在人生中第一要緊的是發(fā)現(xiàn)自己。為了這個目的，各位時常需要孤獨和深思。下是學習啦小編為大家精心推薦的qq名人名言經(jīng)典名言，歡迎閱讀收藏，希望對您有所幫助。

　　qq名人名言經(jīng)典名言精選

　　1. 智慧，不是死的默念，而是生的深思。 —— 斯賓諾莎

　　2. 偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。 —— 克雷洛夫

　　3. 在創(chuàng)作家的事業(yè)中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。 —— 米丘林

　　4. 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 —— 蘇軾

　　5. 深思立身道;精讀修業(yè)書。 —— 《對聯(lián)集錦》

　　6. 一次深思熟慮，勝過百次草率行動。 —— 佚名

　　7. 一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。 —— 培根

　　8. 夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。 —— 古龍

　　9. 圣人教人，皆略啟其端，使學者深思而自得之。 —— 薛宣

　　10. 讀書時要深思多問。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸;或者走馬看花，所獲甚微。 —— 王梓坤

　　qq名人名言經(jīng)典名言

　　1、后人收得休歡喜，還有收人在后頭。 —— 范仲淹

　　2、遇見你我便得很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。并且在那里開出一朵花來。 —— 張愛玲

　　3、見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。—— 張愛玲

　　4、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。 —— 魯迅

　　5、強占友誼，最是不聰明，雪泥鴻爪，碰著當成一場歡喜。一旦失去朋友，最豁達的想法莫如——本來誰也不是誰的。 —— 三毛

　　6、上帝恩賜的最后禮物，給我的老靈魂，一個重回青春的歡喜。 —— 楊振寧

　　7、我所見過的獲得極大成功的人，總是歡歡喜喜，滿懷希望的人。他們處理事情時臉上總帶著笑容，像個男子漢那樣，接受這塵世生命中的變遷與機會，不會輕率地面對來臨的艱苦和順利。 —— 查爾斯·泰士里

　　8、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術(shù)耳。 —— 曾國藩

　　9、無法兌現(xiàn)的承諾還是別吃，吃了更糟，還不如不吃?？諝g喜還不如不歡喜。 —— 譚艾琳

　　10、說起來這是個方法論問題，其實是一個對生命的理解問題。在我看來，人的成長是一個不斷被污染的過程，只不過有些人能夠通過污染超越污染，有些人則不能。而童年是反污染的，是最接近生命本意的，也是最能體現(xiàn)天性的。中國漢語有一個詞叫天性。它是和人性對應的一個詞。這些年，人們過于強調(diào)了人性，卻忽略了天性。而我覺得，作家的使命可能就是傳達、傳承這個“天性”。只要我們回頭去看看那些流傳下來的文字，那些像火種一樣流傳下來的文字，能夠讓人百讀不厭的文字，我們就知道什么叫生命力。目前，我還沒有碰到哪部文學作品是因為人們出于喜悅，出于生命本質(zhì)渴求而讀一百遍(至少對我是這樣)，但是確有一些文字，是我們愿意每天都誦讀的，而且每讀一次都有大歡喜，都有新收獲，可謂法悅為食。這些文字肯定是傳承“天性”的文字，而不是現(xiàn)代人所謂的“人性”的。當然，當天人合一時，人性即天性。但當天人嚴重的不和諧時，那么人性就不是天性，可能就是別的什么性。 —— 郭文斌

　　11、世間悉檀，以引起樂欲為宗。如對初學而缺乏興味的，佛必先使他生歡喜心。隨順眾生的不同愿欲，給他說不同的法。如遇到農(nóng)人，可先談些田園的事，然後即巧便地引入佛法，那聽眾一定是樂意接受的。從他性欲所近的，引入佛法，不使格格不入。如佛在印度，適應印度民情，於受施後，也為人說唄贊。如印度多信天(神)，佛也就稱「天人師」，為梵天、帝釋等說法。佛說∶天神等不可歸依，如隨順世俗，也不妨供養(yǎng)他等。大乘的「先以欲鉤牽 ，後令入佛智」，也只是這樣的巧方便。—— 印順導師

　　12、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。 —— 魯迅

　　13、承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。 —— 張小嫻

　　14、無事比丘，即阿蘭若比丘。他們歡喜住在 [P57] 阿蘭若(寂靜處)處，過著隱遁的清苦的獨善的生活，專修定慧，生怕世事來擾累他。他們持戒，生活極端清苦，佛法中的十二頭陀行，就是這種人常修學的(這本是當時宗教徒的苦行)。有的不住房子，在樹下過宿，或者在死人冢間住。穿的是糞掃衣，是從垃圾堆中檢來的碎布，破爛齷齪，用水洗凈以後，一塊塊地縫綴起來。吃，有的懶得乞食，就在山間林下，檢一些可以充饑的吃下。這些無事比丘，是精苦的，出家弟子不一定這樣作。—— 印順導師

　　15、寂寞深閨里。憶東風，泥金乍報，若何歡喜?撤帳筵圍停燭夜，細問當時原委。更密詢燒香詩婢。西舍東鄰多士女，但駢頭附耳夸雙美。不能答，笑而已。郎君持贈無多子。獻妝臺，官衣一襲，鸞書一紙。又剩有紅線餅(饣炎)，合巹同嘗甘旨。珍重說天恩如此。明年攜得神仙眷，料趨朝不過花磚矣。同夢者，促君起。 —— 曾國藩

　　16、八重子是永遠地憂郁著的，我怕她會郁瘦了她的青春。是的，我為她的健康掛慮著，尤其是為她的沉思的眸子。發(fā)的香味是簪著遼遠的戀情，遼遠到要使人流淚;但是要使她歡喜，我只能微笑，只能像幸福者一樣地微笑。因為我要使她忘記她的孤寂，忘記縈系著她的渺茫的鄉(xiāng)思，我要使她忘記她在走著無盡的、寂寞的、凄涼的路。而且在她的唇上，我要為她祝福，為我的永遠憂郁著的八重子，我愿她永遠有著意中人的臉，春花的臉，和初戀的心。 —— 戴望舒

　　17、我注定要把你、把我們都寫成一本本的書。書寫是遺忘，當我寫完，我的疼痛便得到治療。那一本本的書都是我的病歷表，而病源從來沒有被拔起過。我任自己得到這樣的絕癥，還滿心歡喜地感激著你。 —— 伊能靜

　　18、一派青山景色幽，前人田地后人收;后人收得休歡喜，還有收人在后頭。 —— 范仲淹

　　19、好的學生在學問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。 —— 陶行知

　　20、在凡夫地，誰無煩惱。須于平時預先提防，自然遇境逢緣，不至卒發(fā)?？v發(fā)，亦能頓起覺照，令其消滅。起煩惱境，不一而足。舉其甚者，唯財色與橫逆數(shù)端而已。若知無義之財，害甚毒蛇，則無臨財茍得之煩惱。與人方便，究竟總歸自己前程，則無窮急患難求救，由惜財而不肯之煩惱。色則縱對如花如玉之貌，常存若姊若妹之心?？v是娼妓，亦作是想，生憐憫心，生度脫心，則無見美色而動欲之煩惱。夫婦相敬如賓，視妻室為相濟繼祖之恩人，不敢當作彼此行樂之欲具，則無徇欲滅身，及妻不能育、子不成立之煩惱。子女從小教訓，則無忤逆親心、敗壞門風之煩惱。至于橫逆一端，須生憐憫心，憫彼無知，不與計校。又作自己前生曾惱害過彼，今因此故，遂還一宿債，生歡喜心，則無橫逆報復之煩惱。然上來所說，乃俯順初機;若久修大士，能了我空，則無盡煩惱，悉化為大光明藏。 —— 印光大師

　　21、無知是眾生的常態(tài)，每一個眾生都必須經(jīng)過無知的階段才能夠覺悟。所以我們面對這些無知的眾生，他那一些仇視、嫉妒、恨、貪、嗔、癡，我們都要寬恕。我們對他的行為不能恨，要憐憫他。恨他你沒有機會救他，你明明知道這個是個很惡的人，你合掌就好了，令他歡喜。你不要批評他，也不要跟他敵對。寧可得罪一個君子，不可以得罪一個小人。你內(nèi)心里面如果不寬恕他，不寬恕別人你會痛苦了自己，所以發(fā)菩提心就是發(fā)寬恕的心。 —— 慧律法師

　　22、美國人的金融危機使我們今年的春節(jié)失去節(jié)日的快樂，因為現(xiàn)在是多數(shù)人發(fā)愁;而只有少數(shù)人歡喜。當然多數(shù)發(fā)愁的人是老百姓，而少數(shù)高興的人是當官的和孩子。 —— 汪華斌

　　23、聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生;愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。 —— 星云大師

　　24、幸福配方——每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷。每天做一些利人的事，激勵自己融入群眾。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧。每天審視圣者的慈像，激勵自己增加內(nèi)心的善美。—— 星云大師

　　25、我會有這樣的愛情……全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。 —— 列夫托爾斯泰

　　26、你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。 —— 歌德

　　27、見到他，她變得很低很低，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花。 —— 張愛玲

　　28、補充這生活的，是他歡喜集藏的脾氣。一般研究瘋狂的哲學家醫(yī)生，認為這種收藏癖集中在零星小件上時，即是精神失常的初步。 —— 巴爾扎克

　　29. 在人生中第一要緊的是發(fā)現(xiàn)自己。為了這個目的，各位時常需要孤獨和深思。 —— 南森

　　30. 當一個人在深思的時候，他并不是在閑著。有看得見的勞動，也有看不見的勞動。 —— 雨果

　　31. 有人曾經(jīng)說過，當尋找受雇的職員時，你要從中尋找三種品質(zhì)——正直、勤奮、活力。而且，如果他們不擁有第一品質(zhì)，其余兩個將毀滅你。對此你要深思，這一點是千真萬確的。如果你雇用了沒有第二種品質(zhì)的某些人，你實際上想要他們既啞又懶。 —— 巴菲特

　　32. 思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個個的學生連接在一起。 —— 蘇霍姆林斯基