創(chuàng)新是一個非常古老的詞。在英文中，這個創(chuàng)新Innovation，它這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維的“點化”，歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

　　有這樣一個故事：

　　一位仙人練成了“點化術(shù)”。無論什么只需輕輕一點，便會變成他想要的東西。

　　一次， 仙人遇一乞丐，頓生憐憫之心，便為他“點”出了許多食物和衣服可是乞丐似

　　乎并不滿足。于是，仙人問道：“你還想要什么，盡管說出來，我會滿足你的。”乞丐望著仙人，怯生生的說：“我想學(xué)您的‘點化’術(shù)。”

　　筆者認(rèn)為：學(xué)校教給學(xué)生的也應(yīng)該是“點化術(shù)”，而不是“食物和衣服”;素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育;而創(chuàng)新教育就是以點化、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)為具體任務(wù)的一種教育。正如古希臘哲人普羅塔戈說的一句話：大腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需被點燃的火把。這個需要點燃的火把正是學(xué)生們頭腦中的創(chuàng)新思維。可是，創(chuàng)新思維的開發(fā)，又是一件很不容易的事情。那么，為什么學(xué)生的創(chuàng)新思維難以開發(fā)呢?作為一個老師怎樣去點化、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?本文想從教育學(xué)、心理學(xué)的角度來和大家一起探討探討這兩個問題。

　　一、創(chuàng)新思維的特點

　　“創(chuàng)新思維”，顧名思義：是對事物間的聯(lián)系進行獨特的創(chuàng)造性的思考，從而創(chuàng)造出一種新的思維方式。所以，創(chuàng)新思維的一個顯著特點就應(yīng)該是獨創(chuàng)性、新穎性、求異性吧。這就要求學(xué)生敢于大膽懷疑，不盲從，不迷信書本和權(quán)威，能夠超越平時的、習(xí)慣的、固定的思考方式，能以新的角度提出新的觀點。其次，是靈活性，即思維要開闊，善于跳躍。這就要求學(xué)生能根據(jù)時間、地點、條件等變化，迅速靈活地從一個思路跳到另一個思路，從而多角度、多方位地看問題。再有就是敏捷性，即對外界刺激作出反應(yīng)的能力。反應(yīng)敏捷思維流暢的學(xué)生，能在較短時間內(nèi)想出許多解決問題的方案。比如：有個裝滿水的杯子，請你在不傾倒也不打碎杯子的情況下，取出杯中全部的水。一般的學(xué)生只能給出1-2個答案，但思維敏捷的學(xué)生有可能會想到許多答案，如：用吸管吸;用強風(fēng)吹;煮沸使其蒸發(fā);使其先結(jié)冰再取出;用海綿或其他吸水劑將水吸干;用沙子、小石子放入水中，將杯中的水替換出來等等。

　　二、創(chuàng)新思維難以開發(fā)的原因

　　心理學(xué)認(rèn)為：人的右半腦控制著藝術(shù)、形象和直覺等具有創(chuàng)新特征的思維活動。每一個學(xué)生的右腦都蘊藏著巨大的智力資源等著人們?nèi)ラ_發(fā)利用。而我們的學(xué)校教育長期以來都很大的忽視了學(xué)生的右腦開發(fā)，學(xué)生的知識雖日益豐富，但創(chuàng)新能力卻不斷下降，學(xué)生們成了只會死記“標(biāo)準(zhǔn)答案”的學(xué)習(xí)機器，學(xué)生的想象力甚至還遭到了扼殺。我們還記得黑板上的那個圓圈的測試：大學(xué)生說這是個只有傻瓜才回答的問題，中學(xué)生中的一個尖子生說是“零”，一個差生喊說是英語字母“O”卻遭到了班主任的批評，小學(xué)一年級的學(xué)生異?；钴S地說是“句號”、“月亮”、“燒餅”、“兵乓球”、“老師生氣時的眼睛”、“我家門上的貓眼”等。如果撇開我們教育上的失誤，從思維的本質(zhì)上來看，創(chuàng)新思維的難以開發(fā)主要還受到以下幾種因素的制約。

　　1、思維定勢的束縛

　　有人曾給小學(xué)生做過這樣的一個測試題：大家去野營，帶了用軟木塞塞住的瓶裝飲料，由于軟木塞與瓶口齊平，無工具打開，問如何喝到瓶中的飲料?有許多學(xué)生就說：找一個小木棍，撇斷后把塞子戳出來;或在地上找一個小鐵絲，把木塞戳出來。其實，最簡單的方法是用手把瓶塞捅進去就行了，而學(xué)生的回答顯然受到了傳統(tǒng)的“一定要打開蓋子”的思維定勢的束縛。生物學(xué)家貝爾納曾說：妨礙人們學(xué)習(xí)的最大障礙，并不是未知的東西，有時恰是已知的東西。當(dāng)然，思維定勢有弊有利，平時，學(xué)生在處理同類或相似問題時，思維定勢用的好可以不走彎路或少走彎路，取到舉一反三，觸類旁通，節(jié)省時間的效果。

　　2、書本定勢的束縛。

　　《三國演義》中“熟讀兵書，諳熟兵法”的馬謖在守街亭時，認(rèn)為在山上屯

　　兵，可“憑高視下，勢如破竹”;如敵兵截斷水道，我軍亦能“背水一戰(zhàn)，以一當(dāng)十”，馬謖的這些觀點都能從兵書上找到依據(jù)，可白紙黑字的兵書與刀光劍影的戰(zhàn)場畢竟是兩回事，最終留下了一場“揮淚斬馬謖”的經(jīng)典敗戰(zhàn)。有的同學(xué)在考試時，會拼命地回憶書上答案，不想出與書上一樣的就不罷休!發(fā)明家凱特林就指出過：閱讀教科書會使人墨守陳規(guī)，而擺脫陳規(guī)和解決這個問題一樣費勁。當(dāng)然，書本是全人類有史以來共同創(chuàng)造的財富，是“人類進步的階梯”，在一般情況下，如果能“讀書破萬卷”，往往能做到“下筆如有神”。

　　3、經(jīng)驗定勢的束縛。

　　有位數(shù)學(xué)老師給學(xué)生出這么三個問題：

　　第1題：由兩個數(shù)字“1”組成的最大數(shù)是多少?被測試的人都答“11”。

　　第2題：由三個數(shù)字“1”組成的最大數(shù)是幾?被測試的人都答：“111”。

　　第3題：由四個數(shù)字“1”組成的最大數(shù)是多少?被測試的人都答：“1111”。

　　第三題的答案正確嗎?錯!答案應(yīng)是11的11次方，而不是1111?？梢娡瑢W(xué)們在有些時候會不自覺的受到經(jīng)驗的影響。1826年，德國化學(xué)家李比希就曾因為經(jīng)驗的影響而錯失了“溴”元素的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)驗?zāi)苁刮覀兩僮邚澛?，但如果過分依賴它，就會形成固有的思維模式，使大腦失去想象力。比如眾所周知的“空城計”，經(jīng)驗豐富的司馬懿就是按照與諸葛亮多次交鋒所得出的經(jīng)驗判斷而中了計，而諸葛亮卻反用了司馬懿的經(jīng)驗定勢，最終寥寥幾人就守住了都城，這真是一個運用經(jīng)驗的很有趣的故事。

　　4、權(quán)威定勢的束縛。

　　“伯樂贊馬”的故事如果從買馬者的角度來看，八成是受“伯樂”這個馬界權(quán)威的動作暗示;而同學(xué)們也早已習(xí)慣了教材、教參上的說法或答案了，許多學(xué)生從來就沒考慮過書上的注音、教參上的答案是否不對、是否不準(zhǔn)確，而我們老師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，書上有的字的注音、解釋是很值得推敲甚至需要否定的。.

　　三、點化、激發(fā)創(chuàng)新思維的方法

　　既然創(chuàng)新思維的迸發(fā)會受到眾多定勢的束縛，那么，教師首先要做的就是幫助學(xué)生打破這些定勢。而幫助之前，我認(rèn)為還有一個非常重要的方面，就是教師本身要有帶動學(xué)生尋求創(chuàng)新的意識，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的意識，不要只想著升學(xué)率，要力求能使素質(zhì)能力的培養(yǎng)融化在當(dāng)前的應(yīng)試教學(xué)中(請允許我實話實說)，讓學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力在其中暗暗地有力地促進我們的教學(xué)成果，并且教師能給學(xué)生一個較為寬松、民主、愉悅的進行創(chuàng)新思維的課堂空間，即教師能鼓勵學(xué)生大膽進行創(chuàng)新思維，又會很好的保護學(xué)生創(chuàng)新的積極性，可貴性。

　　2002《中考語文指導(dǎo)說明》里有這樣一道作文題：一個美國的孩子在美術(shù)課上畫了一個藍(lán)色的太陽，老師輕輕地問他為什么這樣畫，他說：我畫的是大海里的太陽，老師聽了后，讓全班同學(xué)給他鼓掌，這個藍(lán)色的太陽得了高分?？吹竭@個材料，我真想為這個老師喝彩，她做的多么出色!而同時也為那個因為把“0”說成英語字母“O” 就遭到老師批評的同學(xué)悲哀、憤怒、!然而，回頭看看自己，是不是也曾有意或無意的做過這樣的屠夫呢?想到這一層，不覺更悲哀!其實，人們對同一個事物的認(rèn)識、理解發(fā)生分歧，有時是正確與錯誤的關(guān)系，但大多數(shù)情況下則僅僅是看問題角度的不同而已，而無所謂對錯。所以，我覺得，創(chuàng)新思維的點化、培養(yǎng)，首先在老師，關(guān)鍵在老師，方法在其次。

　　能打破這些定勢的最簡單的偷懶的方法,我想：就是——轉(zhuǎn)換視角，即換一個角度來思考，或多角度、多層面的思考。很多學(xué)生拿到一則作文材料，卻無從下手，或人云亦云，就是不會對材料進行多角度的思考，因而寫出來的文章沒有新意。有一則某高一的考試作文材料：人往往在失去了之后才知道后悔，知道可貴。比如青春，比如健康?？扇松惺ズ笞屓烁械胶蠡?、可貴的又何僅于此呢?請針對上述材料，寫一篇不少于700字的文章。沒想到有許多學(xué)生仍然寫青春與健康。一來看是審題不清，二看則有較多學(xué)生不會多角度思維。這一題，從不同的人身上可以有不同的答案：除了青春、健康，還有親情、友情、愛情、自由、尊嚴(yán)、信任、機遇等等。那么，到底怎樣轉(zhuǎn)換角度，來突破各種定勢呢?

　　在平時的教學(xué)中力求注意訓(xùn)練學(xué)生以下常見的四種思維：

　　1、發(fā)散思維。

　　在課堂閱讀教學(xué)中，對于某種情景的提問，不妨鼓勵學(xué)生給出盡可能有的答案。我經(jīng)常問學(xué)生：除此之外，還可能有什么原因呢?還可能有什么情景呢?并給他們不同角度的提示。先讓學(xué)生揣摩所有可能的答案，再進一步引導(dǎo)學(xué)生尋求切合主旨或當(dāng)時條件的最主要的原因，這樣不僅加深了學(xué)生對課文的理解和印象，也訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維。還可以經(jīng)常布置一些帶有研究性的小題目給學(xué)生課后訓(xùn)練。上完《蘭亭集序》后，我讓學(xué)生查找王羲之的另幾副碑帖，進一步欣賞其書法藝術(shù)的魅力，并讓學(xué)生思考：王的書法魅力來自幾個方面?

　　再找?guī)讉€王刻苦練習(xí)書法的小故事，并分析王的成功有哪些原因?你認(rèn)為最主要的原因是什么?在日記本上寫成一段話。訓(xùn)練發(fā)散思維有好幾種方法：組合發(fā)散法，側(cè)向發(fā)散法，立體發(fā)散法，列舉發(fā)散法，信息交合發(fā)散法等，但我們平時沒必要講這些名稱，只要在實際中給學(xué)生一定的訓(xùn)練就行了。我上面所運用的就是列舉發(fā)散法的訓(xùn)練，考前讓學(xué)生制訂復(fù)習(xí)計劃，就是立體發(fā)散法的訓(xùn)練。準(zhǔn)備主題班會、聯(lián)歡會猜謎語等都是訓(xùn)練發(fā)散思維的好方法。

　　2、逆向思維。

　　我記得有個有趣的故事：一位教士問他的上司：“我在祈禱時可以抽煙嗎?他的請求遭到斷然拒絕。另一位教士也去問這個上司：“我在抽煙時可以祈禱嗎?”他的請求得到了允許。第二位教士的成功就在于他運用了逆向思維。所謂“逆向”即：從相反的方向去思考。在我們對于有些問題殫精竭慮時，不妨運用一下逆向思維，往往能茅塞頓開，收到意想不到的效果。歐洲有家劇院，每次演出時，許多夫人、小姐都戴著時髦的帽子，后面的觀眾就向老板提意見，老板只好一次又一次的很禮貌地喊：“請女士們將您的帽子取下來!”可無人理睬。另一家劇院也發(fā)生了類似的事情，可老板卻換了一句話說：“女士們!為照顧年紀(jì)大的女士，你們可以不脫帽!”，結(jié)果，幾乎所有戴帽子的女士一下子都將帽子摘了下來!

　　逆向思維可以從事物的逆向原理、事物的逆向方向、位置、事物的缺點等方面進行思考。比如：電可以生磁，那磁可不可以生電呢?法拉第由此創(chuàng)立了電磁感應(yīng)原理。如果讓我的叔叔于勒與父母的位置顛倒一下呢?菲利浦夫婦窮困潦倒的在船上賣牡蠣，而此時于勒很有錢，那會是怎樣的結(jié)局呢?學(xué)好語文非下苦工夫，如果我們不下苦工夫，那為什么學(xué)不好語文呢?這其中的道理你能說的清楚嗎?在我們的閱讀、寫作中，如果教學(xué)生能經(jīng)常從逆向的角度去辨證的思考問題，那么，我們的理解與分析就會比較準(zhǔn)確，文章的理論邏輯就會較嚴(yán)密。

　　而在做語文的有些較復(fù)雜的選擇題時(比如有8個文言小句子，判斷活用情況歸類正確的一組)，如果教會學(xué)生從答案向小句子進行逆向思考、判斷、排除，往往又快又準(zhǔn)確。我記得自己在高中做立體幾何中較難的題目時，往往是從結(jié)論入手，逆向?qū)で蠼鉀Q問題的條件而找到了意想不到的解題方法。所以，經(jīng)常在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生用逆向的思維方式，往往能使學(xué)生對問題有較為深刻的認(rèn)識和把握，甚至有時會獲得與眾不同的新認(rèn)識、新感想。

　　3、發(fā)揮想象。

　　南唐詩人李煜在《虞美人》中：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”詩人把綿綿不盡的憂愁想象成那永不停息的江水，給讀者一個很形象的感受。近年來，中高考考察學(xué)生想象能力的試題花樣繁多，有的給出幾個相關(guān)的詞，寫一段話，比如用月亮、柳樹、笛子寫一段200字的記敘片段(或景物描寫片段);有的讓學(xué)生續(xù)寫一個合理的結(jié)尾;有的干脆只給一個開頭，下面全部自編;有的根據(jù)所給的文字，畫一個簡單的示意圖;有的整篇作文都需想象，如“假如人類搬上了月球”等。想象能力是一個人是否具有創(chuàng)新思維能力的重要特征。德國學(xué)者萊辛曾這樣說：“缺乏幻想的學(xué)者，只能是一個好的流動圖書館和一本活的參考書，他只會掌握知識，但不會創(chuàng)新。”想象是智慧的翅膀，是通向創(chuàng)新的橋梁。我根據(jù)中高考的形式，主要通過以下幾種方法激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力：

　?、侔炎洲D(zhuǎn)為畫，把畫轉(zhuǎn)為字。如果一段文字很形象，就讓學(xué)生把它畫出來，教師也可以用一些課件給以形象的展示，如果遇上一幅較為生動、深刻的畫面，就讓學(xué)生把它用一段文字形象地表述出來。很多詩、詞就可以采用前一種教學(xué)，如杜牧的《江南春絕句》，辛棄疾的《西江月》，都可以讓學(xué)生動手畫一畫。象徐志摩的《再別康橋》，可以用多媒體展示一下今天的康橋，既讓學(xué)生對詩句里的康橋能有一個較為感性的認(rèn)識，又與詩人筆下的康橋做一對比，使學(xué)生能較好的去想象詩人當(dāng)時的心境，理解詩人對康橋的熱愛與留戀。少數(shù)小說中的情景也可讓學(xué)生畫出來，比如以前我上《故鄉(xiāng)》時，就讓學(xué)生把雪地里用竹罩捉麻雀的那情形畫出來，當(dāng)時學(xué)生很興奮。后一種方式主要用于寫作課。有時看到一些生動、深刻的漫畫(當(dāng)今的中學(xué)生很愛看漫畫)，就拿來給學(xué)生看，讓學(xué)生先描寫一下漫畫，再談一些感想，甚至寫一篇議論文。

　?、诒M可能讓文字變成聲音，多給學(xué)生聽錄音。上《聽潮》一課時，不妨讓學(xué)生反復(fù)地多聽聽海浪拍打巖石的聲音(這在很多電影、音樂畫片中都能剪輯到)。有朗讀帶的課文，盡可能讓學(xué)生多聽錄音，學(xué)生在聽的過程中無意中就展開了想象的翅膀。象初中有的作文課，就可以讓學(xué)生先聽一曲音樂(鋼琴曲、薩克斯曲、古箏曲等)，讓學(xué)生邊聽邊想象你所感受到的東西，然后把它寫出來。3。有的放矢勤練筆。針對以上幾種中高考的考查題型，平時在教學(xué)中或課后多給學(xué)生這方面的題型訓(xùn)練，并教給學(xué)生相關(guān)的思維方法、技巧。比如《項鏈》的結(jié)尾，當(dāng)朋友告訴她那個項鏈只值360法郎時，請你設(shè)想一下瑪?shù)贍柗蛉藭窃鯓拥谋憩F(xiàn)?

　　4、教會聯(lián)想

　　一個學(xué)生如果不會運用聯(lián)想思維，學(xué)一點就只知道一點，那么他的知識是零碎的、孤立的，可如果他善于運用聯(lián)想思維，就會由此及彼擴展開去，聞一知十，觸類旁通，從而使思維跳出現(xiàn)有的圈子，突破思維定勢而獲得創(chuàng)新的構(gòu)思。在我們的閱讀教學(xué)中，相關(guān)的作品如魯迅的《“友幫”驚詫論》與《紀(jì)念劉和珍君》，在學(xué)習(xí)后篇時如引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前篇進行相關(guān)時代背景的聯(lián)想，那么就能便于學(xué)生準(zhǔn)確地理解其中的有些語句。

　　教《過秦論》時，不妨引導(dǎo)學(xué)生思考：西漢的政論家論先秦的過失，那么作者的寫作目的和我們學(xué)過的哪一詩、文相似呢?通過這種相似聯(lián)想，教給學(xué)生一些思考問題的方法，點化、擊活學(xué)生的思維。聯(lián)想除了上面所講的相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想，還有對比聯(lián)想。對比聯(lián)想最能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新的認(rèn)識、理論。兩種觀點、多種認(rèn)識放在一起對比、討論，往往能使學(xué)生的認(rèn)識更深刻、透徹、獨到。比如，回憶性的散文一般用第一人稱或第三人稱寫，如魯迅在《背影》里采用第一人稱，在《藤野先生》里采用第三人稱，可魏巍在《我的老師》中卻突然由第三人稱轉(zhuǎn)為第二人稱，這是為什么呢?議論文閱讀教學(xué)，也是可以引導(dǎo)學(xué)生對比討論其中的觀點，并鼓勵學(xué)生暢談自己的觀點。寫作教學(xué)，更是離不開聯(lián)想的運用。比如以“一首難忘的歌”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。學(xué)生決不可以只寫一首歌詞，而必須由一首歌詞聯(lián)想到生活中值得歌唱的事情，或不寫歌詞，直接聯(lián)想?！?050年回母校》則既要想象，又要由現(xiàn)實進行聯(lián)想。

　　四、點化中要注意的兩點問題

　　創(chuàng)新思維的點化，或培養(yǎng)學(xué)生多角度的認(rèn)識問題，不僅僅是訓(xùn)練以上幾種思維就可以做的很好了，在日常生活中還要培養(yǎng)學(xué)生注意觀察的品質(zhì)，沒有良好的觀察習(xí)慣，不能在生活中多積累，即使會擴散思維、逆向思維，也還是井底之蛙。其次，要讓學(xué)生盡量多接觸社會實際，積累生活和知識的經(jīng)驗，這樣才能使想象與聯(lián)想既富有創(chuàng)造性，又合乎現(xiàn)實性。

　　[作者小傳： 現(xiàn)就職于南京市白下區(qū)中山中學(xué)的王晨霞女士，原是一位少無適俗韻，性本愛自然的凡塵俗女，后入校園中，十來余載，三尺講臺間，雖句句皆辛苦，但面對盈盈眾雙眼，只得默默自勉勵。想：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，茍余心之端直兮，雖窮苦又何妨?所以本人最喜歡自己的一條凡人名言：既然你選擇了這條路，即使你失敗到了最慘的地步，你也要堅定的走下去!