孔子關(guān)于時間流逝的名言警句

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　　孔子關(guān)于時間流逝的名言警句精選

　　1) 逝者如斯夫!不舍晝夜。

　　2) 君子喻發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

　　3) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　4) 不義而富且貴，于我如浮云。

　　5) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!

　　6) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　7) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

　　8) 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　9) 有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

　　10) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　孔子關(guān)于時間流逝的名言警句大全

　　1) 學而不思則罔，思而不學則殆。

　　2) 溫故而知新，可以為師矣。

　　3) 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　4) 知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

　　5) 三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

　　6) 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　7) 道不同，不相為謀。

　　8) 過而不改，是謂過矣。

　　9) 君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

　　10) 唯仁者能好人，能惡人。

　　11) 君子欲訥于言，而敏于行。

　　12) 君子周而不比，小人比而不周。

　　13) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　14) 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　15) 君于疾沒世而名不稱焉。

　　16) 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　17) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　18) 君子之仕也，行其義也。

　　19) 子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

　　20) 君子和而不同，小人同而不和。

　　21) 君子矜而不爭，群而不黨。

　　22) 君子周而不比，小人比而不周。

　　23) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　24) 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　25) 放于利而行，多怨。

　　26) 求仁而得仁，又何怨。

　　27) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　28) 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

　　29) 法語之言，能無從乎?改之為貴。

　　30) 不學禮，無以立。

　　31) 己所不欲，匆施于人。

　　32) 己欲立而立人，己欲達而達人。

　　33) 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　34) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　35) 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

　　36) 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

　　37) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　38) 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　39) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　40) 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　41) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　42) 過而不改，是謂過矣!

　　43) 過，則匆憚改。

　　44) 不遷怒，不二過。

　　45) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　46) 人無遠慮，必有近憂。

　　47) 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

　　48) 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?

　　49) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　50) 與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　51) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　52) 君子欲訥于言而敏于行。

　　53) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　54) 巧言亂德。

　　55) 巧言令色，鮮矣仁。

　　56) 剛毅木訥近仁。

　　57) 有德者必育言，有言者不必育德。

　　58) 聽其言而觀其行。

　　59) 君于不以言舉人,不以人廢言。

　　60) 古者言之不出,恥躬不逮也。

　　61) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　62) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　63) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　64) 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;

　　65) 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

　　66) 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　67) 知之為知之，不知為不知，是知也。

　　68) 蓋有不知而作者，我無是也。

　　69) 多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

　　70) 圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

　　71) 學如不及，猶恐失之。

　　72) 敏而好學，不恥下問。

　　73) 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

　　74) 興于詩，立于禮.成于樂。

　　75) 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　76) 不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　77) 舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　78) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　79) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　80) 學而不思則罔，思而不學則殆。

　　81) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　82) 學而時習之，不亦說乎?

　　83) 溫故而知新，可以為師矣。

　　84) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

　　85) 不學詩，無以言。

　　86) 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　87) 邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

　　88) 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　89) 有教無類。

　　90) 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

　　91) 事君，敬其事而后其食。

　　92) 禮之用，和為貴。

　　93) 放于利而行，多怨。

　　94) 見善無不及，見不善如探湯。

　　95) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　96) 士而懷居，不足為士矣!于義，小人喻于利。

　　97) 君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。