你對(duì)蔡元培了解多少呢?小編今天為大家整理了關(guān)于蔡元培的勵(lì)志名言，希望能夠幫到大家哦!

　　蔡元培的勵(lì)志名言熱門

　　1. 　德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也。

　　2. 人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

　　3. 同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休戚相關(guān)互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度，最與此點(diǎn)背馳。為爭(zhēng)名次之高下分?jǐn)?shù)之多寡，使同情心日減，嫉妒心大增。

　　4. 所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

　　5. 教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識(shí)練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也。

　　6. 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無(wú)人我差別之見能參入其中。…… 美以普通性之故，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。

　　7. 美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽?，無(wú)鵠的而有則，無(wú)概念而必然者也。

　　8. 知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

　　蔡元培的勵(lì)志名言推薦

　　1. 有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

　　2. 我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味。

　　3. 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

　　4. 所謂習(xí)慣者，非必寫字讀書，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺(tái)亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動(dòng)，一哭一笑，無(wú)不有教育。

　　5. 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見利已損人之思念，以漸消沮者也。

　　6. 若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。

　　7. 人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。

　　8. 言有物，行有倫，論人格可稱君子;學(xué)不厭，誨不倦，惜本校失此良師。

　　9. 所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即 (一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。這四育一樣重要，不可放松一項(xiàng)。……學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

　　10. 囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。

　　11. 平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。

　　12. 殊不知有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

　　13. 若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。

　　14. 與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

　　15. 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

　　16. 教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。

　　17. 中國(guó)人是富于美感的民族。

　　18. 囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。

　　19. 要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。

　　20. 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。 類別:教育

　　21. 美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 類別:教育

　　22. 中國(guó)人是富于美感的民族。 類別:民族

　　23. 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見利已損人之思念，以漸消沮者也。 類別:道德

　　24. 教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。 類別:教育

　　25. 囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。 類別:思想

　　26. 教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。