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有關(guān)于想象思維的例子

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有關(guān)于想象思維的例子

  想象思維是提高學(xué)生寫作水平的一種有效手法,發(fā)揮想象不僅能夠使作文錦上添花,更重要的是能夠啟發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的有關(guān)于想象思維的例子,希望對您有幫助哦。

  有關(guān)于想象思維的例子1

  有個(gè)商人在外做生意。他的同鄉(xiāng)要回家,于是他就托同鄉(xiāng)帶100兩銀子和一封家書給妻子。同鄉(xiāng)在路上打開信一看,原來只是一幅畫,上面畫著一棵大樹,樹上有8只八哥。四只斑鳩。同鄉(xiāng)大喜:信上沒寫多少銀子,我留下50兩,她也不知。

  同鄉(xiāng)將書信和銀子交給商人妻子以后,說:“你丈夫捎給你50兩銀子和一封家書,你收下吧!”商人妻子拆信看過后說:“我丈夫讓你捎帶 100兩銀子,怎么成了50兩?”那同鄉(xiāng)見被識破,忙道:“我是想試試弟媳聰明不聰明。”忙把那50兩銀子送給了商人的妻子。

  商人妻子怎么知道是100兩銀子的呢?原來那幅畫上寫的意思是:8只八哥是八八六兩四,只斑鳩是四九三十六,合起來是100,所以商人妻子知道是100兩銀子。

  商人寫信不用文字而用圖畫,商人妻子讀信不是認(rèn)字而是解畫,他們兩人使用的思維法就是再造想象思維法。

  創(chuàng)造型想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新的想象表象的過程。

  有關(guān)于想象思維的例子2

  傳說在戰(zhàn)國時(shí)期,趙國有一個(gè)非常喜歡吹牛的方士,遠(yuǎn)近聞名,四周無人不曉。一天,有個(gè)人故意當(dāng)著眾人的面出方士的洋相,于是,他問起方士高壽多少,只見這個(gè)方士又借機(jī)大吹大擂起來。他說:“記得我在小時(shí)候去看過伏羲畫八卦,而且嚇得差點(diǎn)癱死過去,幸虧伏羲用*藥救活了我。后來天崩地裂,天柱折斷,天往西北倒,地下的南面積水?dāng)?shù)丈深,我幸虧在中間,沒有被天砸倒,也沒有被大洪水淹死,所以到現(xiàn)在還安然無恙。后來在女媧補(bǔ)天的時(shí)候,我還去幫忙遞過小磚塊和小石子呢!還有,大禹治水經(jīng)過我家門口時(shí),我曾經(jīng)用酒慰勞過他;姜太公釣魚,經(jīng)常去喂我的黃鶴;穆天子在瑤池請西王母時(shí),我坐在首席上,由于多喝了幾杯,因此就醉倒起不來了,又幸虧兩個(gè)俏丫頭扶我回家,后來我一直醉著,到現(xiàn)在也沒有清醒過來,記不清現(xiàn)在是哪一年了,所以也說不清現(xiàn)在是多少歲。”好一個(gè)吹牛的方士!根本不存在的事買,居然被他說得活靈活現(xiàn)。他實(shí)質(zhì)上就是運(yùn)用了想象。

  有關(guān)于想象思維的例子3

  19世紀(jì)時(shí),物理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證實(shí),在一個(gè)原子里,即存在帶正電的粒子,也存在帶負(fù)電的粒子。但是,對于這兩種粒子在原子內(nèi)究竟以一種什么樣的狀態(tài)存在著,科學(xué)家們無從得知。這既不能依靠邏輯思維推理出來,在當(dāng)時(shí)的條件下,也不能通過實(shí)驗(yàn)來證明。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初,許多物理學(xué)家開始借助想象來預(yù)測原子的結(jié)構(gòu)模型。最終,大家公認(rèn)英國物理學(xué)家湯姆生提出的“葡萄干面包模型”和英國物理學(xué)家盧瑟福提出的“太陽系模型”較為合理。湯姆生是這樣想象的:帶負(fù)電的粒子,像葡萄干一樣,散亂的鑲嵌在由帶正電的粒子組成的像面包一樣的球狀實(shí)體里。而盧瑟福則是這樣想象的:帶負(fù)電的粒子像太陽系的行星那樣,圍繞著占原子質(zhì)量絕大部分的帶正電的原子核旋轉(zhuǎn)。

  后來證實(shí),盧瑟福的想象是正確的,就是說,他準(zhǔn)確的想象出了原子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。

  由此我們也可以得知,想象力有一個(gè)神奇的作用,既能夠于邏輯思維互為補(bǔ)充,共同探索真理。類似的科學(xué)上的例子不勝枚舉,如居里夫人發(fā)明放射性元素鐳,沃森和克里發(fā)現(xiàn)人類DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)等,無不借助了想象。此外,在文學(xué)藝術(shù)方面,想象力的作用就更自不待言了。

  有關(guān)于想象思維的例子4

  愛因斯坦相對論的誕生是想象力賦予它生命。他認(rèn)為從牛頓以來對空間、時(shí)間、引力三者相互關(guān)系及運(yùn)動(dòng)規(guī)律永恒不變的理論有失偏頗,似乎感到有一種新的理論體系可以推翻這個(gè)論斷,但有時(shí)幾乎它就要在腦中形成概念,卻又給某個(gè)“瓶頸”卡住了。1895年夏天,一次,16歲的愛因斯坦信步而行,登上一座小山,找到了一處理想的地方躺下,他半瞇著眼睛,仰望天空,陽光穿過他的睫毛,射在他的眼睛上。他好奇地想象,如果自己騎在一束光上去旅行,那將是什么樣子呢?然后問自己:如果這時(shí)在出發(fā)地有一座時(shí)鐘,從我所處的位置看,它的時(shí)間會怎樣流逝呢?我能同時(shí)看到過去、現(xiàn)在和未來嗎?于是,他的智慧在想象中閃光,由此,相對論的靈感及理論體系脫穎而出。

  有關(guān)于想象思維的例子5

  韓信是我國歷史上有名的將領(lǐng)。有一天,劉邦想試一試韓信的智謀。他拿出一塊五寸見方的布帛,對韓信說: “給你一天的時(shí)間,你在這上面盡量畫上士兵。你能畫多少,我就給你帶多少兵。”站在一旁的蕭何想:這一小塊布帛,能畫幾個(gè)兵?急得暗暗叫苦。不想韓信毫不遲疑地接過布帛就走。第二天,韓信按時(shí)交上布帛,上面雖然畫了些東西,但一個(gè)士兵也沒有。劉邦看了卻大吃一驚,心想韓信的確是一個(gè)胸有兵馬千萬的人才,于是把兵權(quán)交給了他。那么,韓信在布帛上究竟畫了些什么呢?原來,韓信在布帛上畫了一座城樓,城門口戰(zhàn)馬露出頭來,一面“帥”字旗斜出。雖沒見一兵一卒,卻可想像到千軍萬馬。

  
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