人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。接下來小編為大家?guī)砹岁P(guān)于“中元節(jié)是什么節(jié)日”的相關(guān)內(nèi)容，方便大家學(xué)習(xí)了解,希望對您有幫助!內(nèi)容僅供參考

中元節(jié)叫什么節(jié)日

中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。

正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。

東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。

傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的祭祀節(jié)日之一。

中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日?！兜啦亍份d："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。

中元節(jié)是啥節(jié)日

是在每年的農(nóng)歷七月十五，也被稱為鬼節(jié)，是人們祭祀祖先、焚燒紙錢的日子，而且根據(jù)不同地區(qū)的風(fēng)俗，有著不一樣的活動，但是都是表達(dá)了對先人的哀思，祈禱來年能夠順順利利，家里都平平安安的，屆時會有很多人聚在河邊放紙燈，引導(dǎo)孤魂們回到地府，避免他們迷路，而且這一舉動也有祈福之意。到了今天也可以看到，很多人在中元節(jié)也會穿上漢服，去參觀盛大的供僧儀式，場面十分壯觀。

中元節(jié)

吃花饃：在晉北地區(qū)流行蒸花饃，捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩，還有魚的形狀，寓意年年有余。

吃扁食：在江蘇一帶都喜歡吃這種食物，肉類、菜類均可入餡，連雞、鴨、魚、蟹、馓子、嫩黃豆等等都可入餡，且特別講究搭配，雞脯配芹菜，豬肉配薺菜，雞蛋配韭菜等等，煮熟了吃特別鮮美。

吃瀨粉：是東莞人的傳統(tǒng)食品，寓意長壽健康，不過廣西也有吃，就是做法不一樣。

中元節(jié)祭祀活動

中元普渡、祭祖

中元普渡

中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請藝師操控鐘馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾氣。

祭祖

中元節(jié)祭祖祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。此時盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到“七月半”祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要的祭祖日。

祭祀土地

七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

該不該過中元節(jié)

中元節(jié)是我國很重要的一個傳統(tǒng)節(jié)日，其文化底蘊深厚，最初起源于祭祀，出于道家。自古以來，民間都將這一天定為祭祀亡親、悼念祖先的日子。中元節(jié)的起源，與佛教的“盂蘭盆會”也有很大關(guān)系。中元節(jié)從漢代開始就有文獻記載，唐代盛行。唐代后期后蜀主孟昶的寵妃花蕊夫人的《宮詞》百首中,就有“法云寺里中元節(jié),又是官家降誕辰”的記載，可見中元節(jié)盛行之早。

中元節(jié)屬于傳統(tǒng)民俗文化，它與清明節(jié)有相似性，同是祭奠先輩，然而中元節(jié)相比清明節(jié)則明顯地被淡化，其實中元節(jié)的文化內(nèi)涵也很深遠(yuǎn)豐富，只是由于其表達(dá)的是沉重的祭奠，不具備喜慶氛圍，保護起來難度比較大。任何一種文化現(xiàn)象與人民大眾都是緊密相關(guān)的。我們應(yīng)該正確對待，中元節(jié)的傳承是必要的，但鑒于它的特殊性，不應(yīng)該大張旗鼓地宣揚或者制止，最好讓人們自己去選擇，任其自由發(fā)展。