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書法常寫的名言名句

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書法常寫的名言名句

  書法者,書而有法之謂,故筆落紙上,即入“法”中,動(dòng)靜皆能含法為上乘。你知道有哪些名言名句是書法常寫的嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來的是書法常寫的名言名句的內(nèi)容,希望你喜歡!

  書法常寫的名言名句(經(jīng)典版)

  1) 執(zhí)筆之法,實(shí)指虛拳。運(yùn)筆之法,意在筆先。清.馮武《書法正傳》

  2) 古之所謂實(shí)指虛掌者,謂五指皆貼管為實(shí),其小指貼名指,空中用力,令到指端,非緊握之說也。握之太緊,力止在管,而不注毫端,其書必拋筋露骨,枯而且弱。清.包世臣《安吳論書》

  3) 大凡學(xué)書指欲實(shí),掌欲虛,管欲直,心欲圓。元.陳繹曾《翰林要訣》

  4) 盧公忽相謂曰:子學(xué)吾書,但求其力耳,殊不知用筆之力,不在于力;用于力,筆死矣。虛掌實(shí)指,指不入掌,東西上下,何所閡焉?常人云:永字八法,乃點(diǎn)畫爾,拘于一字,何異守株!唐.林蘊(yùn)《撥鐙序》

  5) 藏頭護(hù)尾,力在字中,下筆用力,獻(xiàn)酎之麗。東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》

  6) 書重用筆,用之存乎其人。故善書者用筆,不善書者為筆所用。

  7) 筆心,帥也,副毫,卒徒也。清.劉熙載《藝概》

  8) 昔人傳筆訣云:“雙鉤懸腕,讓左側(cè)右,虛掌實(shí)指,意前筆后。”論書勢(shì):“如屋漏痕,如壁坼,如錐畫沙,如印印泥,如折釵股。”明.豐坊《書訣》

  9) 張長(zhǎng)史折叉股,顏太師屋漏法,王右錐畫沙.印印泥,懷素風(fēng)鳥出林,驚蛇入草,索靖銀鉤蠆尾,同是一筆法:心不知手,手不知心法耳。黃庭堅(jiān)《論書》

  10) 寸以內(nèi),法在掌指;寸一外法在肘腕。掌指法之常也,肘腕法之變也。元.鄭鑠《衍極并注》

  11) 大字運(yùn)上腕,小子運(yùn)下腕,不使肉襯于紙,則運(yùn)筆如飛。明.豐坊《書訣》

  12) 執(zhí)筆低則沉著,執(zhí)筆高則飄逸。清.梁獻(xiàn)《執(zhí)筆論》

  13) 凡學(xué)書字,先學(xué)執(zhí)筆,若真書,去筆頭兩寸一分,若行草書,去筆頭三寸一分。下筆點(diǎn)畫波奈屈曲,皆需一身之力送之。東晉.衛(wèi)鑠《筆陣圖》

  14) 把筆深淺,在于去紙遠(yuǎn)近,遠(yuǎn)者浮泛虛薄,近則瘟鋒體重。唐.盧攜《臨池訣》

  15) 凡學(xué)書,欲先學(xué)用筆,,用筆之法,欲雙鉤回腕,掌虛指實(shí),以無名指依筆,則有力。黃庭堅(jiān)《論書》

  16) 所謂法則,懨壓.鉤揭.抵拒.導(dǎo)送是也。五代.李煜《書述》

  17) 執(zhí)筆欲緊,運(yùn)筆欲活,不可以指運(yùn)筆,當(dāng)以腕運(yùn)之,執(zhí)筆在手,手不主運(yùn);運(yùn)之在腕,腕不知執(zhí)。孫過庭有執(zhí).使.轉(zhuǎn).用之法:執(zhí)謂長(zhǎng)短深淺;使謂縱橫牽摯;轉(zhuǎn)謂鉤環(huán)盤紆;用謂點(diǎn)畫向背;豈偶然哉!宋.姜夔《續(xù)書普》

  18) 凡書要筆筆按筆筆提,辯按尤當(dāng)于起筆處,辯提尤當(dāng)于止筆處。書家于提按兩字,有相合而無相離。故用筆重處正需飛提,用筆輕處正需實(shí)按,始免墮飄二病。清.劉頤載《藝概》

  19) 用筆須手腕輕虛。太緩而無筋,太急而無骨。唐.虞世南《筆髓論》

  20) 筆要巧拙互用,巧則靈便,拙則渾古,合而參之,落筆自無輕佻渾濁之病矣。清.秦祖永《繪事津梁》

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  1) 機(jī)者,傳奇之精神;趣奇,傳奇之風(fēng)致。少此二物,則如泥人土馬,有生形而無升氣。李漁《閑情偶記》

  2) 所謂神品,于吾神所著故也。明.懂其昌《畫禪隨筆》

  3) 學(xué)術(shù)通于學(xué)仙,鐘神最上,鐘氣此之,鐘形又此之。

  4) 書貴入神,而神有我神他身之別。入他身者,我化為古也,入我神者,古化為我也。清.劉熙栽《藝概》

  5) 書畫之妙,當(dāng)以神會(huì),難可以形器求也。宋.沈括《夢(mèng)溪筆談》

  6) 真在內(nèi)者,神動(dòng)于外,是所以貴真也?!肚f子》

  7) 然智者無涯,法不固定,且以風(fēng)神骨氣者居上,妍美工用者居下。唐.張懷灌《書藝》

  8) 書之大局,以氣為主;字字有骨肉筋血,以氣充之,精神乃出。姚配中

  9) 氣韻有發(fā)于墨者,有發(fā)于筆者,有發(fā)于意者,有發(fā)于無意者。發(fā)于無意為上,法于意次之,發(fā)于筆又次之,發(fā)于墨下矣。清.張庚

  10) 提要之要,以己之神,取人之神也。清.丁皋《寫真密訣》

  11) 意,先天,書之本也;象,后天,書之用也。清.劉熙栽《藝概》

  12) 作字要手熟則氣神完實(shí)而有余韻,于靜中自是一樂事。宋蘇軾《東坡題跋》

  13) 不求形似,正是潛移造化而于天游;近人只求形似,欲似所以愈離。清.惲壽平《歐香館畫跋》

  14) 書要力實(shí)而氣空,然求空心于其實(shí),未有不透紙而能離紙者也。

  15) 書要心思微,魄力大。微者條理與字中,大者磅礴乎字外。清.劉熙栽《藝概》

  16) 筆墨一道,用意為上。清.王原矜

  17) 玄妙之意,出于物類之表;淵深之理,伏于查冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測(cè)。非有獨(dú)聞之聽,獨(dú)見之明,不可議無聲之音,無形之相。唐.張懷灌《書藝》

  18) 陽(yáng)氣明而華壁立,陰氣大而風(fēng)神生。晉.王羲之《述天臺(tái)紫真?zhèn)魇诠P法》

  19) 有筆有墨謂之畫,有韻有趣謂之筆墨,瀟灑風(fēng)流遺之韻,盡變窮奇謂之趣。清.惲壽平《香館畫禪》

  20) 筆底深秀,自然有氣韻,有書卷氣。清.蔣驥《傳神秘要》

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  1) 氣有清濁厚薄,格有高低雅俗。清.劉熙載《藝概》

  2) 書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,但亦為他人寫照而已。清.劉熙載《藝概》

  3) 古人論詩(shī)之妙,必曰沉著痛快。惟書亦然,沉著而不痛快,則肥濁而風(fēng)韻不足;痛快而不沉著,則潦草而法度蕩然。明.豐坊《書訣》

  4) 筆墨酣暢,意趣超古。清.吳歷

  5) 仆曰:文則數(shù)言乃成其意,書則一字已見其心,可謂得簡(jiǎn)易之道。欲知其妙,初觀莫測(cè),久視彌珍,雖書已緘藏,而心追目極,情猶眷眷者,是為妙矣。唐.張懷灌《文字論》

  6) 書法惟風(fēng)韻難及......。清.左因生《書式》

  7) 夫翰墨及文章至妙者,皆有深意以見其志覽之即了然。唐.張懷灌《書議》

  8) 沉者,下筆不浮,刻入紙中也;螢者,如孤月流天,無云翳也;清者,非謂瘦與寒也;肥者,亦有清氣也,在參古貼而得之?!稌ㄈ丁?/p>

  9) 臨不測(cè)之水,使人神清;登高萬仞之山,自然意遠(yuǎn)。唐.張懷灌《書斷》

  10) 凡書貴有天趣......。明.孫《書畫題跋》

  11) 吾善養(yǎng)吾浩然之氣。戰(zhàn)國(guó)《孟子.公孫丑上》

  12) 凡論書氣,以士氣為上。若婦氣,兵氣,村氣,市氣,匠氣,腐氣,傖氣,鯡俳氣,江湖氣,門客氣,酒肉氣,疏筍氣,皆士氣之棄也。清.劉熙載《藝概》

  13) 筆墨可知也,天機(jī)不可知也;規(guī)矩可得也,氣韻不可得也。清.惲壽平《甌香館畫跋》

  14) 書之心,主張布算,想象化裁,意在筆端,未形之相也。書之相,旋折進(jìn)退,威儀神采,筆隨意發(fā),既形之心也。明.項(xiàng)穆《書法雅言》

  15) 凡狀物者,得其形,不若得其勢(shì);得其勢(shì),不若得其韻;得其韻,不若得其性。明.李日華

  16) 四.筆墨技法熟而后巧

  17) 書法者,書而有法之謂,故筆落紙上,即入“法”中,動(dòng)靜皆能含法為上乘。唐.歐陽(yáng)旬《用筆論》

  18) 書之神韻,雖得于心,然法度必講資學(xué)。沈括《夢(mèng)溪筆談》

  19) 今書之美字鐘,王,其功在執(zhí)筆用筆。元.解縉《春雨雜述》

  20) 用筆之法:拓大指,偃中指,斂第一指,拒名指,,令掌心虛如握卵,此大要也。唐.盧攜《臨池訣》

  
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