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創(chuàng)新思維的概念和特征是什么

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  在工作和學(xué)習(xí)中常提及要有創(chuàng)新思維,那么什么是創(chuàng)新思維呢?它的概念和特征是什么呢?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹藙?chuàng)新思維的概念和特征,一起來看看吧!

  創(chuàng)新思維的概念

  創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維,這種思維方式,遇到問題時,能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考,去尋找答案,既不受現(xiàn)有知識的限制,也不受傳統(tǒng)方法的束縛。其思維路線是開放性、擴散性的。它解決問題的方法更不是單一的,而是在多種方案、多種途徑中去探索、選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性,深刻性、獨特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點。

  創(chuàng)新思維主要特征

  1、創(chuàng)造性思維具有新穎性,它貴在創(chuàng)新,或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結(jié)論上,具有著前無古人的獨到之處,在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破,從而具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。

  2、創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性。它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循,人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。

  3、創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點,它的對象多屬"自在之物",而不是"為我之物",創(chuàng)造性思維的結(jié)果存在著兩種可能性。

  4、創(chuàng)造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先,創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識的總量;其次,創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認(rèn)識能力;再次,創(chuàng)造性思維可以為實踐活動開辟新的局面。此外,創(chuàng)造性思維的成功,又可以反饋激勵人們?nèi)ミM一步進行創(chuàng)造性思維。正如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說:"'人'之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。"

  創(chuàng)新思維的作用

  首先,創(chuàng)造性思維可以不斷地增加人類知識的總量,不斷推進人類認(rèn)識世界的水平。創(chuàng)造性思維因其對象的潛在特征,表明它是向著未知或不完全知的領(lǐng)域進軍,不斷擴大著人們的認(rèn)識范圍,不斷地把未被認(rèn)識的東西變?yōu)榭梢哉J(rèn)識和已經(jīng)認(rèn)識的東西,科學(xué)上每一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,都增加著人類的知識總量,為人類由必然王國進入自由王國不斷地創(chuàng)造著條件。

  ? 其次,創(chuàng)造性思維可以不斷地提高人類的認(rèn)識能力。創(chuàng)造性思維的特征已表明,創(chuàng)造性思維是一種高超的藝術(shù),創(chuàng)造性思維活動及過程中的內(nèi)在的東西是無法模仿的。這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得依賴于人們對歷史和現(xiàn)狀的深刻了解,依賴于敏銳的觀察能力和分析問題能力,依賴于平時知識的積累和知識面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過程就是一次鍛煉思維能力的過程,因為要想獲得對未知世界的認(rèn)識,人們就要不斷地探索前人沒有采用過的思維方法、思考角度去進行思維,就要獨創(chuàng)性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題,分析問題和解決問題,從而極大地提高人類認(rèn)識未知事物的能力,所以,認(rèn)識能力的提高離不開創(chuàng)造性思維。

  第三,創(chuàng)造性思維可以為實踐開辟新的局面。創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性與風(fēng)險性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神,在這種精神的支配下,人們不滿于現(xiàn)狀,不滿于已有的知識和經(jīng)驗,總是力圖探索客觀世界中還未被認(rèn)識的本質(zhì)和規(guī)律,并以此為指導(dǎo),進行開拓性的實踐,開辟出人類實踐活動的新領(lǐng)域。在中國,正是鄧小平創(chuàng)造性的思維,提出了有中國特色的社會主義理論,才有了中國翻天覆地的變化,才有了今天的轟轟烈烈的改革實踐。相反,若沒有創(chuàng)造性的思維,人類躺在已有的知識和經(jīng)驗上,坐享其成,那么,人類的實踐活動只能留在原有的水平上,實踐活動的領(lǐng)域也非常狹小。

  創(chuàng)造性思維是將來人類的主要活動方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的工業(yè)革命沒有完全把人從體力勞動中解放出來,而目前世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命,帶來了生產(chǎn)的變革,全面的自動化,把人從機械勞動和機器中解放出來,從事著控制信息、編制程序的腦力勞動,而人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用,使人所從事的一些簡單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動,可以交給"人工智能"去完成,從而又部分地把人從簡單腦力勞動中解放出來。這樣,人將有充分的精力把自己的知識、智力用于創(chuàng)造性的思維活動,把人類的文明推向一個新的高度。

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