創(chuàng)新原則是什么有哪些分類
創(chuàng)新原則是什么有哪些分類
創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的思維能力和進行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。下面小編為你整理創(chuàng)新原則，希望能幫到你。
創(chuàng)新的原則
創(chuàng)新原則就是開展創(chuàng)新活動所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構思所憑借的標準。
1.遵守科學原理原則
創(chuàng)新必須遵循科學技術原理，不得有違科學發(fā)展規(guī)律。因為任何違背科學技術原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來，許多才思卓越的人耗費心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對外做功的“永動機”。但無論他們的構思如何巧妙，結果都逃不出失敗的命運。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學原理。為了使創(chuàng)新活動取得成功，在進行創(chuàng)新構思時，必須做到以下幾點：
(1)對發(fā)明創(chuàng)造設想進行科學原理相容性檢查
創(chuàng)新的設想在轉(zhuǎn)化為成果之前，應該先進行科學原理相容性檢查。如果關于某一創(chuàng)新問題的初步設想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實踐檢查證明的科學原理不相容，則不會獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設想有無生命力的根本條件。
(2)對發(fā)明創(chuàng)新設想進行技術方法可行性檢查
任何事物都不能離開現(xiàn)有的條件的制約。在設想變?yōu)槌晒麜r，還必須進行技術方法可行性檢查。如果設想所需要的條件超過現(xiàn)有技術方法可行性范圍，則在目前該設想還只能是一種空想。
(3)對創(chuàng)新設想進行功能方案合理性檢查
任何創(chuàng)新的新設想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強。但一項設想的功能體系是否合理，關系到該設想是否具有推廣應用的價值。因此，必須對其合理性進行檢查。
2.市場評價原則
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺卻漸漸銷聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場的嚴峻考驗.愛迪生曾說:“我不打算發(fā)明任何賣不出去的東西，因為不能賣出去的東西都沒有達到成功的頂點。能銷售出去就證明了它的實用性，而實用性就是成功。”
創(chuàng)新設想經(jīng)受市場考驗，實現(xiàn)商品化和市場化要按市場評價的原則來分析。其評價通常是從市場壽命觀，市場定位觀，市場特色觀，市場容量觀，市場價格觀和市場風險觀七個方面入手，考察創(chuàng)新對象的商品化和市場化的發(fā)展前景，而最基本的要點則是考察該創(chuàng)新的使用價值是否大于它的銷售價格，也就是要看它的性能、價格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實中，要估計一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷售價格不難，而要估計一種新發(fā)明的使用價值和潛在意義則很難。這需要在市場評價時把握住評價事物使用性能最基本的幾個方面，然后在此基礎上作出結論。
(1)解決問題的迫切程度;
(2)功能結構的優(yōu)化程度;
(3)使用操作的可靠程度;
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;
(5)美化生活的美學程度。
3.相對較優(yōu)原則
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設想，它們各有千秋，這時，就需要人們按相對較優(yōu)的原則，對設想進行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術先進性上進行比較
可從創(chuàng)新設想或成果的技術先進性上進行各自之間的分析比較，尤其是應將創(chuàng)新設想同解決同樣問題的已有技術手段進行比較，看誰領先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟合理性上進行比較選擇
經(jīng)濟的合理性也是評價判斷一項創(chuàng)新成果的重要因素。所以對各種設想的可能經(jīng)濟情況要進行比較，看誰合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進行比較選擇
技術和經(jīng)濟應該相互支持、相互促進，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設想和成果，其使用價值和創(chuàng)新水平主要是通過它的整體效果體現(xiàn)出來。因此，對它們的整體效果要進行比較，看誰全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機理越簡單越好。
4.機理簡單原則
在現(xiàn)有科學水平和技術條件下，如不限制實現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復雜性，所付出的代價可能遠遠超出合理程度，使得創(chuàng)新的設想或結果豪無使用價值。在科技競爭日趨激烈的今天，結構復雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術不成熟的標志。因此，在新創(chuàng)的過程中，要始終貫徹機理簡單原則。為使創(chuàng)新的設想或結果更符合機理簡單的原則，可進行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應有范圍
(2)新事物所擁有的結構是否復雜，超出應有程度
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應有數(shù)量
5.構思獨特原則
我國古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”所謂“出奇”，就是“思維超常”和“構思獨特”創(chuàng)新貴在獨特，創(chuàng)新也需要獨特。在創(chuàng)新活動中，關于創(chuàng)新對象的構構是否獨特，可以從以下幾個方面來考察：
(1)創(chuàng)新構思的新穎性
(2)創(chuàng)新構思的開創(chuàng)性
(3)創(chuàng)新構思的特色性
6.不輕易否定，不簡單比較原則
不輕易否定，不簡單比較原則是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時應注意避免輕易否定的傾向。在飛機發(fā)明之前，科學界曾從“理論”上進行了否定的論證：過去也曾有權威人士斷言，無線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑ィ旆ǔ蔀橥ㄐ攀侄?。顯然，這些結論都是錯誤的，這些不恰當?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運用了錯誤的“理論”，而更多的不應該出現(xiàn)的錯誤否定，則是由于人們的主觀武斷，給某項發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無法達到的技術細節(jié)的結果。
在避免輕易否定傾向的同時，還要注意不要隨意在兩個事物之間進行簡單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡單的方式比較其優(yōu)勢。
不同創(chuàng)新不能簡單比較的原則，帶來了相關技術在市場上的優(yōu)勢互補，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場上常見的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問題。
總之，我們應在盡量避免盲目地、過高地估計自己的設想的同時，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構想。簡單的否定與批評是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構想。
以上是在創(chuàng)新活動中要注意并切實遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來人類創(chuàng)新活動成功的經(jīng)驗和失敗的教訓提煉出來的，是創(chuàng)新智慧和方法的結晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì)，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動納入安全可靠、快速運行的大道上來。
在創(chuàng)新活動中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎。有了這個基礎就把握了開啟創(chuàng)新大門的“金鑰匙”。
創(chuàng)新的概念
創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物。《廣雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書》有“革弊創(chuàng)新”，《周書》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對。通常說創(chuàng)造，含有造出了一個前所未有的事物的意味。說創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實際是同一個意思。另一種意味是本來存在一個事物，將它更新或者造出一個新事物來代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎上，包含了對原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個部分，一是思考，想出新主意，一是行動，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學術界主流的術語定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語中Innovation(創(chuàng)新)這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新，就是對原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來沒有的東西;第三，改變，就是對原有的東西進行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟中引入的新事物，這種事物以前沒有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟之中。
1912年，約瑟夫•A•熊彼得(1883 – 1950)在《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中首次提出“創(chuàng)新理論”(Innovation Theory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進行組合，創(chuàng)造出新的價值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開發(fā)新產(chǎn)品;引進新技術;開辟新市場;發(fā)掘新的原材料來源;實現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得•F•德魯克(1909 – 2005)提出，創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責。在此之前，“管理”被人們普遍認為就是將現(xiàn)有的業(yè)務梳理得井井有條，不斷改進質(zhì)量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識工作者的日常工作和基本責任。
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