創(chuàng)新的主要形式是什么
充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維過(guò)程會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力有著重要的意義。創(chuàng)新性思維與創(chuàng)新方法有哪些?創(chuàng)新性思維的表現(xiàn)形式有哪些?下面小編為你整理創(chuàng)新思維的主要形式，希望能幫到你。
創(chuàng)新性思維定義
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。
創(chuàng)新性思維的主要形式
第一，延伸式思維。所謂延伸式思維，就是借助己有的知識(shí)，沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識(shí)，將認(rèn)識(shí)向前推移，從而豐富和完善原有知識(shí)體系的思維方式。
第二，擴(kuò)展式思維。所謂擴(kuò)展式思維，就是將研究的對(duì)象范圍加以拓廣，從而獲取新知識(shí)，使認(rèn)識(shí)擴(kuò)展的思維方式。
第三，聯(lián)想式思維。所謂聯(lián)想式思維，就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對(duì)象加以聯(lián)想思考，從而獲得新知識(shí)的思維形式。
第四，運(yùn)用式思維。所謂運(yùn)用式思維，就是運(yùn)用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維形式。
第五，逆向式思維。所謂逆向式思維，就是將原有結(jié)論或思維方式予以否定，而運(yùn)用新的思維方式進(jìn)行探究，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維方式。
第六，幻想式思維。所謂幻想式思維，是指人們對(duì)在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下，不可能成立的某些事實(shí)或結(jié)論進(jìn)行幻想，從而推動(dòng)人們獲取新的認(rèn)識(shí)的思維方式。
第七，奇異式思維。所謂奇異式思維，就是對(duì)事物進(jìn)行超越常規(guī)地進(jìn)行思考，從而獲得新知識(shí)的思維方式。
第八，綜合式思維。所謂綜合式思維，就是在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運(yùn)用，從而獲取新知識(shí)的思維形式。 創(chuàng)新思維形式是多種多樣的，我們只有真正理解、掌握創(chuàng)新思維的多樣性，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維的多種形式，才能自由地步入創(chuàng)新王國(guó)，獲取創(chuàng)新的豐碩成果。
創(chuàng)新思維方法
1、逆向思維。逆向思維是相對(duì)于順向思維而言的，他是從相反的角度思考產(chǎn)崐品開(kāi)發(fā)，把市場(chǎng)最終目標(biāo)和為產(chǎn)品研究的出發(fā)點(diǎn)，沿著為實(shí)現(xiàn)未來(lái)而思考現(xiàn)在，為崐到達(dá)終點(diǎn)而把握起點(diǎn)的思路。
2、心理思維。抓住人們的心理追求去開(kāi)發(fā)創(chuàng)造新產(chǎn)品，往往可以收到妙不可言的市場(chǎng)效果。
3、跟蹤思維。就是通過(guò)對(duì)社會(huì)消費(fèi)跡象進(jìn)行跟蹤調(diào)查之后，進(jìn)行綜合、分析崐和思考，從中發(fā)現(xiàn)未來(lái)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。
4、替代思維。一種產(chǎn)品在消費(fèi)實(shí)踐中已證明是過(guò)時(shí)落后的，人們希望有新的崐更好的東西替代之。而一旦有了優(yōu)于或完全不同于這種產(chǎn)品的另一種新產(chǎn)品問(wèn)世，崐市場(chǎng)銷路往往會(huì)出人意料地好，經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)出人意料地高。
5、物極思維。有一種現(xiàn)象：一只足球撣撞到墻上，因受反作用力的影響而猛崐然回頭，順著原方向，返回到一定的距離處，受反作用力越大，返回距離就越遠(yuǎn)。崐物理學(xué)家稱此為“物極原理”。
6、發(fā)散思維。就是從某一研究和思考對(duì)象出發(fā)，充分展開(kāi)想象的翅膀，從一點(diǎn)聯(lián)想到多點(diǎn)，在對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的廣闊領(lǐng)域分別涉豬，從而形成崐產(chǎn)品的扇形開(kāi)發(fā)格局，產(chǎn)生由此及彼的多項(xiàng)創(chuàng)新成果。吳昊、徐楊舉了這樣一個(gè)例崐子。美國(guó)歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由神像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)有200噸廢料難以處理。一位叫崐斯塔克的人承包了這一苦差事，他對(duì)廢料進(jìn)行分類處理，七妙地把廢銅皮鑄成紀(jì)念崐幣，把廢鉛、廢鋁做成紀(jì)念尺，把水泥碎塊、配木裝在玲瓏透明的小盒子里作為有崐意義的紀(jì)念品供人選購(gòu)。所有這一藥，都與名揚(yáng)天下的“自由女神”相聯(lián)系。這樣崐一來(lái)，就從那些一文不值、難以處理的垃圾中開(kāi)發(fā)出了好幾種十分俏銷、身價(jià)百倍崐的紀(jì)念性新產(chǎn)品，斯塔克也由此大獲其利。這種變廢為寶的發(fā)散式創(chuàng)新技世，一時(shí)崐傳為美談，啟迪著許多企業(yè)家的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)行為。
如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，應(yīng)以發(fā)散性思維為先導(dǎo)。中國(guó)有句古話叫“敢想敢做。”可見(jiàn)，“想”也就是思維，于人于事都是至關(guān)重要的。所以，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，必須以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維為先導(dǎo)。
創(chuàng)造性思維應(yīng)以學(xué)生創(chuàng)新精神為宗旨。首先要鼓勵(lì)學(xué)生多疑多問(wèn)。有些學(xué)生愛(ài)提鉆牛角類的問(wèn)題，甚至是課文以外的怪問(wèn)題。對(duì)這類現(xiàn)象教師應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，做好合理的答復(fù)，不要訓(xùn)斥、應(yīng)付、搪塞或輕易否定。因?yàn)椋瑢W(xué)生的思考大都來(lái)源于生活，學(xué)起源于思，思源于疑。古往今來(lái)，多少實(shí)例都可以證明科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)造正是從有疑問(wèn)而問(wèn)開(kāi)始的。因此，教師上課時(shí)要盡量提出有針對(duì)性的疑難問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生去思考和探討。例如:在講自然第九冊(cè)《熱空氣》時(shí)，我先讓同學(xué)們把課文看一遍，并沒(méi)有給大家說(shuō)出本課的結(jié)論，只是問(wèn)道:“人們做的天燈為什么能上天?這是運(yùn)用了什么原理?”這時(shí)，大家都沉默了，大約兩分鐘過(guò)后，同學(xué)們開(kāi)始發(fā)言了。有的說(shuō)，可能是火把燈送上去的，有的說(shuō)可能是風(fēng)把燈吹上去的，……總之，說(shuō)法不一。這時(shí)，我就鼓勵(lì)大家結(jié)合課文內(nèi)容冷靜思考。過(guò)了一會(huì)兒，有不少同學(xué)都紛紛發(fā)言，大部分同學(xué)的答案是“運(yùn)用熱空氣輕，會(huì)上升”的原理制作的。我對(duì)大家的回答給予了充分的肯定，并鼓勵(lì)大家去做一做，同學(xué)們都非常高興地接受了。這件事對(duì)我的感觸很深，只有啟發(fā)學(xué)生多思，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。作為教師一定要給學(xué)生創(chuàng)造思考的條件，提供思考的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能扼殺學(xué)生思維的積極性。
其次，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象，想象并不是幻想，而是依據(jù)客觀實(shí)事，借助科學(xué)的力量去實(shí)現(xiàn)某種愿望或達(dá)到某種目的。
再次，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)放合作，俗話說(shuō):“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”。可見(jiàn)，群眾的智慧是無(wú)法抵擋的。在教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生更多的討論和分析的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谥R(shí)上相互補(bǔ)充，在學(xué)習(xí)方法上相互借鑒，從而更有效地發(fā)揮他們的潛能。
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