直覺思維是一種心理現(xiàn)象，它不僅在創(chuàng)造性思維活動的關(guān)鍵階段起著極為重要的作用，還是人生命活動、延緩衰老的重要保證。那么直覺思維有著什么樣的特點呢?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹酥庇X思維的主要特點，一起來看看吧!

　　直覺思維的主要特點

　　直覺思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點，從培養(yǎng)直覺思維的必要性來看，筆者以為直覺思維有以下三個主要特點：

　　簡約性

　　直覺思維是對思維對象從整體上考察，調(diào)動自己的全部知識經(jīng)驗，通過豐富的想象作出的敏銳而迅速的假設(shè)，猜想或判斷，它省去了一步一步分析推理的中間環(huán)節(jié)，而采取了“跳躍式”的形式。它是一瞬間的思維火花，是長期積累上的一種升華，是思維者的靈感和頓悟，是思維過程的高度簡化，但是它卻清晰地觸及到事物的“本質(zhì)”。

　　創(chuàng)造性

　　現(xiàn)代社會需要創(chuàng)造性的人才，中國的教材由于長期以來借鑒國外的經(jīng)驗，過多的注重培養(yǎng)邏輯思維，培養(yǎng)的人才大多數(shù)習(xí)慣于按部就班、墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)造能力和開拓精神。直覺思維是基于研究對象整體上的把握，不專意于細(xì)節(jié)的推敲，是思維的大手筆。正是由于思維的無意識性，它的想象才是豐富的，發(fā)散的，使人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向外無限擴(kuò)展，因而具有反常規(guī)律的獨創(chuàng)性。

　　伊恩·斯圖加特說：“直覺是真正的數(shù)學(xué)家賴以生存的東西”，許多重大的發(fā)現(xiàn)都是基于直覺。歐幾里得幾何學(xué)的五個公設(shè)都是基于直覺，從而建立起歐幾里得幾何學(xué)這棟輝煌的大廈;哈密頓在散步的路上進(jìn)發(fā)了構(gòu)造四元素的火花;阿基米德在浴室里找到了辨別王冠真假的方法;凱庫勒發(fā)現(xiàn)苯分子環(huán)狀結(jié)構(gòu)更是一個直覺思維的成功典范。

　　自信力

　　學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的原因有兩種，一種是教師的人格魅力，其二是來自數(shù)學(xué)本身的魅力。不可否認(rèn)情感的重要作用，但筆者的觀點是，興趣更多來自數(shù)學(xué)本身。成功可以培養(yǎng)一個人的自信，直覺發(fā)現(xiàn)伴隨著很強(qiáng)的“自信心”。相比其它的物資獎勵和情感激勵，這種自信更穩(wěn)定、更持久。當(dāng)一個問題不用通過邏輯證明的形式而是通過自己的直覺獲得，那么成功帶給他的震撼是巨大的，內(nèi)心將會產(chǎn)生一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)鉆研動力，從而更加相信自己的能力。

　　高斯在小學(xué)時就能解決問題"1+2+　……+99+100=?"，這是基于他對數(shù)的敏感性的超常把握，這對他一生的成功產(chǎn)生了不可磨滅的影響。而現(xiàn)在的中學(xué)生極少具有直覺意識，對有限的直覺也半信半疑，不能從整體上駕馭問題，也就無法形成自信。

　　直覺思維與邏輯思維同等重要，偏離任何一方都會制約一個人思維能力的發(fā)展，伊思·斯圖爾特曾經(jīng)說過這樣一句話，“數(shù)學(xué)的全部力量就在于直覺和嚴(yán)格性巧妙的結(jié)合在一起，受控制的精神和富有靈感的邏輯。”受控制的精神和富有美感的邏輯正是數(shù)學(xué)的魅力所在，也是數(shù)學(xué)教育者努力的方向。

　　直覺思維的功能作用

　　直覺出現(xiàn)的時機(jī)，是在大腦功能處于最佳狀態(tài)的時候，形成大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，使出現(xiàn)的種種自然聯(lián)想順利而迅速地接通，因此，直覺在創(chuàng)造活動中有著非常積極的作用。其功能體現(xiàn)在下面兩個方面：

　　1、幫助人們迅速作出優(yōu)化選擇

　　創(chuàng)造都要從問題開始，而問題的解決，往往有許多種可能性，能否從中作出正確的抉擇就成了解決問題的關(guān)鍵。法國數(shù)學(xué)家龐卡萊說：“所謂發(fā)明，實際上就是鑒別，簡單說來，也就是抉擇，怎樣從多種可能中作出優(yōu)化的抉擇呢?經(jīng)驗表明，單單運用邏輯思維，就是按邏輯規(guī)則進(jìn)行推理是沒法完成的，而必須依靠直覺。”直覺往往偏愛知識淵博、經(jīng)驗豐富的

　　人，只有他們才能夠在很難分清各種可能性優(yōu)劣的情況下作出優(yōu)化抉擇。例如，當(dāng)普朗克提出能量子假說以后，物理學(xué)就出現(xiàn)了問題，究竟是通過修改來維護(hù)經(jīng)典物理理論，還是進(jìn)行革命，另創(chuàng)新的量子物理呢?愛因斯坦憑借他非凡的直覺能力，選擇了一條革命的道路，創(chuàng)立“光量子假說”，對量子論作出了重大的貢獻(xiàn)。

　　2、幫助人們作出創(chuàng)造性的預(yù)見

　　17世紀(jì)法國著名哲學(xué)家笛卡兒認(rèn)為：通過直覺可以發(fā)現(xiàn)作為推理的起點。亞里士多德干脆說：“直覺就是科學(xué)知識的創(chuàng)始性根源”。英國物理學(xué)家盧瑟福在其非凡的直覺幫助下，在原子物理學(xué)和原子核物理學(xué)方面做出了一系列重大的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他曾非常誠摯地表示，他感到大惑不解的是，為什么其他物理學(xué)家沒有發(fā)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)去研究原子核。他憑借直覺發(fā)現(xiàn)原子核的存在，提出了原子結(jié)構(gòu)的行星模型，并沿著這條道路，在最短時間內(nèi)做出了大量重要的發(fā)現(xiàn)。

　　直覺思維的產(chǎn)生原理

　　由感塊導(dǎo)出的思維叫“直覺思維”，由憶塊導(dǎo)出的思維叫“邏輯思維”(感塊憶塊分別見百度的相關(guān)詞條)。你看到一個人，馬上就可以看出他的基本特征：高矮，肥胖，乖丑，性格等等，這種“看”，就是感覺，同時，也是人的思維特征之一;你無須任何思維，就可以唱出你孩童時代的一首非常熟悉的歌;你可以輕松辨別狗和貓，這些都是感覺思維(也可以叫直覺思維)，也無須他人教。但是，邏輯思維就不同了：沒有相關(guān)的憶塊，你就根本不可能產(chǎn)生，比如中國象棋馬走“日”字，你的思維必須在這個規(guī)則下去運行馬，否則，你的思維就不是邏輯思維。因此，兩者最根本的區(qū)別就是有規(guī)則和無規(guī)則的限制，感覺來的思維的規(guī)則，并不是真的無規(guī)則，只是這種規(guī)則對人的思維的形成已經(jīng)沒有現(xiàn)實意義，比如貓，只能在“貓”的規(guī)則下才可以叫“貓”，如果在虎的規(guī)則下形成，那就叫虎了，但是這些規(guī)則已經(jīng)不影響人的感覺了。