創(chuàng)新思維方法包括哪些
創(chuàng)新思維方法包括哪些
在商品生產(chǎn)不斷繁榮的新時(shí)代，我們需要突破傳統(tǒng)的思維模式，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新思維，那么關(guān)于創(chuàng)新思維的方法你知道多少呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維方法包括哪些相關(guān)資料，一起來看看吧!
創(chuàng)新思維方法的八個(gè)方法
1、逆向思維。逆向思維是相對于順向思維而言的，他是從相反的角度思考產(chǎn)崐品開發(fā)，把市場最終目標(biāo)和為產(chǎn)品研究的出發(fā)點(diǎn)，沿著為實(shí)現(xiàn)未來而思考現(xiàn)在，為崐到達(dá)終點(diǎn)而把握起點(diǎn)的思路。
2、心理思維。抓住人們的心理追求去開發(fā)創(chuàng)造新產(chǎn)品，往往可以收到妙不可言的市場效果。
3、跟蹤思維。就是通過對社會消費(fèi)跡象進(jìn)行跟蹤調(diào)查之后，進(jìn)行綜合、分析崐和思考，從中發(fā)現(xiàn)未來產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新。
4、替代思維。一種產(chǎn)品在消費(fèi)實(shí)踐中已證明是過時(shí)落后的，人們希望有新的崐更好的東西替代之。而一旦有了優(yōu)于或完全不同于這種產(chǎn)品的另一種新產(chǎn)品問世，崐市場銷路往往會出人意料地好，經(jīng)濟(jì)效益也會出人意料地高。
5、物極思維。有一種現(xiàn)象：一只足球撣撞到墻上，因受反作用力的影響而猛崐然回頭，順著原方向，返回到一定的距離處，受反作用力越大，返回距離就越遠(yuǎn)。崐物理學(xué)家稱此為“物極原理”。
6、發(fā)散思維。就是從某一研究和思考對象出發(fā)，充分展開想象的翅膀，從一點(diǎn)聯(lián)想到多點(diǎn)，在對比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的廣闊領(lǐng)域分別涉豬，從而形成崐產(chǎn)品的扇形開發(fā)格局，產(chǎn)生由此及彼的多項(xiàng)創(chuàng)新成果。吳昊、徐楊舉了這樣一個(gè)例崐子。美國歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由神像翻新后，現(xiàn)場有200噸廢料難以處理。一位叫崐斯塔克的人承包了這一苦差事，他對廢料進(jìn)行分類處理，七妙地把廢銅皮鑄成紀(jì)念崐幣，把廢鉛、廢鋁做成紀(jì)念尺，把水泥碎塊、配木裝在玲瓏透明的小盒子里作為有崐意義的紀(jì)念品供人選購。所有這一藥，都與名揚(yáng)天下的“自由女神”相聯(lián)系。這樣崐一來，就從那些一文不值、難以處理的垃圾中開發(fā)出了好幾種十分俏銷、身價(jià)百倍崐的紀(jì)念性新產(chǎn)品，斯塔克也由此大獲其利。這種變廢為寶的發(fā)散式創(chuàng)新技世，一時(shí)崐傳為美談，啟迪著許多企業(yè)家的產(chǎn)品開發(fā)行為。
7、否定思維。“否定是創(chuàng)新之母。否定自己的過去，意味著創(chuàng)造更好的未來。產(chǎn)品創(chuàng)新也是這樣。
8、多路思維。就是使頭腦中多路創(chuàng)新思維聚焦于某一個(gè)中心點(diǎn)上，在產(chǎn)品開崐發(fā)中向某一個(gè)焦點(diǎn)發(fā)起創(chuàng)新攻勢。
創(chuàng)新思維的特征
第一種意見認(rèn)為，創(chuàng)新性思維具有如下六大特征:①積極的求異性，創(chuàng)新性思維是一種求異性思維，這個(gè)特征貫穿于整個(gè)創(chuàng)新性活動的始終;②敏銳的洞察力，進(jìn)行創(chuàng)新性思維必須具有敏銳的洞察力;③創(chuàng)新性的想象，創(chuàng)新性思維并不是純粹的抽象思維，不是空無形象的純概念活動，它自始至終伴隨著創(chuàng)新性的想象，不斷地改造著舊表象創(chuàng)造著新表象;④獨(dú)特的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)家要有效地進(jìn)行創(chuàng)造性思維，必須形成合理的知識結(jié)構(gòu);⑤活躍的靈感;⑥新穎的表述。創(chuàng)造性思維的成果必然表現(xiàn)出它的新穎性，一是要提出一套新的概念范疇、原理，二是要形成表現(xiàn)新思維方式的、把各個(gè)新的概念、范疇和原理聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)體系，三是善于運(yùn)用準(zhǔn)確、鮮明、生動的語言，賦予表述以優(yōu)美的形式。
第二種意見不同意上述對創(chuàng)造性思維特征的概括，認(rèn)為積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng)造性的想象、獨(dú)特的知識結(jié)構(gòu)、活躍的靈感、新穎的表述，這些是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的基木因素，而不是創(chuàng)造性思維的特征。為此，他們提出，創(chuàng)造性思維的特征有以下五個(gè)方面:①思維的高度概括性，創(chuàng)造性思維是各種思維的綜合、集中與凝聚化，是建立在各種思維基礎(chǔ)上的整體;②思維的特別生動性，創(chuàng)造性思維反映出來的認(rèn)識對象活靈活現(xiàn)，既真實(shí)又感人;③思維的非常新穎性，思維的結(jié)屏，倘若沒有新意，也就談不上創(chuàng)造性的思維;④思維的極其深刻性，創(chuàng)造性思維的結(jié)晶絕不是由一種孤立的思維形式產(chǎn)生的，創(chuàng)造性的思維成果，具有更大的社會價(jià)值;⑤思維結(jié)果的可感性，創(chuàng)造性思維不是虛無縹緲的，支離破碎的，其一旦成功，就成為具體實(shí)在的或者可以被人所感知的東西。
第三種意見則認(rèn)為，創(chuàng)造性思維有以下五種特征:①創(chuàng)造性，創(chuàng)造性是創(chuàng)新思維的基木特征和主要標(biāo)志，智力品質(zhì)的獨(dú)創(chuàng)性是仟何創(chuàng)新思維活動都離不開的;②靈活性，不被常規(guī)思維定勢所束縛的思維主體進(jìn)行的思維活動是創(chuàng)新靈活性的主要特點(diǎn)，它不遵循一種穩(wěn)定的有序性，其思維方式、方法、程序、途徑等也沒有固定的框架可遵循;③綜合性，是對已有成果的綜合運(yùn)用，同時(shí)也是對多種思維方式、方法的綜合運(yùn)用。其中特別突出的是對直覺和靈感方法的運(yùn)用;④批判性，一般在認(rèn)識、解決問題的過程中，人們都會經(jīng)歷“否定—建構(gòu)—再否定—再構(gòu)建”的過程，而批判性是必不可少的，只有有批判性，才有創(chuàng)新的可能;⑤人文性，周圍環(huán)境會影響到我們每一個(gè)人，人文環(huán)境對我們的影響尤為明顯。人文傳統(tǒng)與時(shí)代精神是人文環(huán)境最重要的組成部分。人的內(nèi)在生命力為我們提供了創(chuàng)新的能量，人文環(huán)境則告訴我們要創(chuàng)新什么、怎么創(chuàng)新和為什么創(chuàng)新及為誰創(chuàng)新的問題。
創(chuàng)新思維與一般思維的區(qū)別
創(chuàng)新思維之所以有別于一般思維而成為一種新的思維形式的主要特點(diǎn)是，思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性和思維主體的能動性。
1)思維形式的反常性——又經(jīng)常體現(xiàn)為思維發(fā)展的突變性、跨越性或邏輯的中斷，這是因?yàn)閯?chuàng)新思維主要不是對現(xiàn)有概念、知識的循環(huán)漸進(jìn)的邏輯推理的結(jié)果和過程，而是依靠靈感、直覺或頓悟等非邏輯思維形式。
2)思維過程的辯證性——主要是指它既包含有抽象思維，又包含有非邏輯思維;既包含有發(fā)散思維，又包含有收斂思維;既有求同思維，又有求異思維等等。由此形成創(chuàng)新思維的矛盾運(yùn)動，從而推動創(chuàng)新思維的發(fā)展。創(chuàng)新思維實(shí)際上是各種思維的形式的綜合體。
3)思維空間的開放性——主要是指創(chuàng)新思維需要從多角度、全方位、寬領(lǐng)域地考察問題，而不再局限于邏輯的、單一的、線性的思維，形成開放式思維。
4)思維成果的獨(dú)創(chuàng)性——是創(chuàng)新思維的直接體現(xiàn)或標(biāo)志，常常具體表現(xiàn)為創(chuàng)新成果的新穎性及唯一性。
5)思維主體的能動性——表明了創(chuàng)新思維是創(chuàng)新主體的一種有目的的活動，而不是客觀世界在人腦內(nèi)簡單、被動的直映，充分顯示了人類活動的主動性和能動性。
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