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創(chuàng)新思維有什么基本特點(diǎn)

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  創(chuàng)新思維作為一種思維活動(dòng),既有一般思維的共同特點(diǎn),又有不同于一般思維的獨(dú)特之處。那么創(chuàng)新思維的特點(diǎn)有哪些呢?下面小編為你整理創(chuàng)新思維基本特點(diǎn),希望能幫到你。

  創(chuàng)新思維基本特點(diǎn)

  一、聯(lián)想性

  聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái),從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新,如我們常說(shuō)的由此及彼、舉一反三、觸類(lèi)旁通,也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法,也比較容易見(jiàn)到成效。

  能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想,與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān),然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系,這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ),因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

  二、求異性

  創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中,尤其在初期階段,求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性,關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。

  英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為:“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無(wú)特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來(lái)說(shuō),人們對(duì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理,這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī),不輕信權(quán)威,以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。

  三、發(fā)散性

  發(fā)散性思維是一種開(kāi)放性思維,其過(guò)程是從某一點(diǎn)出發(fā),任意發(fā)散,既無(wú)一定方向,也無(wú)一定范圍。它主張打開(kāi)大門(mén),張開(kāi)思維之網(wǎng),沖破一切禁錮,盡力接受更多的信息??梢院i熖炜盏叵?,甚至可以想入非非。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制,而人的思維活動(dòng)卻有無(wú)限廣闊的天地,是任何別的外界因素難以限制的。

  發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議,能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見(jiàn)解,使一些似乎無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而解。

  四、逆向性

  逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律,常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開(kāi)。因此,面對(duì)新的問(wèn)題或長(zhǎng)期解決不了的問(wèn)題,不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成的、固有的思路去思考問(wèn)題,而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。

  歐幾里德幾何學(xué)建立之后,從公元5世紀(jì)開(kāi)始,就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理,但始終沒(méi)有成功,人們對(duì)它似乎陷入了絕望。1826年,羅巴切夫斯基運(yùn)用與過(guò)去完全相反的思維方法,公開(kāi)聲明第五公理不可證明,并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā),他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想,擴(kuò)大了人們的空間觀念,使人類(lèi)對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。

  五、綜合性

  綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體,從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí),隨意地、主觀地拼湊在一起,也不是機(jī)械地相加,而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。

  美國(guó)在1969年7月16日,實(shí)現(xiàn)了“阿波羅”登月計(jì)劃,參加這項(xiàng)工程的科學(xué)家和工程師達(dá)42萬(wàn)多人,參加單位2萬(wàn)多個(gè),歷時(shí)11年,耗資300多億美元,共用700多萬(wàn)個(gè)零件。美國(guó)“阿波羅”登月計(jì)劃總指揮韋伯曾指出:“阿波羅計(jì)劃中沒(méi)有一項(xiàng)新發(fā)明的技術(shù),都是現(xiàn)成的技術(shù),關(guān)鍵在于綜合。”可見(jiàn),阿波羅計(jì)劃是充分運(yùn)用綜合性思維方法進(jìn)行的最佳創(chuàng)新。

  創(chuàng)新思維的結(jié)構(gòu)模式

  第一種模式,英國(guó)心理學(xué)家沃拉斯首次深人研究了創(chuàng)造性思維的心理活動(dòng)過(guò)程,提出了包含準(zhǔn)備、孕育、明朗和驗(yàn)證四個(gè)階段的創(chuàng)造性思維一般模型。首先,準(zhǔn)備階段。創(chuàng)新思維需要孕育,創(chuàng)新思維不會(huì)憑空產(chǎn)生或突然出現(xiàn)。這一階段主要是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是起點(diǎn),分析問(wèn)題并形成創(chuàng)新課題是關(guān)鍵。其次,醞釀階段。找到問(wèn)題后要尋找解決問(wèn)題的途徑,這時(shí)進(jìn)人冥思苦想的階段。這個(gè)階段要收集信息、設(shè)計(jì)方案、做實(shí)驗(yàn)等進(jìn)行多方的嘗試。再次,明朗階段。這是創(chuàng)新思維的突變階段、頓悟、靈感都在此階段產(chǎn)生。最后,驗(yàn)證階段。這是創(chuàng)新思維的最后階段,創(chuàng)新思維產(chǎn)生的結(jié)果,必須經(jīng)過(guò)論證、檢驗(yàn)才得以實(shí)現(xiàn)。

  第二種模式,美國(guó)的創(chuàng)造學(xué)者帕內(nèi)斯提出的解決問(wèn)題的五步模式。

  事實(shí) 問(wèn)題 設(shè)想 解決 接受

  目標(biāo)——→ ——→ 行動(dòng)

  發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)

  以上五步構(gòu)成了完整的、創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程。每個(gè)階段都包括發(fā)散與收斂?jī)煞N思維形式。

  第三種模式,奧斯木的三階段結(jié)構(gòu)模式和七階段模式。

  (1)三階段模式。

  尋找事實(shí)(即找出問(wèn)題)一尋找構(gòu)想(即提出假設(shè))一尋找答案(即得出答案)。

  (2)七階段模式

 ?、俣ㄏ?強(qiáng)調(diào)某個(gè)問(wèn)題。

  ②準(zhǔn)備:收集有關(guān)資料。

 ?、鄯治?對(duì)收集的資料進(jìn)行分析。

 ?、苡^念:用觀念進(jìn)行選擇。

 ?、莩了?促進(jìn)啟迪。

 ?、蘧C合:將各部分結(jié)合在一起。

 ?、咴u(píng)估:判斷所得到的思維結(jié)果。

  第四種模式,我國(guó)著名學(xué)者周昌忠先生把創(chuàng)造性思維過(guò)程歸納為五個(gè)階段:①為認(rèn)清和提出問(wèn)題積累必要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);②集中精力搜集與問(wèn)題相關(guān)的各種補(bǔ)充材料;③充分運(yùn)用轉(zhuǎn)移經(jīng)驗(yàn)、側(cè)向思維和聯(lián)想等創(chuàng)造潛能,靈活的將思維轉(zhuǎn)移到其他方面和其他領(lǐng)域以對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探索、研究;④新的領(lǐng)悟標(biāo)志邏輯的中斷和思維的飛躍,這也是作出創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的階段的開(kāi)始;⑤需用評(píng)價(jià)能力進(jìn)行檢驗(yàn)。

  體現(xiàn)創(chuàng)新思維重要性的例子

  (一)

  一哥們?cè)诨疖?chē)站附近手機(jī)被偷了,馬上請(qǐng)朋友給自己手機(jī)發(fā)了一條信息:“哥,火車(chē)快開(kāi)了,我等不到你,先上車(chē)了!欠你的兩萬(wàn)塊錢(qián),我放在火車(chē)站寄存處A19號(hào)柜子里 ,密碼是1685”。半小時(shí)后,偷手機(jī)的二貨在火車(chē)站寄存處A19號(hào)柜子前被生擒。

  評(píng): 只要能創(chuàng)新,啥問(wèn)題都能解決。

  (二)

  犯人收到妻子來(lái)信:你進(jìn)監(jiān)獄了,咱家的幾畝地沒(méi)人翻,公婆干不動(dòng),我身體不好,還得看孩子。

  犯人回信:千萬(wàn)別翻地,地里埋著槍……

  一月后他妻子回信::警察來(lái)了3、4批,把咱家地翻了好幾遍,累的吐血了也沒(méi)找到槍,你把槍藏哪了?

  犯人回信:本來(lái)就沒(méi)槍,警察幫忙把地翻了,你趕緊種地吧,其它忙我也幫不上了!

  評(píng):這就是高手!人在哪里不重要,關(guān)鍵能解決問(wèn)題。迎接挑戰(zhàn) 必須轉(zhuǎn)變觀念。

  (三)

  一帥哥在傍晚陪爺爺散步,不遠(yuǎn)處有一個(gè)氣質(zhì)美女,忍不住多看了兩眼。

  爺爺問(wèn):喜歡嗎?帥哥不好意思點(diǎn)點(diǎn)頭。

  爺爺又問(wèn):想要她的電話號(hào)碼嗎?帥哥瞬間臉紅了。

  爺爺說(shuō):看我的。

  然后轉(zhuǎn)身向美女走去。幾分鐘后帥哥的電話響了,里面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)甜美的聲音:你好,你爺爺迷路了,趕緊過(guò)來(lái)吧,我們?cè)诠珗@大門(mén)處。

  帥哥對(duì)爺爺簡(jiǎn)直佩服的五體投地,然后默默的把這個(gè)電話存下了,高手在民間啊!

  評(píng):只要思想不滑坡!辦法總比困難多!


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