培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維能力的途徑
創(chuàng)新思維它是人類特有的思維活動(dòng)的高級(jí)形態(tài)，是創(chuàng)新實(shí)踐和創(chuàng)造能力發(fā)揮的前提。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維能力的途徑，希望對(duì)您有幫助哦。
培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維能力的途徑
1、 培養(yǎng)觀察能力
觀察是通往創(chuàng)造世界之門的第一步。人類通過(guò)觀察自然去改造自然。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力應(yīng)立足于大自然。我們目前對(duì)科技的觀察以及在科技方面的創(chuàng)新大部分來(lái)源于實(shí)驗(yàn)室。其實(shí)，參加社會(huì)實(shí)踐、深入工廠、農(nóng)村第一線去觀察也很有必要，至少可以知道我國(guó)科技水平在生產(chǎn)第一線的應(yīng)用情況，知道科技創(chuàng)新對(duì)工農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性。有的學(xué)校舉行春游或秋游活動(dòng)也很不錯(cuò)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，適應(yīng)大自然的能力，組織學(xué)生去名山大川，名勝古跡旅游，讓孩子開(kāi)闊眼界，引導(dǎo)孩子融入自然，進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察與比較，培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬(wàn)物瞬變的能力，可以增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí)，提高其創(chuàng)新能力。
2、 營(yíng)造創(chuàng)新氛圍
建立和諧的師生關(guān)系，師生、同學(xué)間相互尊重、相互激勵(lì)，使學(xué)生成為教學(xué)主體;幫助學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)于提出新問(wèn)題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成果給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，即使是尚未成熟的創(chuàng)造性設(shè)想，也要積極支持，努力保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性;學(xué)校要在教室、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、飯廳等公共場(chǎng)所書(shū)寫(xiě)宣傳創(chuàng)新的標(biāo)語(yǔ)，介紹有創(chuàng)新精神的人物的事跡，形成激勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境。
3、 引導(dǎo)放射思維
引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生遇到問(wèn)題深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問(wèn)題;啟迪學(xué)生逆向思維，讓學(xué)生從反面去尋找解決問(wèn)題的辦法，思維的方向變了，就易于產(chǎn)生新的解決問(wèn)題的方法和途徑;鼓勵(lì)學(xué)生多采用求同思維，激發(fā)學(xué)生用多種方法，尋求更多的解決問(wèn)題的空間，多種途徑解決同一個(gè)問(wèn)題?？傊?a href='http://www.yishupeixun.net/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育工作者應(yīng)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性問(wèn)題，促使學(xué)生養(yǎng)成充分思考，獨(dú)立解疑，勇于打破舊框框，自覺(jué)探究的習(xí)慣。
4、 增強(qiáng)自主意識(shí)
自主意識(shí)是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生做到自信、自主、自強(qiáng)、自勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生在探索過(guò)程中知難而進(jìn)、銳意進(jìn)取、鍥而不舍的精神，克服自卑心理和依賴思想，養(yǎng)成喜愛(ài)鉆研，不滿足于已有知識(shí)及解答的心理素質(zhì)以及思考問(wèn)題時(shí)力求深入、全面、慎密的習(xí)慣能力。要鼓勵(lì)學(xué)生不迷信書(shū)本，不迷信教師，敢于獨(dú)立思考，樹(shù)立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，這樣就能激勵(lì)學(xué)生打開(kāi)思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。
5、 夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)
學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實(shí)深厚的文化知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)基礎(chǔ)之上的，這是提高一個(gè)人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學(xué)生不要好高鶩遠(yuǎn)，急于求成，要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握"雙基"，同時(shí)學(xué)校要全面理解辦學(xué)思想，要扎扎實(shí)實(shí)地抓好文化課和專業(yè)課的教學(xué)。
6、 重視個(gè)性發(fā)展
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在觀念上的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。我們的教師必須做到，不僅能夠找出傳統(tǒng)意義上的"好"學(xué)生的弱點(diǎn)，還能夠發(fā)現(xiàn)所謂的"差"生的閃光點(diǎn)，更要允許那些奇才、怪才、偏才和狂才的存在。從社會(huì)對(duì)人才需求的多元化、多層次化視角出發(fā)，以高度的智慧和敏銳，因材施教，科學(xué)點(diǎn)化，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個(gè)性和潛能都得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的重要手段，也是衡量在現(xiàn)代化教學(xué)中一個(gè)真正的合格教師的重要指標(biāo)。
7、 鼓勵(lì)大膽想象
探索和創(chuàng)新的起點(diǎn)是置疑。也就是說(shuō)，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新一般往往是從實(shí)踐或理論研究中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，提出了問(wèn)題，從而激發(fā)人們?nèi)ヌ骄繂?wèn)題。教師在教學(xué)中要善于抓住學(xué)生已知與未知知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，從學(xué)生的知識(shí)及能力的實(shí)際出發(fā)，采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、試驗(yàn)、分析、歸納、類比、聯(lián)想，產(chǎn)生好奇心理，大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，進(jìn)而去探究問(wèn)題。教師應(yīng)當(dāng)十分珍惜、愛(ài)護(hù)、鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心及想象力，當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的"新奇"問(wèn)題的時(shí)候，教師不必忙于自己去解答，而應(yīng)及時(shí)抓住這種難得的機(jī)會(huì)或苗頭，因勢(shì)利導(dǎo)，把它作為一個(gè)有意義的問(wèn)題，讓全體同學(xué)共同思考，這不僅極大鼓舞提出問(wèn)題的個(gè)別學(xué)生，還會(huì)在學(xué)生中形成一種勇于大膽想象，喜愛(ài)獨(dú)立思考的良好環(huán)境，并在這種良好環(huán)境中逐步鍛煉學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的本領(lǐng)。
8、 培養(yǎng)實(shí)踐能力
無(wú)數(shù)次失敗與成功的實(shí)踐，可以獲得創(chuàng)新能力。李時(shí)珍嘗百草而著出世界藥典《本草綱目》。居里夫人經(jīng)過(guò)四年若干次的實(shí)驗(yàn)，才提煉了鐳?，F(xiàn)在，我們?cè)谥行W(xué)科技課中看到，學(xué)生對(duì)參加科技創(chuàng)作活動(dòng)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)背課文和公式。有些學(xué)生在野外活動(dòng)或校內(nèi)文體活動(dòng)中，顯示了很強(qiáng)的組織創(chuàng)造力。我們提倡因人而異，就是希望在實(shí)踐中讓各種具有創(chuàng)新能力的人才不斷涌現(xiàn)。今天我們的中小學(xué)一定要開(kāi)設(shè)第二課堂，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動(dòng)，多給學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
9、 健全人格特征
希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說(shuō)：人的性格，就是他的命運(yùn)，人要經(jīng)受失敗與挫折的考驗(yàn)，要防止成功后的驕傲。偉大的文學(xué)家高爾基是個(gè)性格十分堅(jiān)強(qiáng)的人，從一個(gè)雜工成為一名偉大的文學(xué)家。所以成功也往往依賴于人的性格。積極、堅(jiān)強(qiáng)的性格是產(chǎn)生人的創(chuàng)新能力的保證。
運(yùn)用了創(chuàng)造性思維的例子1
在廣東東莞市一家規(guī)模宏大、“兩頭在外”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，我們看到車間里千百個(gè)全神貫注的女工無(wú)一例外地頭上系著方角布巾，只是顏色各有不同，有大紅，有粉紅，有米黃。何故?陪同參觀的廠長(zhǎng)說(shuō)：“大紅是質(zhì)檢員，粉紅是班組長(zhǎng)，米黃是一般工人，頭巾顏色在這里標(biāo)志著崗位與職務(wù)，管理者一目了然，被管理者井井有條。”
奇怪的是，黃頭巾中又有極少數(shù)不同，同是米黃底色，有的卻在額前縫上一條紅道。這又是何故?廠長(zhǎng)解釋說(shuō)：“這是新工人的標(biāo)志，它暗示：我是一個(gè)新手，請(qǐng)多幫助指導(dǎo)。大家看見(jiàn)這種頭巾，就會(huì)特別留心關(guān)注了。”
如此“評(píng)頭”，真是“頭頭是道”。
走下生產(chǎn)大樓，大廳里懸掛著一幅大字標(biāo)語(yǔ)：“請(qǐng)把胸脯挺高一些，腳步加快一些!”誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)不由自主地精神抖擻起來(lái)，足下自然加快了節(jié)奏。
如果說(shuō)“評(píng)頭”是為了加強(qiáng)管理，那么“品足”則是為了鼓舞士氣。
運(yùn)用了創(chuàng)造性思維的例子2
公元1066年，我國(guó)宋朝英宗年間，黃河發(fā)洪水，沖垮了河中府(今山西省永濟(jì)縣)城外的一座浮橋，將兩岸岸邊用來(lái)拴住鐵橋的每個(gè)1萬(wàn)斤重的8個(gè)鐵牛，也沖到了河里。洪水退去以后，為了重建浮橋，需將這8個(gè)大鐵牛打撈上來(lái)。在當(dāng)時(shí)是一件極為困難的事，府衙為此貼了招賢榜。后來(lái)，一個(gè)叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過(guò)一番調(diào)查摸底和反復(fù)思考，指揮一幫船工終于將8個(gè)大鐵牛全都撈上了岸。
懷炳提出的辦法是，在打撈的那一天，他指揮一幫船工，將兩條大船裝滿泥沙，并排地靠在一起;同時(shí)在兩條船之間搭了一個(gè)連接架。船劃到鐵牛沉沒(méi)的地方后，他叫人潛人水下，把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。然后船上的船工一面在木架上收緊繩子，一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著船里泥沙的不斷減少，船身一點(diǎn)一點(diǎn)地向上浮起。
當(dāng)船的浮力超過(guò)船身和鐵牛的重量時(shí)，陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來(lái)。這時(shí)，通過(guò)船的劃動(dòng)，很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。如此反復(fù)進(jìn)行了8次，終于將8個(gè)大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設(shè)想，運(yùn)用了形象思維的預(yù)示想象創(chuàng)新思維方法。
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1.怎么樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力
2.淺談關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思考