毛澤東的創(chuàng)新思維對(duì)我們的影響很大，那么毛澤東創(chuàng)新思維方法的本質(zhì)特征是什么呢?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了毛澤東創(chuàng)新思維方法的本質(zhì)特征，一起來(lái)看看吧!

　　毛澤東創(chuàng)新思維方法的本質(zhì)特征

　　毛澤東創(chuàng)新思維的方法與途徑之間密切關(guān)聯(lián)，有著共同的本質(zhì)屬性與特征，即科學(xué)性、實(shí)踐性和群眾性。

　　科學(xué)性。毛澤東一貫重視對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的研究，特別是認(rèn)識(shí)論、方法論的研究，并在這方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。毛澤東創(chuàng)新思維方法正是他這方面思想的具體體現(xiàn)。這就決定了科學(xué)性是其必然特征。

　　實(shí)踐性。在毛澤東看來(lái)，“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”⑧人們通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理。他歷來(lái)反對(duì)“紙上談兵”。事實(shí)上，他的創(chuàng)新思維方法都離不開(kāi)實(shí)踐，都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。

　　群眾性。毛澤東始終采取與人民群眾休戚與共的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)要為絕大多數(shù)人謀利益，這就決定了其創(chuàng)新思維的動(dòng)機(jī)、性質(zhì)和內(nèi)涵。他注重吸取群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，相信不論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，只要依靠群眾，辦法總是有的。胡喬木回憶說(shuō)，毛澤東“有些認(rèn)識(shí)最初也并非正確無(wú)誤……。但是他有一個(gè)極大的優(yōu)點(diǎn)，能集思廣益，博采眾長(zhǎng)，知錯(cuò)即改，縝密比較，科學(xué)概括，最后形成并提出更為全面、更為正確的思想觀點(diǎn)或重大決策。”⑨群眾性是毛澤東創(chuàng)新思維的鮮明特征。

　　毛澤東創(chuàng)新思維的主要方法與途徑

　　堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，在結(jié)合中創(chuàng)新。任何真正意義上的創(chuàng)新，它一定是對(duì)前人正確思想的繼承，更是對(duì)前人錯(cuò)誤或過(guò)時(shí)思想的糾正與超越。毛澤東始終堅(jiān)持把馬列主義作為觀察、考慮和解決中國(guó)問(wèn)題的銳利武器，但同時(shí)他又旗幟鮮明地反對(duì)教條地理解和搬用馬克思主義的具體結(jié)論。他是站在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和歷史文化的背景下，來(lái)學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用馬克思主義，從而在推進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合中，不斷提出新的符合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征的科學(xué)論斷，使馬克思主義在中國(guó)得到了創(chuàng)新與發(fā)展。

　　科學(xué)預(yù)見(jiàn)是毛澤東創(chuàng)新思維的一種重要方法。他認(rèn)為任何事物都是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程，舊過(guò)程的終結(jié)，也就是新過(guò)程的開(kāi)始，矛盾雙方既是對(duì)立的，也是互相轉(zhuǎn)化的。因此他不為眼前的逆境或順利形勢(shì)所迷惑，總能及時(shí)準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)形勢(shì)發(fā)展的趨向與轉(zhuǎn)機(jī)，形成新思路，做出新決策，推動(dòng)事物朝好的方向轉(zhuǎn)化。

　　時(shí)常走出去，多接觸實(shí)際，在調(diào)查研究中創(chuàng)新。毛澤東認(rèn)為，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決新問(wèn)題，要形成新思路，最管用的辦法就是調(diào)查研究。他在《反對(duì)本本主義》一文中指出：“你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決么?那么，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。”

　　及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在總結(jié)中創(chuàng)新。及時(shí)正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，以形成新的理論概括和方針政策，這是毛澤東創(chuàng)新思維的又一個(gè)基本方法。毛澤東說(shuō)他“從來(lái)沒(méi)有想到自己去搞軍事，要去打仗。后來(lái)自己帶人打起仗來(lái)，上了井岡山。……總結(jié)了十六個(gè)字的打游擊的經(jīng)驗(yàn)：‘敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追’”。⑥他是從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，認(rèn)識(shí)和掌握了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。

　　毛澤東始終重視創(chuàng)新思維方法的研究與倡導(dǎo)，是勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的光輝典范。他的創(chuàng)新思維方法主要包括：在理論與實(shí)際的結(jié)合中創(chuàng)新，在科學(xué)預(yù)見(jiàn)中創(chuàng)新，在調(diào)查研究中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)和借鑒中創(chuàng)新，在及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中創(chuàng)新。科學(xué)性、實(shí)踐性和群眾性是毛澤東創(chuàng)新思維方法的本質(zhì)特征。

　　創(chuàng)新思維能力的重要性

　　1、創(chuàng)新思維能力的有與無(wú)，將決定一個(gè)人的發(fā)展前途。

　　2、創(chuàng)新思維能力的高與低(大與小)，將決定一個(gè)人的事業(yè)天地。

　　3、創(chuàng)新思維能力的超與凡，將決定一個(gè)人的勇氣謀略。

　　4、創(chuàng)新思維能力的顯與隱，將決定一個(gè)人的目標(biāo)設(shè)計(jì)。