大數(shù)據(jù)的核心思維
互聯(lián)網(wǎng)革命日益緊湊，互聯(lián)網(wǎng)思維由以下八個核心理念構成:
第一，用戶思維。
互聯(lián)網(wǎng)思維最重要的，就是用戶思維。即在價值鏈各個環(huán)節(jié)中都要“以用戶為中心”去考慮問題。從整個價值鏈的各個環(huán)節(jié)，建立起“以用戶為中心”的企業(yè)文化，只有深度理解用戶才能生存。沒有認同，就沒有合同。要遵循三個法則：一是得“屌絲”者得天下。成功的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品都抓住了“屌絲群體”、“草根一族”的需求。二是兜售參與感。按需定制和在用戶的參與中去優(yōu)化產(chǎn)品。三是體驗至上。用戶體驗從細節(jié)開始，讓用戶有所感知，并超出用戶預期，帶來驚喜。用戶思維體系涵蓋了最經(jīng)典的品牌營銷的Who-What-How模型，Who，目標消費者——“屌絲”;What，消費者需求——兜售參與感;How，怎樣實現(xiàn)——全程用戶體驗至上。
第二，簡約思維。
互聯(lián)網(wǎng)時代，信息爆炸，用戶的耐心越來越不足，所以，必須在短時間內(nèi)抓住他。要遵循兩個法則：一是專注。專注才有力量，才能做到極致。蘋果就是典型的例子，1997年蘋果接近破產(chǎn)，喬幫主回歸，砍掉了70%產(chǎn)品線，重點開發(fā)4款產(chǎn)品，使得蘋果扭虧為盈，起死回生。即使到了5S，iPhone也只有5款。二是簡約。在產(chǎn)品設計方面，要做減法。外觀要簡潔，內(nèi)在的操作流程要簡化。Google首頁永遠都是清爽的界面，蘋果的外觀、特斯拉汽車的外觀，都是這樣的設計。
第三，極致思維。
極致思維，就是把產(chǎn)品、服務和用戶體驗做到極致，超越用戶預期。要打造讓用戶尖叫的產(chǎn)品。尖叫，意味著必須把產(chǎn)品做到極致，超越用戶想象使其驚叫。有三個方法：第一，“需求要抓得準”(痛點，癢點或興奮點);第二，“自己要逼得狠”(做到自己能力的極限);第三，“管理要盯得緊”(得產(chǎn)品得天下)。服務即營銷。為顧客制造驚喜。站在顧客角度提供細致的個性化服務。
第四，迭代思維。
這是一種以人為核心、反復、循序漸進的開發(fā)方法，允許有所不足，不斷試錯，在持續(xù)迭代中完善產(chǎn)品。有兩個要點，一個“微”，一個“快”。小處著眼，微創(chuàng)新。“微”，要從細微的用戶需求入手，貼近用戶心理，在用戶參與和反饋中逐步改進。“可能你覺得是一個不起眼的點，但是用戶可能覺得很重要”。二是精益創(chuàng)業(yè)，快速迭代。“天下武功，唯快不破”，只有快速地對消費者需求做出反應，產(chǎn)品才更容易貼近消費者。
第五，流量思維。
流量意味著體量，體量意味著份量。“目光聚集之處，金錢必將追隨”，流量即金錢，流量即入口，流量的價值不必多言。要遵循兩個法則：一是免費是為了更好地收費。二是堅持到質(zhì)變的“臨界點”。任何一個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，只要用戶活躍數(shù)量達到一定程度，就會開始產(chǎn)生質(zhì)變，從而帶來商機或價值。
第六，社會化思維。
社會化商業(yè)的核心是網(wǎng)，公司面對的客戶以網(wǎng)的形式存在，這將改變企業(yè)生產(chǎn)、銷售、營銷等整個形態(tài)。要遵循兩個法則：一是利用好社會化媒體。二是眾包協(xié)作。眾包是以“蜂群思維”和層級架構為核心的互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作模式。要思考如何利用外腦，不用招募，便可“天下賢才入吾彀中”。
第七，平臺思維。
互聯(lián)網(wǎng)的平臺思維就是開放、共享、共贏的思維。平臺模式最有可能成就產(chǎn)業(yè)巨頭。全球最大的100家企業(yè)里，有60家企業(yè)的主要收入來自平臺商業(yè)模式，包括蘋果、谷歌等。要遵循三個法則：一是打造多方共贏的生態(tài)圈。二是善用現(xiàn)有平臺。三是讓企業(yè)成為員工的平臺。讓員工成為真正的“創(chuàng)業(yè)者”，讓每個人成為自己的CEO。
第八，跨界思維。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和新科技的發(fā)展，很多產(chǎn)業(yè)的邊界變得模糊，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的觸角已無孔不入，如零售、圖書、金融、電信、娛樂、交通、媒體等等。遵循兩個法則：一是攜“用戶”以令諸侯。二是大膽顛覆式創(chuàng)新。一個真正厲害的企業(yè)，一定是手握用戶和數(shù)據(jù)資源，敢于跨界創(chuàng)新的組織。
三、互聯(lián)網(wǎng)思維的應用
目前，脫胎于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)思維”，正把影響力觸角延伸到政治、經(jīng)濟、文化、生活各個方面。
(一)互聯(lián)網(wǎng)思維與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的經(jīng)濟活動的總和，在當今發(fā)展階段主要包括電子商務、即時通訊、搜索引擎和網(wǎng)絡游戲四大類型?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟是信息網(wǎng)絡化時代產(chǎn)生的一種嶄新的經(jīng)濟現(xiàn)象。截至2013年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%。同時，中國網(wǎng)站數(shù)量為320萬個，全國使用互聯(lián)網(wǎng)辦公的企業(yè)比例達83.2%。
2013年中國網(wǎng)絡經(jīng)濟整體規(guī)模已達到6004.1億元，同比增長50.9%。 以電子商務為例，2013年中國電子商務交易總額達到10萬億元，其中網(wǎng)絡零售超過1.8萬億元，中國首次超越美國成為世界第一大網(wǎng)絡零售國?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟有以下三個特點：第一個特點是用戶體驗至上。第二個特點是基于免費的商業(yè)模式。第三個特點是價值鏈創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)免費的商業(yè)模式,本質(zhì)上講是通過免費獲取巨大的用戶群,然后在此基礎上創(chuàng)造新的價值鏈。
面對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術快速發(fā)展，企業(yè)家及其團隊要進行互聯(lián)網(wǎng)思維切換。最為重要的是“以用戶為中心”而不是“以廠商為中心”，需求分析要抓住用戶的痛點、癢點、興奮點，產(chǎn)品開發(fā)要讓用戶深度參與而不是閉門造車，注重用戶體驗而不僅僅是產(chǎn)品功能等。
(二)互聯(lián)網(wǎng)思維與政府轉型
政府不僅擔負著引導互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的職能，更要深入其中了解互聯(lián)網(wǎng)、運用互聯(lián)網(wǎng)，用互聯(lián)網(wǎng)思維指導日常工作，推動政府職能轉型，大力實施數(shù)據(jù)治國和數(shù)據(jù)強國戰(zhàn)略。從政治層面來講，大數(shù)據(jù)可以幫助政府實現(xiàn)三大價值：第一，透明的政府。大數(shù)據(jù)最核心的理念就是要建設開放的政府，這是大數(shù)據(jù)對于政府最核心的價值。第二，智慧的政府。大數(shù)據(jù)可以幫助政府更好地了解公眾在想什么，需求什么。通過讓政府變得更加智慧，從而提升執(zhí)政水平。第三，負責任的政府。通過為社會公眾提供更好的服務，真正做到“權為民所用，利為民所謀”，樹立更好的政府形象。
在大數(shù)據(jù)時代，各級政府要樹立以下“五個意識”。
第一，數(shù)據(jù)即財富意識。
“大數(shù)據(jù)”之大，不僅僅意味著數(shù)據(jù)之多，還意味著每個數(shù)據(jù)都能在互聯(lián)網(wǎng)上獲得生命、產(chǎn)生智能，散發(fā)活力和光彩。人類可以分析和使用的數(shù)據(jù)在大量增加，通過這些數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，人類可以發(fā)現(xiàn)新的知識，創(chuàng)造新的價值，帶來“大知識”、“大科技”、“大利潤”和“大發(fā)展”。數(shù)據(jù)將和企業(yè)的固定資產(chǎn)、人力資源一樣，成為生產(chǎn)過程中的基本要素。
第二，數(shù)據(jù)即權利意識。
“大數(shù)據(jù)”時代，“數(shù)據(jù)權”可以有效地反映社會民主和政府開放的程度。公眾向政府要求更多的民主，越來越多的政府逐步將數(shù)字權利與其他財產(chǎn)權等有形公民權利放在一個“權利籃子”里提供給公眾，公眾有獲取任何不涉及國家安全和秘密數(shù)據(jù)的權利，因為他們提供了數(shù)據(jù)這種資產(chǎn)。2010年1月，英國政府數(shù)據(jù)開放網(wǎng)站(Data.Gov.uk)上線，同年5月，卡梅倫首相提出了“數(shù)據(jù)權”(Right to Data)的概念，他指出“數(shù)據(jù)權是信息時代每一個公民都擁有的一項基本權利”，并承諾要在全社會普及數(shù)據(jù)權。
第三，快速迭代意識。
從項目的草稿版本開始，一直到最終版本結束，中途隨著逐步完善而產(chǎn)生的各個版本稱之為迭代。迭代是重復反饋過程的活動，其目的通常是為了逼近所需目標或結果。每一次對過程的重復稱為一次“迭代”，而每一次迭代得到的結果會作為下一次迭代的初始值。這是一個試錯和探索的過程。政府辦事，以往的觀念是任何事情都要十全十美，方方面面考慮周到才著手去干?，F(xiàn)在，按照迭代理論，只要大方向看準了就應該立即行動起來，干起來比什么都重要，而不是討論什么概念更重要。
第四，數(shù)據(jù)治理意識。
“大數(shù)據(jù)”時代是一個更開放的社會、一個權力更分散的社會、一個網(wǎng)狀的大社會。信息技術尤其是電子政務治理方式，促進政府由管制型向服務型轉變。20世紀90年代興起的治理理論，其核心觀點是主張通過合作、協(xié)商、伙伴關系確定共同的目標等途徑，實現(xiàn)對公共事務的管理，涉及的核心問題就是權力多中心化以及由此引發(fā)的主體多元化、結構網(wǎng)絡化、過程互動化和方式協(xié)調(diào)化的訴求。“大數(shù)據(jù)”時代要對數(shù)據(jù)進行治理，而非管理，避免出現(xiàn)數(shù)據(jù)的獨享、集中和單向性，充分體現(xiàn)社會的開放性、權力的多中心和雙向互動特性。
第五，個性服務意識。
數(shù)據(jù)挖掘技術可以根據(jù)用戶過去的行為模式預測其信息的需要，為其配送個性化的信息，未來的語義網(wǎng)更是一個高度個性化的智能網(wǎng)絡平臺。政府通過政府門戶網(wǎng)站、移動政務、政府微博等多種方式提供的信息公開、在線服務和互動服務都強調(diào)了個人化的特色，網(wǎng)站向不同的用戶提供個性化定制服務，微博向群體特征明顯的受眾群提供主題比較鮮明的服務。
中國的大數(shù)據(jù)開發(fā)更重要的是意識革命。要求打破小數(shù)據(jù)時代的結構性樣本分析的局限，完全顛覆存在數(shù)百年的因果理念，轉而尋求大數(shù)據(jù)海洋里的相關性。第一，我國在數(shù)據(jù)的開放性、流動性、交互性上還遠遠不足。第二，在數(shù)據(jù)處理上的技術仍然不成熟。三，從政府層面來講，信息公開并不理想。第四，數(shù)據(jù)的真實性也有問題，因為假數(shù)據(jù)比沒數(shù)據(jù)對社會的危害還要大。第五，非結構數(shù)據(jù)的不足。
大數(shù)據(jù)給中國發(fā)展帶來了新的機遇。正如《智慧政府：大數(shù)據(jù)治國時代的來臨》一書所說，“大數(shù)據(jù)要求顛覆傳統(tǒng)的、線性的、自上而下的決策過程，建立一個非線性的、去中心化的、自下而上的、發(fā)現(xiàn)群體智慧的方案編制模式。”這就要求政府更多地利用民眾的智慧，讓公眾真切地參與到執(zhí)政過程中，做到真正的政府公開，科學執(zhí)政。
總之，大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)思維為我們走群眾路線，推進治理現(xiàn)代化，全面深化改革，促進經(jīng)濟轉型升級，加大反腐倡廉力度，全心全意為人民服務，提供了戰(zhàn)略導向、技術手段和實現(xiàn)途徑，值得高度重視和科學把握。
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