關(guān)于教育名人名言
關(guān)于教育名人名言
俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成人格?rdquo;下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是關(guān)于教育名人名言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!
關(guān)于教育名人名言最新
1) 名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 ——(奧地利)布貝爾
2) 教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——(英)洛克
3) 懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
4) 只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
5) 凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。——清張伯行：《養(yǎng)正類編》
6) 即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。 ——(法)愛(ài)爾維修
7) 雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)步并不是不利的，但相當(dāng)經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學(xué)習(xí)以成功為動(dòng)力。”除非動(dòng)機(jī)是非常強(qiáng)烈的，連續(xù)的失敗就會(huì)使學(xué)生失去信心而受挫折，妨礙進(jìn)一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
8) 教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。——梁?jiǎn)⒊?/p>
9) 先生不應(yīng)該專教書;他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書;他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知：《行知書信集》
10) 學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。——德]阿·愛(ài)因斯坦《紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集》
11) 學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
12) 我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過(guò)多的學(xué)科”;二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——(英)羅素
13) 人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——(法)盧梭
14) 人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向。——(前蘇聯(lián))贊科夫
15) 師生年齡有差別,知識(shí)有差別,身份有差別,人格無(wú)差別!——儲(chǔ)昌樓
關(guān)于教育名人名言精選
1) 即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。——(法)愛(ài)爾維修
2) 如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗，……如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。——多蒙茜洛諾爾特
3) 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——(法)盧梭
4) 什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。 ——(美)赫欽斯
5) 教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 ——(法)盧梭
6) 學(xué)校是個(gè)應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。 ——(美)杜威
7) 你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。 ——陶行知
8) 學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分?；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。——[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
9) 如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
10) “自卑”固然不好，"自負(fù)"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干;但也不可自滿，仍舊總是用功。——魯迅：《魯迅書信集》
11) 教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。——梁?jiǎn)⒊骸督淌诜ā?/p>
12) 當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個(gè)性的全面發(fā)展》
13) 我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。 ——(美)鄧肯
14) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬?ldquo;學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?——《禮記·學(xué)記》
15) 教育者的能動(dòng)作用，表現(xiàn)在運(yùn)用精神的和物質(zhì)的教育手段，對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的長(zhǎng)期的影響，來(lái)達(dá)到自己預(yù)定的教育目的。受教育者的能動(dòng)性，則是自己努力學(xué)習(xí)與善于接受教育者對(duì)自己施加的有利的影響。教育過(guò)程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個(gè)能動(dòng)作用和這兩個(gè)能動(dòng)作用是否結(jié)合得好。——于光遠(yuǎn)：《教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象中的“三體問(wèn)題”》
關(guān)于教育名人名言錦集
1) 前后不一致是教育中最嚴(yán)重錯(cuò)誤之一。——斯賓塞
2) 疑而后問(wèn)，問(wèn)而后知，知之真則信。故疑者，進(jìn)道之萌芽也。——明陳獻(xiàn)年。摘自清·黃宗羲《明儒學(xué)案·白沙學(xué)案·語(yǔ)錄》
3) 教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。——葉圣陶：《葉圣陶教育書簡(jiǎn)》
4) 雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)步并不是不利的，但相當(dāng)經(jīng)常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：“學(xué)習(xí)以成功為動(dòng)力。”除非動(dòng)機(jī)是非常強(qiáng)烈的，連續(xù)的失敗就會(huì)使學(xué)生失去信心而受挫折，妨礙進(jìn)一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
5) 在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——(法)盧梭
6) 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦
7) 天才不過(guò)是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。——莫泊桑
8) 我學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)，都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文
9) 我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬(wàn)不得已的時(shí)候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛(ài)的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討取兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心的避免。——洛克《教育漫話》
10) 最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。 ——愛(ài)因斯坦
11) 兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對(duì)于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。——洛克《教育漫話》
12) 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
13) 鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對(duì)于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。——洛克《教育漫話》
14) “我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。” ——陶行知
15) 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
16) 最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。——(美)愛(ài)因斯坦
17) 人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。——(法)盧梭《愛(ài)彌兒》
18) 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——(法)盧梭《愛(ài)彌兒》
19) 教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法。——蘇格拉底
20) 教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。 ——(美)愛(ài)德華茲
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3.教育的名言名句