創(chuàng)新思維的5種特征
創(chuàng)新思維的5種特征
創(chuàng)新思維是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會(huì)貫通的思維的連貫性和發(fā)散性.下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的5種特征，希望你能從中得到感悟!
創(chuàng)新思維的5種特征
一、聯(lián)想性
聯(lián)想是將表面看來互不相干的事物聯(lián)系起來，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成效。
能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
二、求異性
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來說，人們對(duì)司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。
三、發(fā)散性
發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無一定方向，也無一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵耄踔量梢韵肴敕欠?。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。
四、逆向性
逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開。因此，面對(duì)新的問題或長期解決不了的問題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長久形成的、固有的思路去思考問題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒有成功，人們對(duì)它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過去完全相反的思維方法，公開聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
五、綜合性
綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí)，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來的思維方法。
關(guān)于創(chuàng)新思維的故事
搭便車
電燈的發(fā)明就是一個(gè)很好的搭便車?yán)?。追溯電燈的最初發(fā)明者，并不是人們熟知的愛迪生，而是一位名氣不大的英國人斯萬。斯萬1848年就開始研制電燈，并且制造出了世界上第一只碳絲燈包。愛迪生也一直在研究電燈，但由于燈絲材料的選擇始終不能如愿，一次一次的遭到失敗，愛迪生做了幾千次實(shí)驗(yàn)，選用了上千種材料也沒有獲得成功。但是，1879年，愛迪生在《科學(xué)美國人》雜志上看到了斯萬的消息，這個(gè)消息記載了斯萬用碳絲制成燈泡。愛迪生從斯萬的燈絲中受到啟發(fā)，終于制成了碳絲燈泡。這種燈泡不同于斯萬的燈泡，斯萬的燈泡僅僅是實(shí)驗(yàn)室使用的碳絲燈泡。愛迪生的燈泡使用了更細(xì)的碳絲，成本更低;電路聯(lián)結(jié)的方式由串聯(lián)改成并聯(lián)，而且電力的供應(yīng)由發(fā)電供應(yīng)系統(tǒng)供給，更適于廣泛使用，愛迪生的發(fā)明更具有價(jià)值。很明顯愛迪生的發(fā)明就是搭了斯萬的便車。
關(guān)于創(chuàng)新思維的名言
1. 在領(lǐng)悟上不肯鉆研的人是不會(huì)提出問題的;在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會(huì)有所創(chuàng)新的。----佚名<
2. 創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證!――――海爾集團(tuán)
3. 光看別人臉色行事，把自我束縛起來的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì)掉隊(duì)。——本田宗一郎
4. 非經(jīng)自我發(fā)奮所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。----松下幸之助
5. 企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。——黃漢清
6. 若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。——愛因斯坦
7. 在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會(huì)承擔(dān)職責(zé)。企業(yè)家就應(yīng)為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家務(wù)必要有創(chuàng)新的精神。----馬云
8. 好的東西往往都是很難描述的。在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會(huì)承擔(dān)職責(zé)。企業(yè)家就應(yīng)為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家務(wù)必要有創(chuàng)新的精神。----馬云
9. 觀念創(chuàng)新就是目標(biāo)創(chuàng)新，目標(biāo)創(chuàng)新就是提出別人認(rèn)為不可能到達(dá)的目標(biāo)，并用創(chuàng)新的辦法實(shí)現(xiàn)它。----張瑞敏
10. 凡是創(chuàng)新的時(shí)代總會(huì)有人死在半路上，但是這些失敗或者遇到困難的公司并不代表他沒有價(jià)值，他的價(jià)值就是告訴大家其實(shí)這個(gè)領(lǐng)域是能夠一試的。——李學(xué)凌
11. 獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。——貝弗里奇<
12. 致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。――――陳玉書
13. Google給的五張牌是第一是好的品牌用戶認(rèn)可度比較好，第二是十分好的文化和價(jià)值觀，是自我十分認(rèn)可而且對(duì)員工十分有吸引力。第三，是十分好的人才制度，Google對(duì)人才有十分高的要求，并且放權(quán)讓員工做自我的事情。第四，是公司有一個(gè)創(chuàng)新的制度，并按照互聯(lián)網(wǎng)的方式來創(chuàng)新。第五則是公司對(duì)自我的信任，李開復(fù)稱公司上層對(duì)自我十分信任，就像他們對(duì)工程師很放心發(fā)明自我的技術(shù)一樣。----李開復(fù)
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