三國演義中的名言佳句_出自三國演義中的經(jīng)典名言
三國演義中的名言佳句_出自三國演義中的經(jīng)典名言
三國演義中國古典四大名著之一，有很多名言佳句就是出自里面。以下是學習啦小編為你整理的三國演義中的名言佳句，歡迎大家閱讀。
三國演義中的名言佳句【經(jīng)典篇】
1. 志當存高遠。——諸葛亮
2. 不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
3. 非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
4. 不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。——諸葛亮
5. 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
6. 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
7. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
8. 夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——曹操
9. 鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬;聊寄傲于琴書兮，以待天時。——孔明
10. 大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也!今日受死，夫何足惜!——田豐
三國演義中的名言佳句【精選篇】
1. 為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。——智勇武將
2. 丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜
3. 大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!——忠勇武將
4. 大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。——周瑜
5. 獨善其身盡日安，何須千古名不朽!——隱士
6. 為人者，有大度成大器矣!——仲達
7. 當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎?——曹操
8. 色厲膽薄，好謀無斷;干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。——評袁紹
9. (袁紹劉表)皆外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，——陳壽
10. 夫處世之道,亦即應變之術，豈可偏執(zhí)一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變。——仲達
11. ……主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道;若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。——龐士元
12. 亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。——仲達評孔明
13. 操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。——孔明評曹操
14. 夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。——楊顒諫孔明
15. (孫堅孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。——陳壽
16. 將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣!——孔明說孫權
17. 袁紹雖強，事多懷疑不決，何足憂乎!——曹操
18. 斬將搴旗，威振疆場，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁育之勇，懷王霸之計。——張昭諫孫權
19. (孫策)輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
20. 仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負重故也。——陸伯言
三國演義中的名言佳句【熱門篇】
1. 幾番不聽忠臣兼，難免宮中受劍鋒。---《三國演義》第三回
解釋：聽不進別人的良言苦勸，很可能會招來禍害。
2. 順我者生，逆我者亡。---《三國演義》第三回
解釋：皇帝被視為天子，他代替“天”管理民眾，慢慢的人們學會了順從皇帝，皇帝也就越發(fā)獨裁。“順我者生(昌)，逆我者亡(死)”也就成為了獨裁者深存內(nèi)心同時常常掛在嘴邊的話了。
3. 好謀無斷，不足為慮。---《三國演義》第四回
解釋：這是在討伐董卓之前，伍瓊形容董卓的話，它告訴我們要想成就大事，不但要考慮周密，還要行事果決。
4. 寧教我負天下人，休教天下人負我。---《三國演義》第四回
解釋：這時曹操的名言，也是他的人生信條。曹操生性多疑，他誤把別人的好心看成了歹意，明明自己殺錯了人，卻偏偏不承認錯誤，反而將錯就錯，斬草除根，為了自己一人的安全不惜殺害呂伯奢一家。“寧教我負天下人，休教天下人負我”這句話讓我們體會到了曹操那種極端自私，心狠手辣的人生信條。
5. 人中呂布，馬中赤兔---《三國演義》第五回
解釋：赤兔馬和武藝超群的呂布相映生輝不禁讓人感慨，后世用“人中呂布，馬中赤兔”來形容一個領域內(nèi)十分杰出的人才。
6. 天下動之至易，安之至難。---《三國演義》第六回
解釋：各路諸侯聯(lián)合討伐董卓，董卓采納了李儒的意見，決定將國都由洛陽遷往長安。楊彪對此持反對意見，并且發(fā)出了這樣的感慨。由此可見封建獨裁者罪惡之一斑，他們做事完全從自己角度出發(fā)，根本不考慮普通百姓的死活。
7. 招賢納士，屈己待人。---《三國演義》第八回
解釋：孫策在埋葬了自己的父親孫堅之后，“招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之”。放下架子，禮貌待人，這樣才能招來賢達有本事的人。
8. 司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭---《三國演義》第九回
解釋：司徒王允巧施連環(huán)計，用女兒貂蟬的美色離間了呂布和董卓，后來，呂布果然為爭奪貂蟬而將董卓刺死。
9. 小時聰明，大時未必聰明。---《三國演義》第十一回
解釋：當陳煒用“小時聰明，大時未必聰明”這句話描述孔融的時候，孔融當即反駁“想君小時必當聰明”。陳煒不得不驚嘆“次子長成，必當代之偉器也”。雖然陳煒被孔融反駁的五體投地，但是“小時聰明，大時未必聰明”作為一個常識，對今天的家長也是有提醒作用的。
10. 深根固本以制天下。---《三國演義》第十二回
解釋：當陶謙死前將荊州讓給了劉備，謀士荀彧變向曹操進言：“深根固本以制天下”，要求曹操奪取徐州。要想治理天下，在創(chuàng)業(yè)初期必須經(jīng)營好自己穩(wěn)固的”根據(jù)地“，壯大自己的勢力。
11. 得何足喜，失何足憂。---《三國演義》第十四回
解釋：當劉備終于做成了徐州牧的時候，曹操用了”驅(qū)虎吞狼“之計，使劉備失去徐州。劉備為了穩(wěn)定軍心，就用了”得何足喜，失何足憂“這句話安慰大家，其實劉備還是很在意徐州的。這句話也只不過是劉備收買人心的一小計而已。
12. 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?---《三國演義》第十五回
解釋：劉備出戰(zhàn)袁術之前，將徐州托付給張飛，可是張飛酒后誤事，失去了徐州。張飛羞愧難當，與拔劍自刎。劉備搶下他的劍，說”兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?“。這時劉關張兄弟情誼的體現(xiàn)。同時，他的話帶有明顯的貶低女性的色彩。我們不禁反問：一個人對兄弟的仗義，是建立在輕視妻子孩子的基礎上，連自己的妻子孩子都不在乎，這樣的兄弟之情是不是很殘忍?他還能有多少人性?
13. 無謀之輩，見利必喜。---《三國演義》第十四回
解釋：這時曹操謀士荀彧評價呂布的話。沒有謀略，看不到長遠利益的人，見到眼前的蠅頭小利就會高興的不得了。
14. 方今正用英雄時，不可殺一人而失天下心。---《三國演義》第十六回
解釋：當劉備被呂布逼迫的無路可走，最終投靠曹操的時候，荀彧向曹操建議”劉備，英雄也。今不早圖，必有后患“，可是郭嘉卻提出”方今正用英雄時，不可殺一人而失天下心。“這樣寶貴的意見，而曹操也采用了郭嘉的見地。由此可見曹操的深謀遠慮，謀劃的長遠，不因大失小，有政治家和思想家的氣度和風范。
15. 一日縱敵，萬世之患。---《三國演義》第二十一回
解釋：曹操放走了劉備，是劉備成為了他日后的勁敵。
16. 見善若驚，嫉惡如仇。---《三國演義》第二十三回
解釋：孔融向曹操推薦了禰衡，認為禰衡“見善若驚，嫉惡如仇。”而曹操和劉表一樣都因為禰衡的高傲態(tài)度而反感他。但是曹操和劉表都不愿意殺禰衡，這并不表示曹操和劉表對有“叛逆精神”的“知識分子”多么寬容，只是兩人都想借刀殺人，不想背上殺害名士的惡名。
17. 勢弱只因多算勝，兵強卻為寡謀亡。---《三國演義》第三十回
解釋：歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)的最好評述。
18. 生得其名，死得其所。---《三國演義》第三十七回
解釋：這是羅貫中評論徐庶母親的話。曹操模仿徐庶母親自己偽造一封家書給了徐庶，將徐庶騙至曹營。徐庶母親批評徐庶“棄明投暗，自取惡名，真愚夫也”遂懸梁自盡。作者站在“尊劉貶曹”的立場上，高度評價了徐母的行為，認為他“氣若丘山，義出肺腑”“生得其名，死得其所”。
19. 淡泊以明志，寧靜以致遠。---《三國演義》第三十七回
解釋:這是諸葛亮南陽草廬對聯(lián)，也是他《誡子書》中的話。“淡泊以明志，寧靜以致遠。”對每個歷史時期的人們都有積極的意義，在浮躁的時代氛圍下，如果一個人要成就大業(yè)，是需要與現(xiàn)實生活中的“熱鬧”拉開一定的距離，然后“寧靜”地，甘于寂寞地進行自己的追求。
20. 北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。---《三國演義》第三十八回
解釋：這時諸葛亮“隆中對”時給劉備規(guī)劃的事業(yè)藍圖。諸葛亮具有高度的戰(zhàn)略眼光，對時局判斷格外準確。
21. 萬事俱備，只欠東風。---《三國演義》第四十九回
解釋：赤壁之戰(zhàn)中，周瑜的反間計，龐統(tǒng)的連環(huán)計都使曹操中計，但是當周瑜隔江相望的時候，一陣風吹起，讓周瑜猛然想起如果沒有東風，再好的計謀都白搭。“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風”，比喻各方面的工作都準備好了，就差最后也是最重要的條件了。
22. 既生瑜，何生亮。---《三國演義》第五十七回
解釋：周瑜本來是個軍事天才，可惜他氣度小，看到諸葛亮比他更聰明就無比嫉妒，總想除掉諸葛亮?？墒侵T葛亮總是料事如神，總能識破周瑜的計謀并使其被動。
23. 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。---《三國演義》第六十回
解釋：劉璋聽了身邊謀士的勸告，請劉備入住西川拒抗張魯?shù)倪M攻。這時王累寫書勸諫，希望劉璋別引狼入室，正是“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”。
24. 吉兇相救，患難相扶。---《三國演義》第六十回
解釋：劉璋面對 張魯?shù)倪M攻，寄希望于同姓的劉備的援助，他認為劉備一定會“吉兇相救，患難相扶。”，其實最后驗證，劉璋的做法實為引狼入室，自取滅亡。
25. 兩虎相斗，必有一傷。---《三國演義》第六十二回
解釋：劉備奪取西川時候，派黃忠攻城，可是魏延卻要搶攻，黃忠魏延最后要求比武，誰贏了誰攻城。劉備制止了兩人的比武，說“兩虎相斗，必有一傷”。即便是一家，也常?；ビ胁环?，要將他們的明爭暗斗化解，是需要一定智慧的。
26. 自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。---《三國演義》第六十九回
解釋：張郃守關，輕視前來攻打的張飛，說“人皆怕張飛，吾視之如小兒耳，此去必擒也”，羅貫中由此發(fā)出“自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。”的感慨，對下一個故事張郃輕敵，終遭失敗的預示，也告誡人們做事切不可驕傲輕敵。
27. 三軍易得，一將難求。---《三國演義》第七十回
解釋：張郃失敗，丟了瓦口關，曹洪大怒，下令斬了張郃，郭淮勸諫：“三軍易得，一將難求”，曹洪便寬恕了張郃。“三軍易得一將難求”后世常用來表示人才難得，要倍加珍惜。
28. 本是同根生，相煎何太急。---《三國演義》第七十九回
解釋：曹植的《七步詩》感動了兄長曹丕，免于一死。這也揭露了封建時代帝王之家兄弟相殘的罪惡。只有奪取了王位，才能擁有操縱別人，踐踏別人的權利。極端的權力可以腐蝕人性!
29. 鞠躬盡瘁，死而后已。---《三國演義》第九十七回
解釋：這時諸葛亮《后出師表》中的話，意思是勤勉操勞，竭盡辛苦的工作，直到死才停止。但是諸葛亮后來討伐曹魏失敗，反過來讀這句話，不禁有“謀事在人，成事在天”的意味。諸葛亮積勞成疾，病故五丈原，讓后人發(fā)出了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的感慨。
30. 此間樂，不思蜀也。---《三國演義》第一百一十九回
解釋：蜀國滅亡，劉禪卻樂不思蜀，樂不思蜀比喻一個人胸無大志，很容易被眼前的享樂所迷惑。
看了三國演義中的名言佳句還看了：