抽象思維法
抽象思維法
抽象思維是思維的高級(jí)形式，又稱為抽象邏輯思維或邏輯思維。抽象思維法就是利用概念，借助言語符號(hào)進(jìn)行思維的方法。其主要特點(diǎn)是通過分析、綜合、抽象、概括等基本方法協(xié)調(diào)運(yùn)用，從而揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律性聯(lián)系。從具體到抽象，從感性到理性認(rèn)識(shí)必須運(yùn)用抽象思維方法。
抽象思維法——抽象思維法的含義和作用
抽象思維是思維的高級(jí)形式，又稱為抽象邏輯思維或邏輯思維。抽象思維法就是利用概念，借助言語符號(hào)進(jìn)行思維的方法。其主要特點(diǎn)是通過分析、綜合、抽象、概括等基本方法協(xié)調(diào)運(yùn)用，從而揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律性聯(lián)系。從具體到抽象，從感性到理性認(rèn)識(shí)必須運(yùn)用抽象思維方法?！ 〕橄筮壿嬎季S的基本單位是概念，人們通過概念進(jìn)行判斷和推理。概念、判斷、推理是抽象思維的基本形式。抽象邏輯思維是人類特有的思維形式，抽象思維法是人類思維的基本方法。在學(xué)習(xí)生活和工作中，人們大量地使用抽象思維判斷和解決各種問題?！ 〕橄笏季S可分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)或日常概念進(jìn)行的思維叫作經(jīng)驗(yàn)思維。兒童常運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)思維，如“鳥是會(huì)飛的動(dòng)物”，“果實(shí)是可食的植物”等屬于經(jīng)驗(yàn)思維。由于生活經(jīng)驗(yàn)的局限性，經(jīng)驗(yàn)易出現(xiàn)片面性和得出錯(cuò)誤的結(jié)論。理論思維是根據(jù)科學(xué)概念和理論進(jìn)行的思維。這種思維活動(dòng)往往能抓住事物的關(guān)鍵特征和本質(zhì)。中學(xué)生應(yīng)該努力掌握科學(xué)概念，培養(yǎng)和發(fā)展理論思維。抽象邏輯思維還可以分為形式邏輯思維與辯證邏輯思維?！ ∷^形式邏輯思維就是憑借概念和理論知識(shí)，并按照形式邏輯的規(guī)律進(jìn)行的思維。這種思維的形式是概念、判斷和推理。在學(xué)習(xí)中，形式思維的作用是十分重要的。任何一門學(xué)科中的公式、定理、法則、規(guī)律，都必須通過形式思維才能把握，其運(yùn)用和解決作業(yè)任務(wù)等也都離不開形式思維。所以，一定意義上說，掌握知識(shí)的過程，就是運(yùn)用形式思維即掌握概念、判斷和推理的過程?！ ∷^辯證邏輯思維就是憑借概念和理論知識(shí)，按照辯證邏輯的規(guī)律進(jìn)行的思維。思維是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。而客觀現(xiàn)實(shí)有其相對(duì)穩(wěn)定、不大變化的一面，也有其不斷運(yùn)動(dòng)和不斷發(fā)展變化的一面。形式思維是對(duì)相對(duì)穩(wěn)定、不大發(fā)展變化的客觀事物的反映;辯證思維是對(duì)不斷發(fā)展變化的事物的反映。因此，辯證思維的形式即概念、判斷和推理的過程中，也都具有辯證性。如，牛頓的三定律屬形式思維;愛因斯坦的相對(duì)論屬于辯證思維范疇。辯證思維更擺脫了直觀性、具體性?！ ≡趯W(xué)習(xí)中，要遵守邏輯思維的規(guī)則，但不能局限于形式思維，還要發(fā)展辯證思維，因?yàn)榭陀^事物是處于相互聯(lián)系和不斷發(fā)展變化之中，只有用辯證思維才有可能獲得新的理論、發(fā)現(xiàn)新的學(xué)科。許多交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科都是通過辯證思維總結(jié)出來的。所以一些較高深的學(xué)科，缺乏辯證思維是學(xué)不好的，一些比較低級(jí)的學(xué)科也是離不開辯證思維的，如一題多解，理解概念的變式等，沒有辯證思維也是做不到的。一個(gè)人的辯證思維(國外也有人稱之為求異思維)比較發(fā)達(dá)，那么他的智力也是比較高的，創(chuàng)造能力較強(qiáng)，學(xué)習(xí)也就必然會(huì)有效得多。如果不斷發(fā)展和堅(jiān)持運(yùn)用辯證思維，那么這個(gè)人有可能取得較大的成就。
抽象思維法——抽象思維的運(yùn)用和訓(xùn)練
1.注意培養(yǎng)抽象思維能力 在學(xué)習(xí)和運(yùn)用抽象思維時(shí)要注意以下五點(diǎn)：(1)要學(xué)習(xí)掌握和運(yùn)用科學(xué)概念、理論和概念體系;(2)要掌握好和用好語言系統(tǒng);(3)要重視科學(xué)符號(hào)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用;(4)與思維的基本方法密切配合運(yùn)用;(5)與抽象記憶法、理解記憶法及其派的方法聯(lián)合訓(xùn)練，可以起到互相促進(jìn)的較佳效果。
2. 抽象思維法在學(xué)校學(xué)習(xí)中有其應(yīng)用特點(diǎn) 抽象思維是大腦左半球的主要功能。在目前學(xué)校各門課程學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大量地進(jìn)行讀、寫、算，即閱讀、寫作、計(jì)算、分析、邏輯推理和言語溝通等，其過程主要是以語言、邏輯、數(shù)字和符號(hào)為媒介，以抽象思維為主導(dǎo)。這些活動(dòng)都是著重于左腦功能的發(fā)展。據(jù)有關(guān)方面的材料證明：在目前教學(xué)上，運(yùn)用抽象思維為形象思維的幾十倍。抽象思維在教學(xué)中占有絕對(duì)優(yōu)勢。一方面，這說明抽象思維在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)中的重要作用，或者說離開抽象思維就無法進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。要搞好學(xué)習(xí)必須發(fā)展大腦左半球的功能，重視言語思維能力，學(xué)會(huì)并善于運(yùn)用抽象思維方法，這也是學(xué)習(xí)成功的基本條件。另一方面，也說明人們對(duì)形象思維和創(chuàng)造能力重視不夠，忽略了大腦右半球功能的發(fā)揮，這也是教育中的嚴(yán)重不足。
3.培養(yǎng)個(gè)人的統(tǒng)攝思維能力 思維過程是一清晰邏輯的思考過程，也是一個(gè)不斷從一個(gè)環(huán)節(jié)過渡到另一個(gè)環(huán)節(jié)的、由淺入深和由少到多的認(rèn)識(shí)過程。在這種思考認(rèn)識(shí)過程中，就需要借助思維來把握事物的整體和全貌，及其發(fā)展的全過程。所謂統(tǒng)攝思維能力就是通過綜合和概括，借助概念反復(fù)把握事物整體及其發(fā)展的全過程的思考方式的表現(xiàn)。把大量的事實(shí)綜合在一起形成科學(xué)概念，再把更多的概念、事實(shí)和觀察概括為內(nèi)涵更集中的概念，并用清晰而簡潔的符號(hào)加以標(biāo)識(shí)，這是科學(xué)發(fā)展的形式。例如生理學(xué)中“新陳代謝”和“條件反射”，生物學(xué)中“動(dòng)物”和“植物”，社會(huì)發(fā)展學(xué)中的“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”等概念都是包含一系列事實(shí)的概念。在學(xué)習(xí)過程中我們要盡力去領(lǐng)會(huì)概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用概念和符號(hào)去把握事物的整體。不僅是在知識(shí)學(xué)習(xí)中，而且更重要的是在社會(huì)實(shí)踐中，如能自覺運(yùn)用統(tǒng)攝思維，經(jīng)常去認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系，把握其整體特征和發(fā)展全過程，那將會(huì)大大提高抽象思維能力?！ 〈送?，配合十個(gè)思維方法的練習(xí)也將有助于促進(jìn)抽象思維能力的發(fā)展。
抽象思維法(三)
兩種思維方法協(xié)調(diào)發(fā)展和聯(lián)合運(yùn)用效果最佳 為什么說兩種方法協(xié)調(diào)運(yùn)用可以取得最佳效果呢?我們從以下幾個(gè)方面可以說明。
(一)從心理發(fā)展的角度看，隨著年齡的增長，人們參加的社會(huì)實(shí)踐與接受的教育越來越廣泛深入，人的思維從兒童時(shí)期動(dòng)作思維為主發(fā)展到具體形象思維占優(yōu)勢，到中學(xué)時(shí)期即發(fā)展為抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位。初中學(xué)生的思維，在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型，高中學(xué)生的理論型思維已占優(yōu)勢。林崇德教授通過實(shí)踐研究指出：小學(xué)四年級(jí)是思維發(fā)展的轉(zhuǎn)變期，即從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡;初中二年級(jí)是中學(xué)階段思維發(fā)展的質(zhì)變期，從經(jīng)驗(yàn)型向理論型思維過渡;高二是思維活動(dòng)的初步成熟期。在初二，學(xué)生的觀察能力、記憶能力和想象能力也隨著迅速發(fā)展。到高二學(xué)生的智力基本趨向定型，達(dá)到初步成熟和穩(wěn)定狀態(tài)。同樣形象思維也有一個(gè)從初級(jí)具體形象思維向高級(jí)形象思維發(fā)展轉(zhuǎn)化的問題。因?yàn)楦呒?jí)的形象思維并不低于科學(xué)中的抽象思維，這一點(diǎn)也不容忽視?！ ⌒睦戆l(fā)展成熟意味著什么呢?一是心理成熟后其可塑性小，較難訓(xùn)練培養(yǎng);二是心理一旦成熟定型，其年齡差異的顯著性變小，而個(gè)體的差異顯著性越來越大。應(yīng)該重視心理發(fā)展的年齡特征，針對(duì)不同年齡階段，采取相應(yīng)教育措施，促進(jìn)中小學(xué)生心理發(fā)展，高質(zhì)量地完成心理由低層次向高水平的轉(zhuǎn)化，不要錯(cuò)過時(shí)機(jī)?！ ∥覀冞€要指出，能不能達(dá)到高水平的轉(zhuǎn)化和成熟，教育訓(xùn)練是非常重要的條件，沒有受到良好教育訓(xùn)練的成年人，雖然具有抽象邏輯思維，但可能在很大程度上屬于經(jīng)驗(yàn)型思維。另一方面在促進(jìn)學(xué)生由具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化的過程中，不要忽視向高級(jí)形象思維的轉(zhuǎn)化。若不能高質(zhì)量高水平地完成這兩種轉(zhuǎn)化，學(xué)生的智力發(fā)展有可能產(chǎn)生欠缺和不足。因此可以說，兩種思維的發(fā)展，兩種思維方法的訓(xùn)練和綜合應(yīng)用，有利于智力的全面高水平發(fā)展。
(二)從大腦兩半球功能不對(duì)稱性特點(diǎn)看，右半球的主要功能是形象記憶和形象思維，左半球的主要功能是抽象記憶和抽象思維。如果不注重促進(jìn)兩種思維的發(fā)展，將不利于大腦兩半球功能的發(fā)揮。有專家預(yù)測，兩個(gè)半球功能的協(xié)調(diào)發(fā)揮，所“產(chǎn)生的效果常常是五至十倍。”和諧發(fā)展兩種思維，綜合運(yùn)用兩種思維方法，其效果可能是驚人的?！ ∮睦韺W(xué)家湯尼·布仁認(rèn)為：“從奧斯汀的工作中，我們可以看出，每一個(gè)人在科學(xué)和藝術(shù)兩方面都有卓越的潛在能力。如果現(xiàn)在發(fā)展不平衡，那不是天生的無能。而只是因?yàn)槲覀兇竽X中的一個(gè)半球沒有像另一個(gè)半球那樣得到充分運(yùn)用的機(jī)會(huì)。”大腦兩半球之所以沒有得到平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵是沒有得到正確訓(xùn)練和充分運(yùn)用。這是十分值得重視的大問題。
(三)從解決問題的情景看，有些心理學(xué)家認(rèn)為：當(dāng)人們面臨解決問題的情景時(shí)，頭腦中可能存在著兩種超前系統(tǒng)。一種是形象系統(tǒng)，一種是概念系統(tǒng)。這兩種系統(tǒng)是協(xié)同活動(dòng)、密切配合的。對(duì)于不同的問題情景，兩種系統(tǒng)的作用也有很大不同。一般來說，如果問題的原始材料是已知的，其方向是明確的，解決問題的進(jìn)程主要服從于思維規(guī)律，應(yīng)運(yùn)用概念系統(tǒng)，進(jìn)行抽象邏輯思維。如果問題具有很大的不確定性，由情景提供的信息不充分，解決問題的進(jìn)程主要依賴于形象思維，依賴形象系統(tǒng)。形象思維可以不受邏輯規(guī)律的限制，可以采取跳躍式的想象，構(gòu)成事物的形象，進(jìn)行某些猜測，在此基礎(chǔ)上尋找解決問題的途徑。例如，在沒有發(fā)明飛機(jī)之前，人們就想象能像鳥一樣地飛翔在天空。
(四)大腦兩半球功能協(xié)調(diào)發(fā)揮 1.大腦兩半球功能特點(diǎn) 大腦左半球功能優(yōu)勢是處理語言、邏輯、數(shù)學(xué)和次序，被稱為學(xué)術(shù)腦;大腦右半球功能優(yōu)勢是處理節(jié)奏、旋律、音樂、圖像、想象和圖案等信息，稱為創(chuàng)造腦，也稱為藝術(shù)腦。大腦左半球依靠言語思考，有意識(shí)，具有邏輯性，線性有序，把握重點(diǎn)，形成系統(tǒng);而右腦非語言性思考依靠空間圖像，無意識(shí)，具有平行性、整體性、跳躍性、靈活性、直覺和創(chuàng)造性。
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