禹錫)

　　釋：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深淺，水里有了龍就靈驗(yàn)。

　　2、德不廣不能使人來,量不宏不能使人安。 (明·劉基)

　　釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。 3、無德而官，則官不足以勸有德;無功而賞，則賞不足以勸有功。 ( (宋·李覯) 釋：沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德;對(duì)沒有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?4、天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高，二危也;身無大功而受厚祿，三危也。 (《淮南子·人間訓(xùn)》) 釋：天下有三種情況最危險(xiǎn)：一是缺乏道德的人受到過多寵愛，二是才能低下的人占著高位，三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。

　　5、一指之穴，能涸千里之河;一臠之味，能敗十世之德。 (清·唐甄)

　　釋：一個(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河;貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

　　6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。 ( (《左傳》) 釋：最上面的是樹立道德，其次是建立功績(jī)，再其次是著書立說，這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的，因此可以稱作是不朽的。

　　7、平生德義人間頌，身后何須更立碑。 (唐。徐寅)

　　釋：一生中道德和節(jié)義得到人們頌揚(yáng)，死后何須再樹碑立傳。

　　8、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物;無德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。 ( (宋·胡宏)

　　釋：有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)去做有利于人們的各種事物;沒有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)來摧殘自己的身體。 9、玩人喪德，玩物喪志。 (孔子)

　　釋：玩弄人的人喪失道德，貪玩的人喪失意志。

　　10、以言傷人者，利于刀斧;以術(shù)害人者，毒于虎狼。 (宋·林逋)

　　釋：用語言傷害人，比刀斧還厲害;用心術(shù)坑害人，比虎狼還惡毒。 11、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。 (孔子)

　　釋：如果不多行善事，就不能夠成名;如果不多做惡事，就不會(huì)毀滅自身。 12、不誘于譽(yù)，不恐于誹。 (荀子) 釋：不被名譽(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。

　　13、人重官非官重人，德勝才毋才勝德。 (明·李廷機(jī))

　　釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重;做人、作官應(yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過德。

　　14、一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之。 (明·薛喧)

　　釋：一有錯(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過來。 15、栽培剪伐須努力，花易凋零草易生。 (宋·蘇舜欽)

　　釋：在栽培剪伐的管理上須要努力，因?yàn)榛ㄈ菀椎蛑x，草容易生長(zhǎng)。

　　16、刻薄不賺錢，忠厚不折本。 (明·馮夢(mèng)龍)

　　釋：刻薄奸詐的終歸不會(huì)賺便宜，忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。

　　17、責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。 ( (《重訂增廣》) 釋：責(zé)怪別人的心來責(zé)怪自己，把愛惜自己的心來愛護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬不要欺心。

　　18、倚勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我;窮巷追狗，巷窮狗咬人。見色而起淫心，報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。 (《重訂增廣》)

　　釋：仗勢(shì)欺凌人，勢(shì)敗了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。見了美色起淫心，就會(huì)報(bào)應(yīng)在妻子女兒，隱藏怨恨而采用暗箭傷人，會(huì)給子孫帶來禍害。

　　19、進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。 (古楹聯(lián))

　　釋：樹立道德進(jìn)行事業(yè)，要有個(gè)真實(shí)無妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過于夸張，就走向欲境;濟(jì)世治國(guó)，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。 20、芝蘭生于深林，不以無人而不芳;君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。 ( (《重訂增廣》) 釋：芝蘭生長(zhǎng)在深山密林中，不因?yàn)闆]有人而不吐芬芳;君子修養(yǎng)自己樹立道德，不為窮困而改變節(jié)操。

　　21、女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳;妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意以順母。 ( 古楹聯(lián))

　　釋：對(duì)女兒沒有不愛的，對(duì)兒媳沒有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛女兒的心減下三分來愛兒媳;妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。

　　22、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。 (孔子)

　　釋：德行淺薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒有不壞事的。

　　23、君子言憂不言樂，然而樂在其中也;小人知樂不知憂，故憂常及之。 ( (宋·葉適) 釋：君子講謹(jǐn)慎如何解憂，不去講逸樂，其實(shí)樂在其中;小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。

　　24、善譽(yù)人者,人譽(yù)之;善毀人者,人毀之。 (宋·鄧牧)

　　釋：善于贊譽(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他;善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。 25、人生交分恥茍合,貴以道義久可安。 (宋·蘇舜欽)

　　釋：人生的交往可恥的是茍合，只有講道義才是可貴的、長(zhǎng)久的。

　　26、與邪佞人交,如雪入墨池,雖融為水,其色愈污;與端方人處,如炭入薰?fàn)t,雖化為灰,其香不滅。 (宋·許榧)

　　釋：和心術(shù)邪佞人交往，象雪進(jìn)了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟;和品行端方人相處，象炭進(jìn)了薰?fàn)t一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。 27、良無磐石固，虛名復(fù)何益。 (古詩句)

　　釋：賢良的品德沒有磐石那樣堅(jiān)固，光要虛名又有什么益處呢! 28、見人之過，得己之過;聞人之過，得己之過。 (宋·楊萬里)

　　釋：見到別人的過錯(cuò)，象自己有了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn);聽到說別人的過錯(cuò)，也象自己發(fā)生了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)。

　　29、人有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。 (《戰(zhàn)國(guó)策》)

　　釋：別人對(duì)我有恩有好處，不可以忘掉;我對(duì)別人有恩有好處，不能不忘掉。

　　30、人必其自愛也，然后人愛諸;人必其自敬也，然后人敬諸。 ( (漢·楊雄) 釋：人必須先要自愛，然后人們才會(huì)愛你;人必須先要自敬，然后人們才會(huì)敬你