開發(fā)逆向思維的方法
開發(fā)逆向思維的方法
生活中處處潛藏著看似不可能的機變,關鍵是要習慣一種逆向思考的方法。有時需要我們超越的只是小小的一步,這就像“哈桑借據(jù)法則”。與常規(guī)思維不同,逆向思維是反過來思考問題,是用絕大多數(shù)人沒有想到的思維方式去思考問題。運用逆向思維去思考和處理問題,實際上就是以“出奇”去達到“制勝”。因此,逆向思維的結果常常會令人大吃一驚,喜出望外,別有所得。
開發(fā)逆向思維的方法
1.屬性逆向法
事物的屬性往往是多向位的,一件事情可以從不同的角度去理解,即使同一件事情從不同的角度觀察,其性質也可以是多方面的,并且是相互轉化的。就像錢鐘書說的“以酒解酒、以毒攻毒、豆燃豆萁、鷹羽射鷹”,包含著極大的矛盾性。例如:好-壞、大-小、強-弱、有-無、動-靜、多-寡、冷-熱、快-慢、增-減、生-死、出-入、始-末、水-火,等等。
有一次,美洲草原上失火了,烈火借著風勢,無情地吞噬著草原上的一切。那天剛巧有一群游客在草原上玩,一見烈火撲來,個個驚慌失措。幸好有一位老獵人與他們同行,他一見情勢危急,便喊道:“為了我們大家都有救,現(xiàn)在聽我的。”老獵人要大家拔掉面前這片干草,清出一塊空地來。
這時大火越來越逼近,情況十分危險,但老獵人胸有成竹。他讓大家站到空地的一邊,自己則站在靠大火的一邊。他見烈火像游龍一樣越來越近,便果斷地在自己腳下放起火來。眨眼間在老獵人身邊升起了一道火墻,這道火墻同時向3個方向蔓延開去。奇跡發(fā)生了,老獵人點燃的這道火墻并沒有順著風勢燒過來,而是迎著那邊的火燒過去。當兩堆火終于碰到一起時,火勢驟然減弱,然后漸漸熄滅。
游客們脫離險境后紛紛向他請教以火滅火的道理,老獵人笑笑說:“今天草原失火,風雖然向著這邊刮來,但近火的地方氣流還是會向火焰那邊吹去的。我放這把火就是抓準時機借這股氣流向那邊撲去。這把火把附近的草木燒了,這樣那邊的火就再也燒不過來了,于是我們得救了。”
2.方位逆向法
方位逆向就是雙方完全交換,使對方處于己方原先位置的換位。它不僅僅是指物理空間,更是指一種對立抽象的本質。相反相成的對立面有:入-出、進-退、上-下、前-后、頭-尾,等等。
戀愛中的男女總是時而甜甜蜜蜜、時而吵吵嚷嚷,而吵架的原因不外乎就是抱怨對方從來不為自己考慮,從來都不站在自己的角度想想。事實上,如果每個人都能真正站在別人的位置上想一想,世界上也就不會再有戰(zhàn)爭和悲劇了。遺憾的是,大多數(shù)人總是在抱怨對方不站在自己的角度為自己考慮一下的時候,忘了自己也應該站在對方的角度為對方考慮一下??磥?,“逆向換位”是一件說起來容易做起來難的事。
學習方位逆向,首先就在于4個字:設身處地。在方位逆向的實際應用中,需要你真正站在他人的角度——尤其是存在利益關系的“敵對方”的角度——看待和分析事物。學習這一點,不僅需要一顆真誠的心,更重要的是創(chuàng)新的智慧。
站在對立面研究解決問題的方式,和對方換一個角度,是“一次逆向換位”。逆向換位思維還可以多次換位,甚至反復逆向換位。2次以上的換位就是多次換位。
學習方位逆向,其次就是要學會“換位——再換位”。之所以要進行多次、反復的逆向換位,是因為我們必須考慮到“對立”的那一方可能也在進行逆向換位思考,思考他人——作出反饋——再思考他人對于你的反饋會作出什么逆向的反饋——重新反饋……這就是逆向換位思想的升級,是兌換為思想的終極把握。在這樣的換位對抗中誰勝誰負,就要看誰在換位思考上勝人一籌了。
3.因果逆向法
逆向思維中“倒因為果、倒果為因”的方法在生活中的應用是極其廣泛的。有時,某種惡果在一定的條件下又可以反轉為有利因素,關鍵是如何進行逆向思考。
倒因為果最輝煌的案例應當是人類對疫苗的研究。人類在抗擊一場場滅頂之災的努力中,毫無疑問,唯一有效的法寶就是倒因為果的逆向思維——以毒抗毒,以其人之道還治其人之身。
早在我國的宋朝人們就開始想到用事物的結果去對抗事物的原因。據(jù)文獻記載,當時人們把天花病人皮膚上干結的痘痂收集起來,磨成粉末,取一點吹入天花病患者的鼻腔。后來這種天花免疫技術經(jīng)波斯、土耳其傳入歐洲。直到1798年英國醫(yī)生琴納用同樣的原理研制出了更安全的牛痘,為人類徹底根治天花作出了決定性的貢獻。
事實上,疫苗的研究方略僅僅是一個象征,更多的疾病研究和更廣泛的生活事件也同樣離不開倒因為果的逆向思維方法。
.心理逆向法
《中國經(jīng)濟時報》曾經(jīng)刊登過這樣一篇文章,題目是“送者賤、求者貴的思考”:5年前,我去一個偏僻山村采訪,見地里種的全是當?shù)氐睦掀贩N油菜,桔稈細弱,株矮枝疏,便問同行的鄉(xiāng)長為何不叫農民改種雜交油菜,鄉(xiāng)長一臉無奈,農民不相信唄!
于是我給他講了下面這則故事:當年土豆傳到法國時,法國農民并不愿種,有人便出了一個怪招,在各地種植土豆的試驗田邊派全副武裝的士兵日夜把守。周圍的農民一見此陣勢,認為地里種的肯定是金貴之極的好東西。于是,他們時常乘機溜進試驗田,把偷回的土豆種在自家的地里。漸漸地,土豆成為法國農民廣為種植的一種農作物。
前不久,那位鄉(xiāng)長給我來了一封信。說是該鄉(xiāng)臨近山區(qū)的4個村成了養(yǎng)羊基地,規(guī)模大著呢!一去才知,當初鄉(xiāng)里決定在4個村中每村只選一戶飼養(yǎng)波爾山羊,決不多選!為了慎重起見,由鄉(xiāng)長任推選組組長。推選前,鄉(xiāng)里提出了很多苛刻的條件,整整忙活了一個月,鄉(xiāng)里為這4戶每戶引種羊100只,多一只也不行。鄉(xiāng)里還組織這4個村的聯(lián)防隊員輪流值班看羊。等羊下了羊崽后,鄉(xiāng)里說要出口,不讓羊養(yǎng)戶私自出售。左鄰右舍的農民眼饞,托親拜友,晚上摸黑溜進養(yǎng)羊戶家里,好說歹說也要偷偷買幾只波爾山羊飼養(yǎng)。如今這幾個村戶戶養(yǎng)羊,人均收入已超過萬元。
毫無疑問,人類的心理永遠是這樣——一切禁止都意味著加強。許多悖論性的心理法則似乎也在間接地證明逆向思維的存在:
貝克法則:你所能提供的東西你一個也不要。
博肯法則:劇場里越不靠近通道的座位上的觀眾來得越晚。
格里森法則:極小的洞也終將把最大的容器流空,除非它是故意用來排水的,而在這種情況下,它又會堵塞。
賈斯特法則:車越破開得越瘋。
梅爾法則:要不是最后一分鐘,那就什么事也做不成。
韋伯法則:如果你順當?shù)卣业酵\嚨牡胤剑悄憔蜁也恢愕能嚒?/p>
5.心理逆反法
心理逆反法即是指在思考的過程中擯棄自身局限,先探究對方的思想,然后反對方的思路而行事。
心理逆向的“反”并不是逆向換位法中反復換位的“反”,而是反其道而行之的“反”。雖然在逆向換位法的學習中你已經(jīng)熟悉了捉摸對方心理,然后逆反對方心理而作出對策,但在心理逆反法中,需要你更進一步,讓對方跟著你的思路走,讓他作你需要他作的選擇。
讓對方跟著自己走,聽起來難如登天,但如果你嘗試著持續(xù)訓練自己琢磨對方的思考路徑并逆反其邏輯,慢慢地就會發(fā)現(xiàn)掌握這一方法并不困難。試試看下面這則真實的故事,你是否也能迅速作出這樣的反應呢?
1956年斯大林逝世后,赫魯曉夫在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的一次代表大會上再次揭露、批判斯大林肅反擴大化等一系列錯誤。有人從聽眾席上遞了一張紙條給講臺上的赫魯曉夫。赫魯曉夫打開來一看,上面寫著:那時候你在哪里?這個問題之尖銳直指核心。這個時候,赫魯曉夫不能不回答,選擇回避就等于承認自己的懦弱和自私。
6.缺點逆用法
缺點逆用法的主旨就在于“缺點即優(yōu)點”。缺點逆用,首先就意味著從普通中體味不普通。它強調的是反過來考慮如何直接利用這些缺點,做到“變害為利”。也就是說,針對對象事物中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的缺點,除了采用“改進”策略以外,更希望做到的是成本更為低廉的“直接利用”。
7.雅努斯式思維法(對立互補法)
“雅努斯”是一尊羅馬神話中的兩面神,傳說中,他的腦袋前后各有一副面孔,一副凝視著過去,一副注視著未來。你常常能在古羅馬錢幣上看見他,一手握著開門鑰匙,一手執(zhí)警衛(wèi)長杖,站在過去和未來之間。
雅努斯式思維法,就是以把握思維對象中對立的兩個面為目標,自覺遵循逆向路徑研究問題,善于把正向思考和逆向思考有機地結合起來;要求人們在處理問題時既要順著正常的思路研究問題,也要倒過來從反方向逆流而上,看到正反兩方的互補性。