道德經的名言名句
道德經的名言名句
《道德經》是春秋時期老子(即李耳)所作的哲學著作,是中國歷史上最偉大的名著之一。下面學習啦小編為你分享的是道德經的名言名句的內容,希望你會喜歡!
道德經的經典名言名句
1) 治人事天,莫若嗇。
2) 治大國,若烹小鮮。
3) 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。
4) 夫兩者各得所欲,大者宜為下。
5) 為無為,事無事,味無味。
6) 圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。
7) 夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。
8) 谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
9) 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
10) 居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
11) 是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
12) 天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
13) 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
14) 和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?
15) 小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。
道德經的名言名句精選
1) 無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
2) 勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
3) 慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。
4) 善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
5) 禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
6) 民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
7) 古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
8) 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
9) 民不畏威,則大威至。
10) 我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
11) 吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。
12) 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
13) 始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
14) 譬道之在天下,猶川谷之于江海。
15) 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。
道德經的名言名句集錦
1) 甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
2) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
3) 天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭……
4) 持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
5) 三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
6) 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
7) 寵辱若驚,貴大患若身。
8) 太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
9) 大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
10) 絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。
11) 人之所畏,不可不畏。
12) 俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
13) 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
14) 是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
15) 希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。
16) 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
17) 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
18) 重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
19) 物壯則老,是謂不道,不道早已。
20) 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
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