有創(chuàng)造性思維的事例
有創(chuàng)造性思維的事例
創(chuàng)新思維的內(nèi)在發(fā)生機制與形成過程遵循復雜系統(tǒng)的自組織演變過程。 下面學習啦小編為大家介紹的有創(chuàng)造性思維的事例，希望對您有幫助哦。
有創(chuàng)造性思維的事例1
日本最大帳篷商、太陽工業(yè)公司董事長能村先生想在東京建一座新的銷售大廈。善于動腦筋的他想，在寸土寸金的東京只建一座大廈，不僅一時難以收回成本，而且大廈的每日消耗也是一筆不小的開支。怎樣能做到既建了大廈，又可以借此開拓新的市場呢?
萬事就怕有心人，有了這樣想法的能村先生便特別關(guān)注生活里的一些熱點問題。當時，攀巖熱正在日本興起，且大有蓬勃發(fā)展之勢，這令能村先生茅塞頓開：何不建一座都市懸崖，滿足那些都市年輕人的愛好?經(jīng)過調(diào)查研究，能村先生邀請了幾位建筑師反復研討，決定把十層高的銷售大廈的外墻加一點花樣，建成一座懸崖絕壁，作為攀登懸崖的練習場。
半年后，一座植有許多花木青草的懸崖，便昂然矗立在東京市區(qū)內(nèi)，仿佛一個多彩而意趣盎然的世外桃源。練習場開業(yè)那天，幾千名喜愛攀巖的血氣方剛的年輕人，興高采烈地聚集此處，紛紛借此過一把攀巖癮。
在東京市區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了從前在深山峻嶺才能看到的風景，這一下子吸引了人們的目光，每日來此觀光的市民不計其數(shù)。而一些外地的攀巖愛好者聞訊后，也不辭辛苦到東京一顯身手。
接著，能村先生又恰到好處地把握了這種轟動效應(yīng)，在公司的隔壁開了一家專營登山用品的商店。很快，該店便因貨品齊全，占據(jù)了登山用品市場的榜首地位。
“越能利用有利用價值的東西就越能賺錢。”這是能村先生的經(jīng)營之道，而他也正是在這一理念的引導下，把大樓的外墻建成都市里的懸崖，從而賺了大錢。
有創(chuàng)造性思維的事例2
英國有個叫吉姆的小職員，成天坐在辦公室里抄寫東西，常常累得腰酸背痛。他消除疲勞的最好辦法，就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找個滑冰的地方，而在其他季節(jié)，吉姆就沒有機會滑冰了。怎樣才能在其他季節(jié)也能像冬季那樣滑冰呢?
對滑冰情有獨鐘的吉姆一直在思考這個問題。想來想去，他想到了腳上穿的鞋和能滑行的輪子。吉姆在腦海里把這兩樣東西的形象組合在一起，想像出了一種“能滑行的鞋”。經(jīng)過反復設(shè)計和試驗，他終于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。組合想像思考法就是指從頭腦中某些客觀存在的事物形象中，分別抽出它們的一些組成部分或因素，根據(jù)需要作一定改變后，再將這些抽取出的部分或因素，構(gòu)成具有自己的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能與特征的能獨立存在的特定事物形象。
有創(chuàng)造性思維的事例3
海爾企業(yè)文化是被全體員工認同的企業(yè)領(lǐng)導人創(chuàng)新的價值觀。
海爾文化的核心是創(chuàng)新。它是在海爾二十年發(fā)展歷程中產(chǎn)生和逐漸形成特色的文化體系。海爾文化以觀念創(chuàng)新為先導、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場創(chuàng)新為目標，伴隨著海爾從無到有、從小到大、從大到強、從中國走向世界，海爾文化本身也在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。
員工的普遍認同、主動參與是海爾文化的最大特色。當前，海爾的目標是創(chuàng)中國的世界名牌，為民族爭光。這個目標把海爾的發(fā)展與海爾員工個人的價值追求完美地結(jié)合在一起，每一位海爾員工將在實現(xiàn)海爾世界名牌大目標的過程中，充分實現(xiàn)個人的價值與追求。
有創(chuàng)造性思維的事例4
海帶既是一道好菜，又是一味良藥，對甲狀腺腫(即大脖子病)有較好的療效。而味精則是人們在煮菜時所用的一種調(diào)味品。一個來自海邊，一個出自工廠，兩者看來有點風馬牛不相及，何以扯為一談?說來 也怪，它們之間還有一段不可分割的親緣史呢!
約在年前的一天，日本帝國大學一名叫池田菊苗的化學教授，在回家吃菜喝湯時不覺一怔，連忙問妻子：“今天這碗湯怎么這樣鮮美?”接著用勺在碗里攪動了幾下，只發(fā)現(xiàn)湯里除了幾片黃瓜以外，還有一點海帶。他以科學家特有的機敏和興趣，對海帶進行了詳細化學分析。經(jīng)過半年時間的研究，他發(fā)現(xiàn)海帶中含有一種物質(zhì)——谷氨酸納，并給它取了一個雅致的名字——味精。后來他又進一步發(fā)明了用小麥、脫脂大豆為原料提取谷氨酸納的辦法，為味精的工廠化生產(chǎn)開拓了廣闊的前景。
有創(chuàng)造性思維的事例5
公元1066年，我國宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府(今山西省永濟縣)城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來拴住鐵橋的每個1萬斤重的8個鐵牛，也沖到了河里。洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個大鐵牛打撈上來。在當時是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。后來，一個叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過一番調(diào)查摸底和反復思考，指揮一幫船工終于將8個大鐵牛全都撈上了岸。
懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿泥沙，并排地靠在一起;同時在兩條船之間搭了一個連接架。船劃到鐵牛沉沒的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點一點地向上浮起。當船的浮力超過船身和鐵牛的重量時，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來。這時，通過船的劃動，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。
如此反復進行了8次，終于將8個大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設(shè)想，運用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。
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