創(chuàng)新思維的特點(diǎn)有哪些
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)有哪些
創(chuàng)新思維過(guò)程可以是偶然的，或者是有意識(shí)的，它擁有五個(gè)特點(diǎn)。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，一起來(lái)看看吧!
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)
一、聯(lián)想性
聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說(shuō)的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見(jiàn)到成效。
能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
二、求異性
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無(wú)特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。
三、發(fā)散性
發(fā)散性思維是一種開(kāi)放性思維，其過(guò)程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無(wú)一定方向，也無(wú)一定范圍。它主張打開(kāi)大門，張開(kāi)思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵?，甚至可以想入非非。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無(wú)限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見(jiàn)解，使一些似乎無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而解。
四、逆向性
逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開(kāi)。因此，面對(duì)新的問(wèn)題或長(zhǎng)期解決不了的問(wèn)題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成的、固有的思路去思考問(wèn)題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開(kāi)始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒(méi)有成功，人們對(duì)它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過(guò)去完全相反的思維方法，公開(kāi)聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
五、綜合性
綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí)，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。
創(chuàng)新思維的本質(zhì)特點(diǎn)
第一，創(chuàng)新思維的本質(zhì)不同。有史以來(lái)，人類生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)歷了手工勞動(dòng)時(shí)代、機(jī)械化時(shí)代、電器化時(shí)代、自動(dòng)化時(shí)代，現(xiàn)在正邁向信息化時(shí)代。但是，在信息時(shí)代以前的各個(gè)時(shí)代，思維創(chuàng)新都在延長(zhǎng)人的胳臂、擴(kuò)大人的拳頭、放大人身的自然力，提高人身自然力的效果。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維創(chuàng)新則是放大人的腦力，提高和增強(qiáng)思維本身的能力。
第二，創(chuàng)新思維充分展露了自身軟性的特質(zhì)。思維創(chuàng)造感性活動(dòng)的“腳本”，從來(lái)都是軟性的。然而千百年來(lái)，它卻一直表現(xiàn)為硬梆梆的存在，表現(xiàn)為蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)、自動(dòng)生產(chǎn)線。只有到了今天，思維創(chuàng)新才首先表現(xiàn)為知識(shí)、信息、一切軟件。創(chuàng)新思維畢露自身的軟性，是思維發(fā)展史上劃時(shí)代的事情。它將使思維的異在，一切外圍設(shè)備都為提高、放大思維自身的能力而奔忙，思維的無(wú)限潛能都將因之無(wú)遺地發(fā)揮出來(lái)。人類社會(huì)的軟性財(cái)富和無(wú)形資產(chǎn)也將隨之巨增，今天全世界國(guó)民生產(chǎn)總值的近70%是知識(shí)或信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展促成的，發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)總資產(chǎn)已有60%是無(wú)形資產(chǎn)，人類社會(huì)財(cái)富的特性也被改變。
第三，創(chuàng)新思維覆蓋的時(shí)空越來(lái)越少，創(chuàng)新的生命短得驚人。在現(xiàn)代科技的核心領(lǐng)域——微機(jī)的天地里，創(chuàng)新思維更新多者一年半載，少者一兩個(gè)月。在人類歷史的舞臺(tái)上，一個(gè)創(chuàng)新思維能覆蓋幾十年、幾百年時(shí)空的歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了，今日還是絢麗多姿的智慧之花的創(chuàng)新思維，明朝即成夕日黃花，它不得不讓位給它前頭更新的創(chuàng)新思維，裝點(diǎn)人類五彩繽紛的世界。
第四，思維創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化。多少世紀(jì)以來(lái)，創(chuàng)新思維只伴著勤于思索者孤單的形影前進(jìn)，創(chuàng)新的思維往往要在科學(xué)家的圣殿里徘徊很長(zhǎng)時(shí)間才能走向社會(huì)。今天思維創(chuàng)新生產(chǎn)知識(shí)、生產(chǎn)信息，知識(shí)和信息的生產(chǎn)不僅成了大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，而且，形成了打破國(guó)界的互相競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)高的產(chǎn)業(yè)群落。這些產(chǎn)業(yè)將千百萬(wàn)個(gè)富于思維的頭腦集中在一個(gè)屋頂下創(chuàng)新知識(shí)或信息，使思維創(chuàng)新在人類發(fā)展史上第一次規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化。
第五，思維工具在創(chuàng)新思維中發(fā)揮了前所未有的作用。過(guò)去的思維工具其作用都無(wú)法與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思維工具的作用相提并論。自1942年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)率的影響，已經(jīng)到了令人瞠目結(jié)舌的地步。1998年美國(guó)問(wèn)世的萬(wàn)億次并行高性能計(jì)算機(jī)，峰值達(dá)3.9萬(wàn)億次/秒。33卷《大不列顛百科全書(shū)》，用“信息高速公路”傳輸只需4.7秒。今天的微機(jī)，不僅可以將隱性的思維力量顯示出來(lái)，而且可以將其放大或提高億萬(wàn)倍。
第六,創(chuàng)新思維具有強(qiáng)烈的自我超越性。創(chuàng)新思維一個(gè)很突出的特點(diǎn)是敢于自我否定，勤于自我否定，具有極為強(qiáng)烈的超越性。自我超越是創(chuàng)新思維無(wú)窮的生命力的搏動(dòng)，它以自我超越戰(zhàn)勝他者，取代他者，從而將現(xiàn)代科技革命向前推進(jìn)了一大步。
第七，創(chuàng)新思維有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新思維具有極為強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。思維一旦失去了創(chuàng)新的靈魂，就是曾經(jīng)擁有巨額資本的百年老店，也將可能沉沒(méi)商海。企圖以失去創(chuàng)新能力的思維，去指導(dǎo)企業(yè)，是千萬(wàn)成功的企業(yè)家走向失敗的致命傷。所以說(shuō)創(chuàng)新思維只能在競(jìng)爭(zhēng)中生，競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中永恒。在創(chuàng)新的領(lǐng)地里一勞永逸的創(chuàng)新是不存在的。
第八，創(chuàng)新思維對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用前所未有的增大。創(chuàng)新思維價(jià)值的大小，視其發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的功能而定。今天，知識(shí)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)率，已由20世紀(jì)初的5%—20%，上升到80%—90%。1950年到1992年之間，全球經(jīng)濟(jì)年度總產(chǎn)出從5萬(wàn)億美元擴(kuò)增到30萬(wàn)億美元，增長(zhǎng)了5倍。如果說(shuō)近代創(chuàng)新思維200年間使人類生產(chǎn)的社會(huì)財(cái)富總和翻了一番，那么，我們可以預(yù)定，以現(xiàn)代創(chuàng)新思維為基石的生產(chǎn)力所生產(chǎn)的社會(huì)財(cái)富的總和，在今后200年中決不只是翻一番，可能是幾十番或上百番?，F(xiàn)在創(chuàng)新思維已成為一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的源泉，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要推動(dòng)力。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)新思維的大飛躍，極大地活化了人類的思維尺度，思維尺度正以前所未有的速度向前發(fā)展。這也意味著人類思維方式又一次大變革已經(jīng)揭開(kāi)了序幕。人類思維方式的每一次革命性的變革，都將使人類社會(huì)大步前進(jìn)，為新時(shí)代的確立創(chuàng)建舞臺(tái)，新時(shí)代的喜劇就將揭幕。
創(chuàng)新思維的基本類型
一，差異性創(chuàng)造思維
二，探索式創(chuàng)新思維
三，優(yōu)化式創(chuàng)新思維
四，否定型創(chuàng)新思維