十二生肖謎語帶答案經(jīng)典好玩
十二生肖謎語帶答案經(jīng)典好玩
十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了十二生肖謎語，歡迎大家閱讀。
十二生肖謎語【精選篇】
謎面：磚墻套土墻，土墻套磚墻，土墻里住狐狼，狐狼穿皮襖，兩眼賽胡椒。 (打一生肖名)
謎底：鼠
謎面：土壁土門墻，子子孫孫做小偷，出門碰到白胡子老頭，嗚乎呀嗚乎。 (打一生肖名)
謎底：鼠
謎面：尖嘴尖牙齒，留著小胡子，賊頭又賊腦，夜里干壞事。 (打一生肖名)
謎底：鼠
謎面：全身是寶，好吃青草，一生勤勞，從不驕傲。 (打一生肖名)
謎底：牛
謎面：兩把鐮刀尖打尖，兩把蒲扇扇兩邊，四把鐵錘前后打，一把掃帚掃兩邊。 (打一生肖名)
謎底：牛
謎面：身笨力氣大，干活常帶枷，春耕和秋種，不能缺少它。 (打一生肖名)
謎底：牛
謎面：身穿黃斑大皮襖，住在林中滿山跑，大吼一生山林動(dòng)，報(bào)告大王來到了。 (打一生肖名)
謎底：虎
謎面：身穿皮袍黃又黃，呼嘯一聲百獸慌，雖然沒率兵和將，威風(fēng)凜凜山大王。 (打一生肖名)
謎底：虎
謎面：像貓不是貓，身穿皮襖花。山中稱霸王，寅年它當(dāng)家。 (打一生肖名)
謎底：虎
謎面：耳朵長(zhǎng)，尾巴短，紅眼睛，白毛衫，三瓣嘴兒膽子小，青菜蘿卜吃個(gè)飽。 (打一生肖名)
謎底：兔
謎面：兩只耳朵長(zhǎng)又尖，短短尾巴翹后邊，兩只眼睛像瑪瑙，一張嘴巴分三片。 (打一生肖名)
謎底：兔
謎面：春夏秋冬穿皮襖，渾身像個(gè)棉花包，又會(huì)跑來又會(huì)跳。 (打一生肖名)
謎底：兔
謎面：一物生得奇，從來不露面，張牙舞爪氣勢(shì)強(qiáng)。 (打一生肖名)
謎底：龍
謎面：草中一根繩，彎彎曲曲行，猴子看見就躲開，青蛙看見沒性命。 (打一生肖名)
謎底：蛇
謎面：身子像條繩，趴在地上行，走路彎又彎，出口不留情。 (打一生肖名)
謎底：蛇
謎面：生在青山田野間，綠甲黃衣身上穿，雖然不是英雄將，渾身好像霸王鞭。 (打一生肖名)
謎底：蛇
謎面：四蹄飛奔鬃毛抖，拉車馱貨多面手，農(nóng)民夸它好伙伴，騎兵愛它如戰(zhàn)友。 (打一生肖名)
謎底：馬
謎面：有點(diǎn)像畫眉鳥 (打一生肖)
謎底：馬
解析：“馬”有了一“點(diǎn)”就像畫了眉的“鳥”。
謎面：一位白頭老太公，量得一升豆，隨吃隨漏。 (打一生肖名)
謎底：羊
十二生肖謎語【熱門篇】
謎面：年紀(jì)并不大，胡子一大把，不論遇見誰，總愛喊媽媽。 (打一生肖名)
謎底：羊
謎面：穿白衣，愛吃草，唱起歌來咩咩叫。 (打一生肖名)
謎底：羊
謎面：此公之后，必有奇才。 (打一生肖)
謎底：猴
解析：“公侯伯子男”是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之一，“公”爵之后是“侯”爵;“奇”字義為異常，“奇才”別解為“才”字變異，變成“犭”。
謎面：上肢下肢都是手，有時(shí)爬來有時(shí)走，走時(shí)很象一個(gè)人，爬時(shí)又象一條狗。 (打一生肖名)
謎底：猴
謎面：生來四只腳，愛攀又愛跳，站坐都像人，渾身絨毛毛。 (打一生肖名)
謎底：猴
謎面：尖面小口，兩腳兩手，立著坐著像個(gè)人，伏著爬著像只狗。 (打一生肖名)
謎底：猴子
謎面：頭上紅冠閃亮，身穿棉緞衣裳，每日黎明高唱，催你早早起床。 (打一生肖名)
謎底：雞
謎面：一朵芙蓉頂上栽，錦衣不用剪刀裁，雖然不是英雄將，唱得千門萬戶開。 (打一生肖名)
謎底：雞
謎面：頭戴筆花，身穿繡花，先用嘴耜，后用鐵耙。 (打一生肖名)
謎底：雞
十二生肖謎語【最新篇】
謎面：粽子臉蛋，桃花腳爪，前面唱戲，后面舞刀。 (打一生肖名)
謎底：狗
謎面：粽子頭，梅花腳，屁股掛把指揮刀，坐著反比立著高。 (打一生肖名)
謎底：狗
謎面：有個(gè)鐵鎖頭，天天在門口，好人讓它路，賊人見它走。 (打一生肖名)
謎底：狗
謎面：身蓋青布襖，主人待我好，吃食都不愁，只愁天光早。 (打一生肖名)
謎底：豬
謎面：耳朵像扇子，鼻子大又圓，身子肥又矮，吃飽只會(huì)睡。 (打一生肖名)
謎底：豬
謎面：四柱短又短，兩耳像蒲扇，鼻子哼哼響，尾巴打個(gè)圈。 (打一生肖名)
謎底：豬
十二生肖的起源
古文獻(xiàn)記載未解決十二生肖的文化源頭，古今學(xué)者對(duì)此眾說紛紜。
星宿說
古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動(dòng)物。古代將周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。明代大學(xué)士王鏊認(rèn)為，二十八種動(dòng)物配屬二十八星宿，并“以七曜統(tǒng)之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李長(zhǎng)卿在《松霞館贅言》認(rèn)為，二十八宿配動(dòng)物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也”，體現(xiàn)十二生肖為基礎(chǔ)湊齊二十八種星宿動(dòng)物。但該說難免有附會(huì)，二八星宿配動(dòng)物的記載要晚于十二生肖。
歲星說
木星十二年運(yùn)行一周天，從木星位置可確定年度支序?！队窈椒枯嬝龝氛J(rèn)為每十二年，“三歲穰，三歲毀，三歲康，三歲旱”，另說是“天下六歲一穰，六歲一康，幾十二歲一饑”。植物興衰和動(dòng)物生活環(huán)境存在周期，食草動(dòng)物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動(dòng)物在不同年份的生活條件大不相同，不同年份出生的人如能模仿當(dāng)年生長(zhǎng)旺盛的動(dòng)物，從而形成生肖動(dòng)物，以此推定動(dòng)物興衰與木星年有關(guān)，十二生肖和十二辰相統(tǒng)一
圖騰說
原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、無生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志，即圖騰?！渡胶＝?jīng)》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠(yuǎn)古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。十二生肖除龍為虛幻之物，其余皆是日?？梢?。其中可分兩類，即“六畜”(馬牛羊雞狗豬)和“六獸”(鼠虎兔龍蛇猴)，前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng)，后者則一定程度騷擾人類生活，先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物。因此這些動(dòng)物被作為本氏族的名號(hào)標(biāo)記來崇拜。
民族學(xué)者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的來源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀(jì)歷十二獸同列，“是原始人人獸不分的思想意識(shí)在現(xiàn)實(shí)的遺留”。至今彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并用于集市之名(如虎街、兔街)?！妒酚?middot;五帝本紀(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領(lǐng)。十二生肖來源于原始社會(huì)的圖騰崇拜，成令人信服的學(xué)說。
外來說
清代趙翼在《陔余叢考》中，“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳”，認(rèn)定生肖的外來性質(zhì)。
郭沫若在《釋干支》中，認(rèn)為生肖源于巴比倫的黃道十二宮，漢代西域諸國(guó)仿十二宮而造十二生肖。古希臘、古埃及、巴比倫等古國(guó)也有類似的十二生肖，僅動(dòng)物不同，由此中國(guó)的生肖也許并非首創(chuàng)。但秦簡(jiǎn)的出土推翻此說，世界各國(guó)都有類似的動(dòng)物崇拜，反加強(qiáng)圖騰說的合理性。
十二生肖的價(jià)值
歷史價(jià)值
生肖文化涉及人與自身、人與自然、人與人、人與社會(huì)等關(guān)系層面，深含思想觀念，又密切聯(lián)系實(shí)際。生肖文化全面反映各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式、倫理道德、價(jià)值觀念、審美情趣等，往往起到教化規(guī)范作用。
生肖文化蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)思想：
(1) 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受傳統(tǒng)陰陽五行哲學(xué)影響，體現(xiàn)天人合一。
(2)生態(tài)意識(shí)：動(dòng)物崇拜，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物在人類生產(chǎn)生活的作用，包含樸素生態(tài)理念。
(3)傳統(tǒng)道德：寓言、成語和文學(xué)作品，通過崇揚(yáng)和鞭撻動(dòng)物性情，影射人的道德品格，傳達(dá)傳統(tǒng)價(jià)值觀。
(4)社群意識(shí)：生肖民俗受眾廣泛，具有地域性和民族性，節(jié)慶活動(dòng)大家同慶同樂，增強(qiáng)社群乃至民族凝聚力和認(rèn)同感。
(5)平等親民：生肖人人占一，公平公開，皇權(quán)也難改變，生肖文化主流屬于平民文化，具有通俗性、生活性。
時(shí)代價(jià)值
當(dāng)代生肖文化呈現(xiàn)新特點(diǎn)：
第一、動(dòng)物利用價(jià)值的變化。生肖動(dòng)物本能未改變，但實(shí)用價(jià)值，古今已大相徑庭。
第二、迷信的破除。生肖傳說大多是因科學(xué)不發(fā)達(dá)作出的想象，有的是穿鑿附會(huì)、以訛傳訛甚至騙術(shù)謊言，今已大多識(shí)破假象，領(lǐng)悟真諦。
第三、民俗的式微。思想觀念的變化，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)解體，傳統(tǒng)民俗失去存在基礎(chǔ)和權(quán)威性。禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。
時(shí)代的變遷并未使生肖文化衰亡，生肖作為春節(jié)節(jié)慶的主角反比古代有所強(qiáng)化。除傳統(tǒng)的春聯(lián)、年畫、剪紙，帶生肖祝福語”雞年大吉“，”猴賽雷“成時(shí)尚拜年語。每年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都有點(diǎn)題作，如雞年有《金雞報(bào)曉》，蛇年有S.H.E.。逢牛年掛歷有《五牛圖》，逢馬年徐悲鴻和郎世寧的掛歷最受歡迎。新聞媒體爭(zhēng)相普及生肖知識(shí)，生肖紀(jì)年以正月初一還是以立春為歲首，年復(fù)一年討論卻至今無共識(shí)……
生肖郵票、錢幣、貴金屬成收藏家新寵，名家創(chuàng)作生肖藝術(shù)新品，生肖民間工藝推陳出新，生肖文化在現(xiàn)代不斷開發(fā)創(chuàng)新，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，古老的生肖文化必將代代傳承發(fā)揚(yáng)。
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