思考對(duì)于我們來(lái)說(shuō)到底有多重要?
思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。——洛克(英國(guó)哲學(xué)家)。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
笛卡爾有一句名言：我思故我在。用現(xiàn)代人的生活方式來(lái)解釋就是：人會(huì)思考才能刷出人的存在感。
思考活動(dòng)是生命個(gè)體獨(dú)立的思維心理活動(dòng)，所以思考具有獨(dú)立性。每一個(gè)人都應(yīng)該有自己獨(dú)立思考的時(shí)間與空間。
思考對(duì)你意味著什么?
思考對(duì)于我來(lái)說(shuō)意味著痛苦與快樂(lè)。從小到大，我就愛(ài)胡思亂想，我常常會(huì)從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，從一個(gè)思緒扯出另一個(gè)思緒，從一個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出另一個(gè)觀點(diǎn)。哎，這樣的思考常常把我變成一個(gè)夜貓子。因?yàn)槲页３Ｔ谝雇硭伎迹竽X興奮的狀態(tài)讓我很晚睡覺(jué)。但是我的胡思亂想也給我?guī)?lái)美好時(shí)光，我反思發(fā)生的事件，思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)，思考問(wèn)題的緣由，在思考中我逐漸有了清晰的思路，在思考中我找到了解決問(wèn)題的方案。胡思亂想給我?guī)?lái)了寫(xiě)作的靈感，靜思默想給予了我安靜與成長(zhǎng)。
學(xué)會(huì)思考有多重要
思考對(duì)于我們來(lái)說(shuō)到底有多重要?
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)作業(yè)、試題時(shí)要啟動(dòng)思考;對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，面對(duì)學(xué)生、教學(xué)時(shí)要啟動(dòng)思考;對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)病人、患者時(shí)要啟動(dòng)思考;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，面對(duì)下屬也要啟動(dòng)思考，指揮工作……
學(xué)習(xí)需要思考，工作需要思考，生活需要思考，人生更需要思考……
一個(gè)人只有學(xué)會(huì)思考才能形成自己的思維體系，一個(gè)人有了獨(dú)立思考的能力才能有獨(dú)立完整的人格。
01
孩子們特別需要停下來(lái)思考
我感覺(jué)現(xiàn)在的孩子都太忙了，各種作業(yè)向孩子撲來(lái)，各種需要參加的特長(zhǎng)班等著孩子。在這個(gè)喧囂的世界，我們當(dāng)家長(zhǎng)是不是應(yīng)該給孩子一點(diǎn)自由的時(shí)間。若把孩子所有的時(shí)間都填滿了，每天按照表格操作，那么孩子能有時(shí)間停下來(lái)思考嗎?能有機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)思考嗎?
大家一定有發(fā)現(xiàn)孩子越小越愛(ài)問(wèn)問(wèn)題，當(dāng)孩子問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，Ta就在思考，可以說(shuō)孩子們是天生的思考者。可是為什么有些孩子越大越不愛(ài)思考，越大越不會(huì)思考?這是有原因的?？梢源騻€(gè)比方，孩子與大人關(guān)系就好比人類(lèi)與自然的關(guān)系，自然中蘊(yùn)含秩序，當(dāng)我們?nèi)祟?lèi)干預(yù)、破壞自然時(shí)，自然就會(huì)出現(xiàn)混亂改變它原有的秩序。所以當(dāng)孩子不愛(ài)思考時(shí)，大人是不是應(yīng)該調(diào)整一下自己的做法，需要重建秩序。秩序是最高形式的智慧，智慧來(lái)源于人類(lèi)自身的覺(jué)醒。
如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境?第一是自由時(shí)間，第二是好的老師。
—— 周?chē)?guó)平
02
如何提升思考力
1、在寫(xiě)作中學(xué)會(huì)思考
在寫(xiě)作的過(guò)程中必須啟動(dòng)思考，沒(méi)有思考無(wú)法產(chǎn)生文字。在寫(xiě)作時(shí)，靈感也不可能自動(dòng)找上門(mén)，靈感是多思的結(jié)晶。對(duì)于自己所經(jīng)歷的生活，只有思考才能不斷地發(fā)現(xiàn)意義之所在，進(jìn)而引發(fā)出靈感，才能運(yùn)用到寫(xiě)作中。
寫(xiě)作者都會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的問(wèn)題經(jīng)過(guò)寫(xiě)，思想就提煉出來(lái)了，變得比較周密。難怪培根說(shuō)寫(xiě)作使人精確。很多時(shí)候我們讀過(guò)了，聽(tīng)過(guò)了，但是當(dāng)我們思考后寫(xiě)出來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)作是一種很好的實(shí)踐方式，當(dāng)我們把思考落實(shí)到文字里時(shí)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)到底這個(gè)問(wèn)題自己是否真正懂明白。通過(guò)寫(xiě)作培養(yǎng)了我們深度思考的能力。
寫(xiě)作是一件燒腦的活。寫(xiě)不出來(lái)的時(shí)候，我們開(kāi)始深度思考，這樣我們就成功邁出了舒適區(qū)。當(dāng)我們開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷輸出知識(shí)的同時(shí)，需要不斷地輸入知識(shí);當(dāng)我們開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，我們也會(huì)對(duì)自己人生之路不斷地反省。通過(guò)寫(xiě)作對(duì)自己以前的經(jīng)歷和感受都會(huì)有一個(gè)重新的、深度的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
寫(xiě)作的過(guò)程是一個(gè)撥云見(jiàn)日的過(guò)程，對(duì)一些問(wèn)題看不透、想不明白的地方可以得到重度的思考。所以，經(jīng)常發(fā)發(fā)呆、冥想一些事情是有必要的。思考中有了靈感，拿起筆隨著寫(xiě)作的深入，把自己內(nèi)心思考反映在文章里。隨著自己寫(xiě)作的步調(diào)，慢慢地對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考就形成了一個(gè)體系。
要想培養(yǎng)孩子的思考力，那么請(qǐng)重視孩子的寫(xiě)作訓(xùn)練。從小的寫(xiě)作訓(xùn)練十分利于思考力的提升。家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子認(rèn)真思考，幫助Ta們找到思考的原點(diǎn)，也就是思考的出發(fā)點(diǎn)。你不能空洞地對(duì)孩子說(shuō)，你去思考吧!要學(xué)會(huì)換一種語(yǔ)言表達(dá)，可以引導(dǎo)孩子：你在這個(gè)問(wèn)題上發(fā)現(xiàn)了什么?這讓你聯(lián)想到了什么?下一步你認(rèn)為應(yīng)該如何寫(xiě)?你有什么想說(shuō)的嗎?等等。思考是一種探究精神，思考更是在“望盡天涯路”的時(shí)候，突然有“燈火闌珊處”的驚喜。
寫(xiě)作之時(shí)的充分思考、多角度思考可增長(zhǎng)文字的深度與厚度，唯有思得細(xì)，才能寫(xiě)得細(xì);唯有思得深，才能寫(xiě)得深。
2、在提問(wèn)中學(xué)會(huì)思考
蘇格拉底是雅典時(shí)期著名的哲學(xué)家，他給我們留下了“蘇格拉底提問(wèn)法”。這個(gè)自稱(chēng)最無(wú)知的人，曾經(jīng)天天逮著人問(wèn)問(wèn)題，直到問(wèn)出那個(gè)人邏輯上的漏洞為止。這位偉大的哲學(xué)家讓我想到了我們的孩子，孩子們?cè)谛〉臅r(shí)候愛(ài)打破沙鍋問(wèn)到底，Ta們充滿了對(duì)世界的好奇，Ta們總是想一探究竟。作為孩子的父母是不是應(yīng)該學(xué)一學(xué)“蘇格拉底提問(wèn)法”，與孩子們一起展開(kāi)深度討論。雖然我們免不了要經(jīng)歷這樣提問(wèn)的折磨，但能夠深入地學(xué)習(xí)一種系統(tǒng)的提問(wèn)方式，對(duì)我們提升自己的思維也是有幫助的。
蘇格拉底的提問(wèn)是一種復(fù)雜的思維方式，它要求我們做到以下四點(diǎn)：
第一，最大程度理解問(wèn)題存在的基礎(chǔ)事實(shí)，涉及概念的定義，還有論證的過(guò)程。
第二，找出和你所談的觀點(diǎn)中相互矛盾的事實(shí)，利用這些事實(shí)反映出這些觀點(diǎn)之間的矛盾，深入思考其中的真?zhèn)巍?/p>
第三，要求別人對(duì)自己的觀點(diǎn)做出更全面地說(shuō)明和論證。
第四，對(duì)現(xiàn)在的問(wèn)題持開(kāi)放性態(tài)度，不斷提出更好的問(wèn)題。
要想建立蘇格拉底式思維，我們需要經(jīng)常做提問(wèn)練習(xí)。一個(gè)善于提問(wèn)的人最有可能成為優(yōu)秀的思考者，因?yàn)榇鸢覆荒芡苿?dòng)思維的發(fā)展，真正能推動(dòng)思考力的是問(wèn)題。家長(zhǎng)成為思考者，才能更好地引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)思考中片面的、不完備的地方，當(dāng)孩子提問(wèn)時(shí)，你就不會(huì)直接把答案給孩子了。
越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或提出問(wèn)題的能力在創(chuàng)造力中也是十分重要的。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中或者在教學(xué)中，要多鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。我們不僅要鼓勵(lì)孩子提問(wèn)，還要讓孩子們提各種有意義的問(wèn)題。
孩子們的學(xué)習(xí)進(jìn)步有賴于精細(xì)地思考，一個(gè)會(huì)思考的孩子常常會(huì)在課后進(jìn)行反復(fù)思考，反思是一個(gè)技術(shù)活。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有思考的能力，再好的知識(shí)傳授也如聽(tīng)故事一般，時(shí)間一長(zhǎng)就遺忘了。
學(xué)習(xí)需要有一個(gè)清醒的認(rèn)知。一個(gè)愛(ài)思考的孩子會(huì)在學(xué)習(xí)中掌握要領(lǐng)，在思考中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦和美妙。如果一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)上有深度思考的能力那么Ta就能輕松、愉悅地學(xué)習(xí)。可以這么說(shuō)，當(dāng)一個(gè)孩子學(xué)會(huì)思考以后，很多東西都會(huì)自動(dòng)跑出來(lái)。
所以孩子們停下來(lái)思考是非常重要的一件事。不要把孩子的日程安排得過(guò)滿，使孩子沒(méi)有消化吸收的時(shí)間。想想我們自己學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷：有的問(wèn)題，我們?cè)诎割^冥思苦想沒(méi)有答案，卻會(huì)在浴室或者廚房忽然頓悟;還有不少問(wèn)題，我們往往會(huì)“事后諸葛亮”，為自己當(dāng)時(shí)的糊涂懊惱不已。這都是在告訴我們，高級(jí)的智慧加工，需要時(shí)間，也需要張弛有道。不要把孩子當(dāng)成接納知識(shí)的容器，而忽略了孩子是知識(shí)加工的主體，孩子們需要停下來(lái)思考，慢慢消化知識(shí)并且在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)進(jìn)而提出好的問(wèn)題。
3、在哲學(xué)中學(xué)會(huì)思考
思考力的提升還可以借助哲學(xué)。一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)的青少年，可以自己搭建一個(gè)思維的大廈，會(huì)覺(jué)知到自己身上蘊(yùn)藏著的豐富的人類(lèi)密碼。一個(gè)人如果在早年就對(duì)人生的一些根本問(wèn)題有過(guò)思索，那么Ta更容易形成一種自我的判斷力，這樣的孩子長(zhǎng)大了不易受外物與外介所奴役，Ta們有著豐富的內(nèi)心，更容易獲得真實(shí)的幸福生活。
很幸運(yùn)，我在2009年時(shí)與哲學(xué)結(jié)緣。在這之前我沒(méi)有讀過(guò)一本哲學(xué)書(shū)，哲學(xué)是什么對(duì)于當(dāng)時(shí)的我是一張白紙。那年我和孩子一起閱讀了人生中第一套哲學(xué)啟蒙書(shū)。
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這套優(yōu)雅恬靜、意境悠遠(yuǎn)的哲學(xué)繪本像一串串優(yōu)美的音符輕扣我們的內(nèi)心，讓人無(wú)法抗拒它。記得當(dāng)時(shí)我深深地被德國(guó)作家莫妮卡菲特所折服。如此好的哲學(xué)故事，讓我這個(gè)門(mén)外漢感覺(jué)哲學(xué)不枯燥，它是美妙的;哲學(xué)不遙遠(yuǎn)，它是親切的;哲學(xué)不深?yuàn)W，它其實(shí)就住在我們的心里。
后來(lái)我們一起陸續(xù)讀過(guò)法國(guó)作家的《寫(xiě)給孩子的哲學(xué)啟蒙書(shū)》系列、喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》、杰克·鮑溫的《織夢(mèng)人》以及《思考的魅力》。這些最初閱讀的哲學(xué)啟蒙書(shū)大多從講故事或者日常生活入手，所以讀起來(lái)生動(dòng)有趣。一開(kāi)始的哲學(xué)閱讀只是讓孩子對(duì)一些哲學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生好奇，有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)與思考。
再后來(lái)我們讀了威爾·杜蘭特的《哲學(xué)的故事》、《哲學(xué)的殿堂》，阿蘭·德波頓的《哲學(xué)的慰藉》，羅伯特·所羅門(mén)的《大問(wèn)題簡(jiǎn)明哲學(xué)導(dǎo)論》等等書(shū)籍。閱讀這些書(shū)是讓孩子對(duì)這些思想的框架有一個(gè)初步的了解，這些書(shū)介紹了一些主要的哲學(xué)家及其觀點(diǎn)。閱讀不僅僅是了解哲學(xué)家的主張，更重要的是思考他們提出來(lái)的問(wèn)題。
我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀這些哲學(xué)書(shū)時(shí)，他常常陷入沉思，有時(shí)與他討論一些沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的哲學(xué)問(wèn)題，他總會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他在哲學(xué)閱讀中思考過(guò)生與死、愛(ài)與恨、人性的善惡等等問(wèn)題。他一邊閱讀，一邊觀察著身邊的人與事。哲學(xué)的思辨閱讀讓他更愛(ài)觀察身邊的人，喜歡去探尋人性的各個(gè)面。
每一個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷青春期，我的孩子在初中階段一樣遇到了青春的困惑與迷茫，幸好有書(shū)，這個(gè)熱愛(ài)閱讀、熱愛(ài)思考的孩子在哲學(xué)的思辨閱讀中，在哲學(xué)思考的寫(xiě)作中釋放了他的煩惱與困惑。
我們每一位家長(zhǎng)都要深入兒童、青少年的內(nèi)心世界去理解孩子。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中身體在逐漸發(fā)生變化，心靈也在不斷地成長(zhǎng)。青春期情緒的不穩(wěn)定以及荷爾蒙的作用容易讓Ta們陷入迷茫與困惑。正在向青春期過(guò)渡的孩子開(kāi)始關(guān)注自己，Ta們很在意別人是如何看待自己的。這個(gè)時(shí)候哲學(xué)就可以成為孩子們認(rèn)識(shí)自己、探索自己、發(fā)現(xiàn)自己的一種工具。
孩子需要成長(zhǎng)小說(shuō)，需要哲學(xué)閱讀。Ta們有了哲學(xué)反思，才能獨(dú)立思考，才會(huì)不盲從，不偏信?？梢哉f(shuō)，哲學(xué)思考對(duì)于一個(gè)青春少年來(lái)說(shuō)是非常重要的，哲學(xué)給予少年們青春最好的慰藉，孩子經(jīng)過(guò)青春哲學(xué)思考的疼痛擺脫了混沌，淬煉了思想。事實(shí)上對(duì)于我們這樣一個(gè)缺乏哲學(xué)土壤的民族來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人終其一生都在經(jīng)驗(yàn)的世界里打轉(zhuǎn)，醉生夢(mèng)死般地享受著膚淺的快樂(lè)。在文明的大體系里，我們的社會(huì)，我們的民族，我們自己以及我們的孩子都太需要哲學(xué)了。
我們需要去找一些思想實(shí)驗(yàn)的具體案例與孩子們一起討論、思考，去了解一些思想實(shí)驗(yàn)主要是激發(fā)孩子們思考，而不是去找一個(gè)確定的答案。這樣的學(xué)習(xí)有助于思考與辨析，也能幫助孩子們表達(dá)與論證。像蘇格拉底所說(shuō)的，哲學(xué)是一種生活的形態(tài)，要不斷地懷疑、追問(wèn)。愿我們都能開(kāi)啟哲學(xué)思考的旅程，享受思考的樂(lè)趣。
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