創(chuàng)新思維的八個(gè)方法與特點(diǎn)
創(chuàng)新思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng),是指能提供新穎獨(dú)特的、具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的思維。創(chuàng)新思維的方法有哪些呢？下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了創(chuàng)新思維的八個(gè)方法，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新思維的八個(gè)方法
1、心理思維。抓住人們的心理追求去開發(fā)創(chuàng)造新產(chǎn)品，往往可以收到妙不可言的市場(chǎng)效果。
2、逆向思維。逆向思維是相對(duì)于順向思維而言的，他是從相反的角度思考產(chǎn)崐品開發(fā)，把市場(chǎng)最終目標(biāo)和為產(chǎn)品研究的出發(fā)點(diǎn)，沿著為實(shí)現(xiàn)未來而思考現(xiàn)在，為崐到達(dá)終點(diǎn)而把握起點(diǎn)的思路。
3、跟蹤思維。就是通過對(duì)社會(huì)消費(fèi)跡象進(jìn)行跟蹤調(diào)查之后，進(jìn)行綜合、分析崐和思考，從中發(fā)現(xiàn)未來產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新。
4、替代思維。一種產(chǎn)品在消費(fèi)實(shí)踐中已證明是過時(shí)落后的，人們希望有新的崐更好的東西替代之。而一旦有了優(yōu)于或完全不同于這種產(chǎn)品的另一種新產(chǎn)品問世，崐市場(chǎng)銷路往往會(huì)出人意料地好，經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)出人意料地高。
5、物極思維。有一種現(xiàn)象：一只足球撣撞到墻上，因受反作用力的影響而猛崐然回頭，順著原方向，返回到一定的距離處，受反作用力越大，返回距離就越遠(yuǎn)。崐物理學(xué)家稱此為“物極原理”。
6、發(fā)散思維。就是從某一研究和思考對(duì)象出發(fā)，充分展開想象的翅膀，從一點(diǎn)聯(lián)想到多點(diǎn)，在對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的廣闊領(lǐng)域分別涉豬，從而形成崐產(chǎn)品的扇形開發(fā)格局，產(chǎn)生由此及彼的多項(xiàng)創(chuàng)新成果。吳昊、徐楊舉了這樣一個(gè)例崐子。美國(guó)歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由神像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)有200噸廢料難以處理。一位叫崐斯塔克的人承包了這一苦差事，他對(duì)廢料進(jìn)行分類處理，七妙地把廢銅皮鑄成紀(jì)念崐幣，把廢鉛、廢鋁做成紀(jì)念尺，把水泥碎塊、配木裝在玲瓏透明的小盒子里作為有崐意義的紀(jì)念品供人選購(gòu)。所有這一藥，都與名揚(yáng)天下的“自由女神”相聯(lián)系。這樣崐一來，就從那些一文不值、難以處理的垃圾中開發(fā)出了好幾種十分俏銷、身價(jià)百倍崐的紀(jì)念性新產(chǎn)品，斯塔克也由此大獲其利。這種變廢為寶的發(fā)散式創(chuàng)新技世，一時(shí)崐傳為美談，啟迪著許多企業(yè)家的產(chǎn)品開發(fā)行為。
7、否定思維。“否定是創(chuàng)新之母。否定自己的過去，意味著創(chuàng)造更好的未來。產(chǎn)品創(chuàng)新也是這樣。
8、多路思維。就是使頭腦中多路創(chuàng)新思維聚焦于某一個(gè)中心點(diǎn)上，在產(chǎn)品開崐發(fā)中向某一個(gè)焦點(diǎn)發(fā)起創(chuàng)新攻勢(shì)。
創(chuàng)新思維的例子
1、互利的推銷
國(guó)外一家公司既經(jīng)營(yíng)鮮牛奶又經(jīng)營(yíng)面包、蛋糕等食品。這家公司出售的牛奶質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，每天都能在天亮以前將牛奶送到訂戶門前的小木箱內(nèi)。牛奶的訂戶不斷增多，公司獲利越來越大。可是這家公司經(jīng)營(yíng)的面包、蛋糕等食品，雖然也質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，由于門市部所在的地段較偏僻，來往的行人不多，營(yíng)業(yè)額一直不大。這家公司的老板當(dāng)然知道通過報(bào)紙和電臺(tái)作廣告是有作用的。但他同時(shí)也清楚，這要付出很大的代價(jià)，而且面包、蛋糕一類食品，不同于一般大件商品，在報(bào)紙上或新聞媒體公布其名稱、價(jià)格，是不容易引起消費(fèi)者注意的。該公司老板從牛奶訂戶不斷增多的事實(shí)中感到，這是一個(gè)很大的消費(fèi)群體，對(duì)其進(jìn)行宣傳不僅能收到很大效果，而且通過他們不斷擴(kuò)大影響。于是他認(rèn)定，要為面包、蛋糕等食品作宣傳，可以在牛奶訂戶上作文章，這是一個(gè)可以從中挖掘出有效宣傳廣告形式和手段的重要源泉。經(jīng)過他有意識(shí)地圍繞著天天為訂戶送奶這件事不斷地左思右想，終于想出一個(gè)投資不大而又宣傳效果極佳的推銷面包、蛋糕的好方式。
這家公司的老板想出的辦法是：設(shè)計(jì)、印制一種精美的小卡片，正面印各種面包、蛋糕的名稱和價(jià)格，卡片的背面是訂貨單，可填寫需要的品種、數(shù)量和送貨時(shí)間，及顧客的簽名。每天把它掛在牛奶瓶上送給訂戶，第二天再由送奶人收走，第三天便能將所訂的面包蛋糕等食品隨同牛奶一起送到訂戶家中。在這家公司沒開展為訂戶送牛奶的同時(shí)也按訂貨單送面包蛋糕的業(yè)務(wù)之前，訂戶們都要自己上街去買早上吃的面包蛋糕，不但費(fèi)時(shí)費(fèi)事，往往還要一次買夠幾天的需要量，這就不能不影響到面包、蛋糕的新鮮程度。再則，公司為訂戶所送的面包、蛋糕，其價(jià)格總是比從街上零售店買的要便宜一些。公司老板這樣通過有識(shí)地運(yùn)用接近聯(lián)想而想出的這種推銷面包蛋糕的辦法，既擴(kuò)大了銷路，增加了盈利，又不失一種便民利民之舉，大受歡迎!這家公司的老板思考這個(gè)問題運(yùn)用了形象思維中思維聯(lián)想的接近聯(lián)想創(chuàng)新思維方法。
2、“卡介苗”的誕生
二十世紀(jì)初，法國(guó)細(xì)菌學(xué)家卡默德和介蘭，有一天一起來到一個(gè)農(nóng)場(chǎng)。他倆看見地里長(zhǎng)著一片低矮的玉米，穗小葉黃，便向農(nóng)場(chǎng)主問道：“這玉米為什么長(zhǎng)得這么差呀?是缺肥料嗎?”農(nóng)場(chǎng)主回答說：“不是。這種玉米引種到這里，已經(jīng)十幾代了，已經(jīng)有些退化了。”卡默德和介蘭聽后不約而同地陷人了沉思，他們都馬上聯(lián)想到了自己正在研究的結(jié)核桿菌。他們想：毒性強(qiáng)烈給人類帶來了巨大危害的結(jié)核桿菌，如果將它一代一代地定向培育下去，它的毒性是不是也會(huì)退化呢?如果也會(huì)退化的話，將這種退化了的結(jié)核桿菌注射到人體內(nèi)，那它不是就能使人體產(chǎn)生免疫力了嗎?他們二人花費(fèi)了整整13年時(shí)間，培育了230代結(jié)核桿菌，研究終于獲得成功。為了紀(jì)念這兩位功勛卓著的科學(xué)家——卡默德和介蘭，世人便將他們所培育出來的人工疫苗稱為“卡介苗”。
卡默德和介蘭聽說地里的玉米長(zhǎng)得差是由于玉米種子的退化，便聯(lián)想到了自己正研究的結(jié)核桿菌，這是因?yàn)檫@兩位科學(xué)家知道，玉米與結(jié)核桿菌雖然屬于不同的領(lǐng)域，但卻可能存在著一致的物種退化的機(jī)理。由玉米種子的特性一代比一代退化，從而推想結(jié)核桿菌的毒性也可能一代一代地逐步退化。他們思考這個(gè)問題運(yùn)用了形象思維中思維聯(lián)想的對(duì)比聯(lián)想創(chuàng)新思維方法。
創(chuàng)新思維的五個(gè)特點(diǎn)
創(chuàng)新思維作為一種思維活動(dòng)，既有一般思維的共同特點(diǎn)，又有不同于一般思維的獨(dú)特之處。創(chuàng)新思維的具有五個(gè)特點(diǎn)
一、聯(lián)想性
聯(lián)想是將表面看來互不相干的事物聯(lián)系起來，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成(本站的咨詢師之家為咨詢師朋友提供同城聚會(huì)的場(chǎng)所)效。
能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
二、求異性
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為:“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來說，人們對(duì)司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。
三、發(fā)散性
發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無一定方向，也無一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵?，甚至可以想入非非。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。
四、逆向性
逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開。因此，面對(duì)新的問題或長(zhǎng)期解決不了的問題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成(本站的咨詢師之家為咨詢師朋友提供同城聚會(huì)的場(chǎng)所)的、固有的思路去思考問題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒有成(本站的咨詢師之家為咨詢師朋友提供同城聚會(huì)的場(chǎng)所)功，人們對(duì)它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過去完全相反的思維方法，公開聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
五、綜合性
綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí)，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來的思維方法。
美國(guó)在1969年7月16日，實(shí)現(xiàn)了“阿波羅”登月計(jì)劃，參加這項(xiàng)工程的科學(xué)家和工程師達(dá)42萬多人，參加單位2萬多個(gè)，歷時(shí)11年，耗資300多億美元，共用700多萬個(gè)零件。美國(guó)“阿波羅”登月計(jì)劃總指揮韋伯曾指出:“阿波羅計(jì)劃中沒有一項(xiàng)新發(fā)明的技術(shù)，都是現(xiàn)成(本站的咨詢師之家為咨詢師朋友提供同城聚會(huì)的場(chǎng)所)的技術(shù)，關(guān)鍵在于綜合。”可見，阿波羅計(jì)劃是充分運(yùn)用綜合性思維方法進(jìn)行的最佳創(chuàng)新。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
亞里士多德曾說:“思維是從驚訝和問題開始的。”學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境:教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問:“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣
魯迅先生說過:“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花
愛因斯坦曾經(jīng)說:“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)“平行”概念時(shí)，學(xué)生問:“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說:“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個(gè)問題。”教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會(huì)，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。
五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)
波利亞說:“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)?；顒?dòng)開始時(shí)，先拿出一張長(zhǎng)方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動(dòng)體會(huì)長(zhǎng)方形、正方形邊的特征，從而了解到:長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長(zhǎng)方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測(cè)，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。
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