孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法名言
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孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法名言最新
1) 知之為知之，不知為不知，是知也。
2) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
3) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4) 學(xué)如不及，猶恐失之。
5) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
7) 興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
8) 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
9) 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
11) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
12) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
14) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
15) 溫故而知新，可以為師矣。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法名言精選
1) 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
2) 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
3) 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
4) 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
5) 有教無(wú)類。
6) 自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
7) 不學(xué)禮，無(wú)以立。
8) 己所不欲，勿施于人。
9) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
11) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
12) 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
13) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
14) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
15) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法名言錦集
1) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
2) 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3) 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
4) 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
5) 蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
6) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
7) 興于《詩(shī)》，立于禮.成于樂(lè)。
8) 學(xué)如不及，猶恐失之。
9) 譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
10) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
11) 生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
12) 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 ——孔子
13) 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
14) 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
15) 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
16) 之為知之，不知為不知，是知也。
17) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
18) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
19) 學(xué)如不及，猶恐失之。
20) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
21) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
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