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有關葫蘆的謎語

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有關葫蘆的謎語

  葫蘆是古時候常用的盛放東西的物件,有關葫蘆的謎語也是很簡單,根據(jù)外形特征應該都能猜的出來,以下是學習啦小編為你整理的有關葫蘆的謎語,歡迎大家閱讀。

  有關葫蘆的謎語

  青蓬蓬,蓬蓬青,青蓬樹下出個白妖精 (提示:植物)

  謎底:葫蘆

  青青蛇兒滿地爬,蛇兒遍身開白花,瓜兒長長茸毛生,老君裝藥要用它。(打一植物)

  謎底:葫蘆

  葫蘆墩白米(射閩南話歇后語一)(打一綜合謎語)

  謎底:無錯

  一心只想葫蘆頭·卷簾格(打一成語)(打一成語謎語)

  謎底:腸肥腦滿

  關于葫蘆的傳說

  葫蘆神話的傳說

  《牡帕密帕》中說:第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫蘆孕育出來的,拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九個民族是扎笛和娜笛所生的九對孩子。佤族《司崗里》也有類似的傳說?!赌蹬撩芘痢分杏终f扎笛和娜笛長大后做的第一件事,就是“扎笛砍來最好的泡竹,找來最好的葫蘆,找到蜂蠟和樹槽,做出了第一只葫蘆笙。”“娜笛砍來最好的金竹做響篾(口弦)。彈起響篾象夜鶯歌唱,吹起葫蘆笙象布谷鳥歡唱”,“厄莎給響篾放上相思藥,厄莎給葫蘆笙放上相思藥;扎笛吹葫蘆笙就想到妹妹,娜笛彈起響篾就想起哥哥。”還說,葫蘆笙的五根音管是五兄弟,有一年天大旱,五人每人拿一根竹管去找天神降雨,可是天神睡著了,怎么推喊也叫不醒,五人吹響了竹管,天神聽到這美妙的樂聲才醒過來。有一次五兄弟去深山,老父親盼兒歸來,就采集了五根竹管捆扎在一起,吹響后五兄弟聽到,知道是老父親在召喚,立即回到了父母身邊。

  葫蘆崇拜的傳說

  葫蘆還是有的少數(shù)民族崇拜的圖藤。在傈僳族口頭世代相傳的《創(chuàng)世紀》中有這樣一個故事:遠古時候,天地相連,混混沌沌。人們都要彎著腰走路、要不然,頭就會碰著天。有一個人罵道:該死的老天,你不能高一點嗎?”這咒罵觸怒了老天,突然天降傾盆大雨、九天九夜不停,世間一片汪洋。有對兄妹倆人躲藏在一個大葫蘆里,隨著洪水漂流。洪水退落后,葫蘆擱淺在泥灘上,兄妹倆人從葫蘆里走出來,發(fā)覺天地分開了。天是那么高,地也不是那么混濁,出現(xiàn)高山、平原、河流、森林,但世上的人都被淹死了。世上只剩兄妹二人,如何生活和繁衍?哥哥說,世上人都死光了,只剩我們兄妹二人,為了不使人類絕種,我們結婚,才能繁殖后代。妹妹說,不行不行、我們都是一母所生,結婚是違反天道的。哥哥說,世上只剩我倆人,若不結婚。人類將會絕種。妹妹說,若老天同意我們才能結婚,如果你的箭射穿我的骨針孔,表示老天同意、我們就結婚。哥哥拉起彎弓、一箭射穿骨針孔。哥哥高興地說,老天同意我們結婚了。妹妹又說,還是不行,并指著一付磨盤說,我拿磨心,你拿磨軸,我們把它滾下山,如果磨心和磨軸合在一起,我們方可結婚;如果磨盤分開,我們就不能結婚。倆人把磨盤滾下山,磨心和磨軸果然合擾在一起。于是兄妹結為夫妻。

  兄妹結婚后,生了五個孩子。生第一個孩子時,父親把白布裹在孩子身上,對孩子說,你是漢族;生第二個孩子時,父親把弩箭放在孩子身旁,對孩子說,你是傈傈族;生第三個孩子時,父親把黑布裹在孩子身上,對孩子說、你是彝族;生第四個孩子時、父親把木棍插在孩子身旁,對孩子說,你是獨龍族;生第五個孩子時,父親把簸箕蓋在孩子身上。對孩子說。你是怒族??傊覀冎腥A各民族都是同胞弟兄。

  葫蘆與孟姜女的傳說

  從前有兩戶人家,住在壽山的長城嶺下,一家姓孟,一家姓姜,他們是一墻之隔的好鄰居,但兩家都無子女。

  有一年,孟家栽了一棵葫蘆,葫蘆長得很旺盛,葫蘆秧都爬到了姜家的屋頂上去了。奇怪的是這棵葫蘆只結了一個葫蘆,葫蘆又正長在兩家共有的墻上。秋天葫蘆成熟了,孟、姜兩家都希望葫蘆歸自家,兩家各不相讓,爭吵不休。最后,在村人的調和下決定每家各分一半。

  兩家把葫蘆摘下來,當場就要鋸為兩半,但孟家找到鋸后怎么也鋸不開,后經木匠師傅指點才總算鋸開。當鋸開后,眾人十分驚訝!里面竟然端坐著一位俊俏的小姑娘,長得似仙女下凡。兩家一見這小姑娘都不爭著要那葫蘆了,卻搶著要抱那小姑娘。兩家誰也不能說服誰,最后還是由眾人調解,兩家輪流撫養(yǎng)這個小姑娘。

  從此之后,這個小姑娘就被孟、姜兩家養(yǎng)活著。一天,孟家對姜家說:“我們給她取個名吧。”,經雙方商量便起名孟姜女。從此,孟姜女這個名字就被人們叫開了。等她長大后就出嫁了,沒到兩個月的時間,丈夫便被齊威王征召為民夫,到壽山后修筑長城去了。后來丈夫累死在長城下,又被埋進了長城內,她便哭塌了長城。她的美名就在民間流傳下來了。

  葫蘆的品種

  1、天然本生葫蘆:有純天然與裁切成器之別。前者可喻之為天生璞玉,后者成器而破形,已是大璞不完善矣。

  2、勒扎葫蘆:勒扎葫蘆者,繩索結網(wǎng),兜套幼實上。長成后或勒出下線直痕,如八棱呼鳥葫蘆,或界成花瓣,如揉手之小葫蘆。之痕之疏密,花瓣之大小,悉憑繩索網(wǎng)目而定,自以勻整為上,故亦有精粗、巧拙之分。

  3、范制葫蘆:范制葫蘆者,當其幼小時納入有陰文花紋之范,秋老取出,形狀圖文悉如人意,宛若斧削刀刻而成,誠天然與人工之巧妙結合。范制葫蘆的最終形態(tài)令人稱奇,它也是我國所獨有藝術品。這種工藝由當初創(chuàng)作者大膽設想發(fā)明,并經長期探索、多方實踐終于形成。

  4、火畫葫蘆:火畫,又名火繪、火筆或燙花,其做法不外乎燒炙器物表面,借焦黃之烙痕,顯現(xiàn)圖文。

  5、押花葫蘆:押花葫蘆者,取質堅而潤之物體,如瑪瑙、玉、象牙、牛角等,磨成鈍刃,押、砑、擠、按葫蘆表面,使之呈現(xiàn)有如浮雕之花紋。

  6、針劃葫蘆:針劃葫蘆為甘肅蘭州傳統(tǒng)工藝品。葫蘆乃當?shù)靥禺a,單肚無腰柄,蒂微隆,大者如雞卵、小者如荸薺,不留本,有如核桃,可揉手,或純作為觀賞之用。


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