盛名之下，其實(shí)難副。以下是小編整理的經(jīng)典古代勵(lì)志名言，歡迎大家閱讀。

　　經(jīng)典古代勵(lì)志名言精選10句：

　　智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記·淮陰侯列傳)

　　不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。

　　桃李不言，下自成蹊 《史記·李將軍列傳》

　　原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。

　　非規(guī)矩不能定方圓，非準(zhǔn)繩無(wú)以正曲直。(淮南子)

　　沒(méi)有儀器不能進(jìn)行測(cè)量，使用儀器必須遵守相應(yīng)的操作規(guī)則。

　　(比喻權(quán)衡事物的法度現(xiàn)在多已不成規(guī)矩?zé)o以成方圓出現(xiàn)，指沒(méi)有規(guī)矩的約束，就不可能成為有用之才)

　　臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！痘茨献?middot;說(shuō)林訓(xùn)》

　　站在水邊想得到魚(yú)，不如回家去結(jié)網(wǎng)。(比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處。)

　　差之毫厘，謬以千里?！抖Y記·經(jīng)解》

　　開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。(比喻做事須謹(jǐn)慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò))

　　盛名之下，其實(shí)難副?！逗鬂h書(shū)·黃瓊傳》

　　盛：大;副：相稱，符合。

　　名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯?shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。

　　失之東隅，收之桑榆《后漢書(shū)·馮異傳》

　　東隅：東方日出處，指早晨;桑榆：指日落處，也指日暮。

　　比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。

　　窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。《后漢書(shū)·馬援傳》

　　空：窮困。處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。年齡越是年長(zhǎng)，身體應(yīng)當(dāng)越強(qiáng)壯

　　精誠(chéng)所加,金石為虧 / 精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。(后漢書(shū))

　　真誠(chéng)之心所到的地方,就算是堅(jiān)如金石的東西,也要被打開(kāi)。

　　少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府)

　　老大：年老。徒：徒然少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí)，待到年老時(shí)就只能悲傷了。

　　(勸勉世人要珍惜光陰，有所作為)

　　經(jīng)典古代勵(lì)志名言大全：

　　功不可以虛成,名不可以偽立(答賓戲)

　　不可以騙取功名，不應(yīng)該虛假名聲

　　城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。(風(fēng)俗通)

　　城門(mén)失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚(yú)也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。

　　勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(三國(guó))

　　即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做

　　士別三日，當(dāng)刮目相待?！度龂?guó)志·吳志·呂蒙傳》

　　指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。

　　非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(三國(guó)志)

　　只有生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣;只有安定清靜，才能使自己有開(kāi)闊的眼界。

　　鞠躬盡瘁，死而后已。(三國(guó)志·諸葛亮《后出師表》)

　　鞠躬：表示恭敬謹(jǐn)慎 盡瘁：竭盡勞苦 已：完，結(jié)束指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。

　　老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國(guó) 曹操《龜雖壽》)

　　驥：良馬，千里馬;櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方。烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。已：停止，衰減。

　　比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。 英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。

　　周公吐哺，天下歸心。(三國(guó)·曹操《短歌行》)

　　形容求才心切來(lái)抒發(fā)求賢若渴的心情

　　近朱者赤，近墨者黑。(太子少傅箴·東晉 傅玄)

　　靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。

　　(比喻人會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而改變其習(xí)性)

　　管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。(晉書(shū)·王獻(xiàn)之傳)

　　從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。

　　(比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。)

　　慶父不死，魯難未已。(晉書(shū) 李密傳)

　　不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。(比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，就得不到安寧?

　　煢煢孑立，形影相吊。(西晉 李密傳 陳情表)

　　煢煢：孤獨(dú)的樣子;孑：孤單;形：指身體;吊：慰問(wèn)。

　　孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。(形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。)

　　奇文共欣賞，疑義相與析。(東晉 陶淵明 移居)

　　遇到不尋常的文章要共同評(píng)賞，對(duì)疑義還要作一番辨析(比喻讀書(shū)認(rèn)真，仔細(xì)，刻苦)

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(東晉 陶淵明 飲酒)南山：泛指山峰

　　東墻下采著清菊時(shí)那份心情悠然，猛然抬頭喜見(jiàn)南山圣景絕妙

　　問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。(東晉 陶淵明 飲酒)

　　問(wèn)自己為什么能這樣，只有心志高遠(yuǎn)，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。

　　往者不可諫，來(lái)者猶可追。

　　以前的事情不可能挽回了，未來(lái)的卻還來(lái)得及

　　夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。(劉勰文心雕龍)

　　情是作品的核心,作品是情的結(jié)晶

　　大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全《北齊書(shū)?元景安傳》

　　大丈夫：泛指有大志有作為有氣節(jié)的男子

　　大丈夫?qū)幾鲇衿鞅淮蛩椋蛔鎏掌鞯帽Ｈ?。比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。

　　蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。(南朝 王籍《入若耶溪》)

　　眾蟬噪林，應(yīng)是喧囂;鳥(niǎo)聲在耳，清晰可聞。詩(shī)句似覺(jué)荒.唐。但仔細(xì)回味，靜而無(wú)聲，反不覺(jué)其靜，眾蟬的單一噪聲，反映襯出環(huán)境之靜。

　　暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。(丘遲與陳伯之書(shū))

　　初春三月，江南的小草長(zhǎng)了出來(lái)，各種各樣的花朵都生長(zhǎng)了出來(lái)，一群群鶯鳥(niǎo)在天空中亂飛

　　兵貴神速，機(jī)不可失。(舊唐書(shū))

　　神速：特別迅速。用兵貴在行動(dòng)特別迅速，機(jī)會(huì)不可以失去。

　　罄南山之竹,書(shū)罪未窮;決東海之波,流惡難盡。(舊唐書(shū))

　　用盡南山的竹子作竹簡(jiǎn),也寫(xiě)不完他的罪行;決開(kāi)東海的水,也洗不盡他的罪惡。

　　(后用“罄竹難書(shū)”形容罪行多得寫(xiě)不完)

　　以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。(新唐書(shū))

　　讓別人指出自己的對(duì)錯(cuò)，能夠明確得失。

　　老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(唐·王勃《滕王閣序》)

　　寧知：哪知。附：?jiǎn)适?。青云之志：比喻奮起向上的氣概。

　　落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(唐·王勃《滕王閣序》)

　　飛舞的白鷺如同從銀河上驚起(反映了他對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情)

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐·王勃 送杜少府之任蜀州)比鄰：近鄰

　　使友情升華到一種更高的美學(xué)境界

　　前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(唐陳子昂 登幽州臺(tái)歌)

　　悲傷，凄涼。想到這寂寞苦悶的境遇，怎么不催人涕淚橫流。

　　海上生明月，天涯共此時(shí)?！锻聭堰h(yuǎn)》[張九齡]

　　從月亮在海上升起，勾起兩地相思之苦，竟夕難眠，又覺(jué)得還是只有在睡夢(mèng)中才能相見(jiàn)，描繪出了深深的懷遠(yuǎn)之情。

　　野曠天低樹(shù)，江青月近人。(唐 孟浩然 宿建德江)

　　放眼望去，遠(yuǎn)處的曠野使天空顯得比近處的樹(shù)還低矮，天上的月亮映入清江就在舟中的人旁。

　　氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。(唐 孟浩然 望洞庭湖贈(zèng)張丞相)

　　云夢(mèng)大澤水氣蒸騰,洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城

　　洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。(唐 王昌齡芙蓉樓送辛漸)

　　冰心：比喻心的純潔如果洛陽(yáng)的親友詢問(wèn)我的情況，請(qǐng)你一定轉(zhuǎn)告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，貯藏在玉壺中一般。

　　明月松見(jiàn)照，清泉石上流。(唐 王維 山居秋暝)

　　天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)

　　瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!

　　江流天地外，山色有無(wú)中。(唐 王維 漢江臨泛)

　　漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。