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關(guān)于修養(yǎng)的名言

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關(guān)于修養(yǎng)的名言

  良好的個(gè)人修養(yǎng)不僅是一個(gè)人的立身之本,也是現(xiàn)代社會(huì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不可或缺的“軟實(shí)力”。 古人云“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,“修身”被列在首位。以下是小編整理的關(guān)于修養(yǎng)的名言,供大家閱讀。

  1、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心

  2、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為了自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作

  3、啊,有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車爾尼雪夫斯基

  4、明·張居正《翰林院讀書說(shuō)》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計(jì)較自身以外之物。——張居正

  5、圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛?,就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識(shí),有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣

  6、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的,就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德

  7、人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁(yè),聆聽(tīng)一支妙曲,就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。——羅斯金

  8、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。——培根

  9、勞動(dòng),不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  10、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯

  11、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。——培根

  12、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心

  13、君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外。

  14、啊,有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲的事,他也會(huì)感到滿意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車爾尼雪夫斯基

  15、欣賞藝術(shù)美,需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美,同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深,展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。

  16、要評(píng)判美,就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德

  17、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾

  18、健全自己身體,保持合理的規(guī)律生活,這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。——周恩來(lái)

  19、圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛?,就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識(shí),有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣

  20、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的,就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德

  21、人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁(yè),聆聽(tīng)一支妙曲,就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。——羅斯金

  22、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。——西塞羅

  23、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的,修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。——波伊斯

  24、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。——波伊斯

  25、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得不可教化。——賀拉斯

  26、虔誠(chéng)不是目的,而是手段,是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德

  27、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

  28、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作

  29、有些老人顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根

  30、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

  31、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金

  32、《大學(xué)》之修身、齊家、治國(guó)、平天下,基本只是正心、誠(chéng)意而已。

  33、宋·朱熹《四書集注·孟子序說(shuō)》 大學(xué):書名。修身:修養(yǎng)自身品性。齊家:管理好家庭。治國(guó):治理好所在的地區(qū)。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠(chéng)意:使意念真誠(chéng)。——朱熹

  34、君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外。

  35、明·張居正《翰林院讀書說(shuō)》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計(jì)較自身以外之物。——張居正

  36、清心為治本,直道是身謀。

  37、宋·包拯《明刻本附錄》 清心:摒除私心雜念。直道:率直地為人。無(wú)私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。——包拯

  38、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。

  39、明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。——王守仁

  40、大人不華,君子務(wù)實(shí)。

  41、漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養(yǎng)有名望的人致力于實(shí)際。——王符

  42、修身處世,一誠(chéng)之外更無(wú)余事。

  43、明·朱之瑜《誠(chéng)誠(chéng)二首》 修養(yǎng)自身品性,處理好人之間的關(guān)系,唯一靠的真誠(chéng)。——朱之瑜

  44、思誠(chéng)為修身之本,而明善又為思誠(chéng)之本。

  45、宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng),又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。——朱熹

  46、文以行為本,在先誠(chéng)其中。

  47、唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠(chéng)擺在首位。——柳宗元

  48、圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛?,就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識(shí),有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣

  49、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

  50、圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛?,就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識(shí),有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣

  51、勞動(dòng),不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  52、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于

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