抽象思維是一種思考角度、方式。不是一種結(jié)果!

　　與抽象對(duì)立的就是實(shí)體，所以也可以說抽象是一種模糊的概念體~

　　舉例來說，我們生活在三維世界里，三維空間可以說成是二維空間之外確定一個(gè)點(diǎn)，將所有二維空間映射連接到這個(gè)點(diǎn)而形成的心空間。這個(gè)在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢岳斫獾?。而科學(xué)家們認(rèn)為存在第四維空間，原理也和三維空間的形成類似。根據(jù)這種思想你所能理解思考的過程其實(shí)就是抽象思維

　　逆向思維的利用，簡(jiǎn)單的說就是找尋規(guī)律，化繁為簡(jiǎn)。

　　抽象思維

　　人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式,對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程.屬于理性認(rèn)識(shí)階段.抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對(duì)事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過程進(jìn)行反映,使人們通過認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺器官直接感知的知識(shí).科學(xué)的抽象是在概念中反映自然界或社會(huì)物質(zhì)過程的內(nèi)在本質(zhì)的思想,它是在對(duì)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上,抽取出事物的本質(zhì)屬性,撇開其非本質(zhì)屬性,使認(rèn)識(shí)從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定,形成概念.空洞的、臆造的、不可捉摸的抽象是不科學(xué)的抽象.科學(xué)的、合乎邏輯的抽象思維是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的.

　　抽象思維深刻地反映著外部世界,使人能在認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見事物和現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì),預(yù)言“生動(dòng)的直觀”沒有直接提供出來的、但存在于意識(shí)之外的自然現(xiàn)象及其特征.它對(duì)科學(xué)研究具有重要意義.

　　‘生活印象’、‘體驗(yàn)’,經(jīng)由技術(shù)及許多手法——觀察、比較、研究,依著哲學(xué)而完成或形態(tài)化為思想,依著科學(xué)而完成或形態(tài)化為假說和理論,依著藝術(shù)作品而完成或形態(tài)化為形象和技術(shù)及手法.”他還說：“在科學(xué)和藝術(shù)文學(xué)之間,是有很多共同點(diǎn)的：無論是科學(xué)還是藝術(shù)文學(xué),其中起主導(dǎo)作用的,是觀察,是比較和研究;無論是藝術(shù)家還是科學(xué)家,都必須有想象和推測(cè)——‘直觀’.想象和推測(cè),可以補(bǔ)充在事實(shí)的連鎖中不足的和還沒有發(fā)見的環(huán)節(jié).”這就

　　是說,不管是抽象思維還是形象思維,它們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí),都是通過實(shí)踐由感性到理性,從而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí).但由于揭示事物本質(zhì)的手段不同,方法不同,抽象思維是借助于科學(xué)推理去揭示真理,形象思維是借助于形象塑造

　　去揭示真理,因而作家,藝術(shù)家的思維活動(dòng),除了遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律之外,還始終離不開具體可感的物象形態(tài),并且要飽含著感情、發(fā)揮著想象,把思想、感情、想象和物象形態(tài)有機(jī)地揉合在一起來進(jìn)行藝術(shù)思維.“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?”曹雪芹就是掌握了這種思維方法才寫出了感人至深的《紅樓夢(mèng)》.形象思維還受作者世界觀的指導(dǎo)和支配,也受制于作者對(duì)生活的理解熟悉程度,還決定于作者的藝術(shù)素養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)技巧的掌握.

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