發(fā)散思維能力在思想品德課教學(xué)中的培養(yǎng)

　　發(fā)散思維(Divergent Thinking)，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式.下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家介紹一下關(guān)于發(fā)散思維能力在思想品德課教學(xué)中的培養(yǎng)，歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

　　思想品德課教學(xué)中發(fā)散思維能力的培養(yǎng)

　　美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，創(chuàng)造性思維主要由發(fā)散思維與聚合思維構(gòu)成，而發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要形式，在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中起關(guān)鍵性突破作用。它具有開其廣度、拓其深度的特性，可將思考的問題朝各種可能的方向輻射，在多向、擴(kuò)散、比較中分析，從而產(chǎn)生新穎獨(dú)特的構(gòu)思和見解。

　　發(fā)散思維主要由兩個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，一是恰當(dāng)?shù)陌l(fā)散點(diǎn);二是靈活的發(fā)散方式。下面從兩個(gè)基本環(huán)節(jié)入手，就發(fā)散思維的培養(yǎng)與大家共同探討。

　　一、選取恰當(dāng)?shù)陌l(fā)散點(diǎn)，使思維活動(dòng)有的放矢。

　　在教學(xué)中，發(fā)散點(diǎn)可以是與學(xué)生個(gè)人生活、社會(huì)生活密切聯(lián)系的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，可以是教材概念的延伸、拓展，也可以是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的運(yùn)用與推廣。恰當(dāng)?shù)陌l(fā)散點(diǎn)，能夠使學(xué)生從正向、逆向、側(cè)向、橫向、縱向進(jìn)行多層面、多角度分析，進(jìn)行廣泛聯(lián)想，從而提出解決問題的多種方案。

　　發(fā)散點(diǎn)一經(jīng)確定，教師要精心組織學(xué)生圍繞發(fā)散點(diǎn)進(jìn)行探索，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問，各抒己見。這樣既有利于啟迪學(xué)生思維，深化思想認(rèn)識(shí)，又有利于發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求真理、大膽發(fā)表意見的學(xué)風(fēng)。如神舟六號(hào)發(fā)射成功后，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一事件從發(fā)射成功的原因、意義、影響等多角度，展開充分挖掘，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，展開討論。加深了對(duì)課本知識(shí)的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生敢想敢問、不惟上、不惟書的探求真理的精神，開闊了學(xué)生的思維領(lǐng)域。

　　教師選取發(fā)散點(diǎn)要做到胸中有數(shù)，切不可漫無目的隨心所欲。否則，就失去了發(fā)散思維的應(yīng)有之義。

　　二、把握發(fā)散方式，啟迪學(xué)生思維。

　　根據(jù)發(fā)散思維活動(dòng)的方向與角度，發(fā)散方式可以分為橫向拓展、縱向延伸、逆向思維三種形式。

　　1、借他山之石，拓寬思維廣度。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的不斷融合，特別是不同學(xué)科間的相互交叉滲透，必將引起政治課教學(xué)的根本性變革?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求“政治課與其他各學(xué)科密切配合，共同完成教學(xué)任務(wù)”。

　　在學(xué)習(xí)《一國兩制》時(shí)，結(jié)合有關(guān)歷史知識(shí)，從三國時(shí)衛(wèi)溫下夷洲、明朝鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、1945年日本投降，到1949年蔣介石敗退臺(tái)灣，造成大陸與臺(tái)灣的分離。1971年恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法地位，臺(tái)灣政府退出聯(lián)合國。通過歷史與現(xiàn)狀的分析，進(jìn)一步證明了臺(tái)灣自古以來是中國的神圣領(lǐng)土，任何妄圖分裂祖國的行為是注定要失敗的。在“一國兩制”方針的推動(dòng)下，祖國完全統(tǒng)一一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合歷史知識(shí)，深化了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，教師要善于打破學(xué)科界限，探尋各科知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，巧借其他學(xué)科知識(shí)，使它們相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，拓寬思維廣度，形成立體性知識(shí)結(jié)構(gòu)。如我國的對(duì)外開放，利用外國資金，引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展壯大自己，就是橫向發(fā)散思維的一個(gè)典型范例。

　　2、縱向延伸，挖掘思維深度。東京大學(xué)教授池田菊苗與家人共進(jìn)晚餐，他的妻子端上一碗熱乎乎的海帶湯，池田嘗了一口，感到味道很新鮮。他問妻子放了什么佐料?妻子回答海帶湯中什么佐料也沒放，海帶湯總是比較鮮的。池田想：海帶湯為什么這么鮮美?鮮味是怎樣產(chǎn)生的?有沒有鮮味物質(zhì)?池田從司空見慣的事例中，將思維向縱深發(fā)展，終于研制出鮮美物質(zhì)——味精，給千萬家庭主婦帶來福音。

　　愛德華.德.波諾說過，橫向思維是試著在別處打洞，而縱向思維是在挖同一個(gè)洞?？v向思維是按照知識(shí)的縱向聯(lián)系，作深入的剖析與思考，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，揭示事物發(fā)展、變化的根本原因，預(yù)見事物的發(fā)展過程，從而培養(yǎng)思維的深刻性。“學(xué)起于思，思源于疑”(孔子)。思想政治課既需要深入淺出的講，而且更需要對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)淺者深掘，于無疑處見疑，挖掘其可教育因素，深化對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

　　3、反彈琵琶，運(yùn)用逆向思維，打破思維定勢。逆向思維，就是引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，對(duì)發(fā)散的條件或目標(biāo)進(jìn)行可逆性變換，從相反方向，提出與眾不同的見解的思維活動(dòng)。目前政治教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)有的逆向思維訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)

　　按某一固定格式去分析問題，注重各類題型的回答模式，致使學(xué)生形成對(duì)問題生搬硬套的思維框架，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。作為教師有責(zé)任打破沉積在學(xué)生頭腦中的思維定勢，為學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的舞臺(tái)。教師必須經(jīng)常向?qū)W生提供新素材、新觀念，激發(fā)學(xué)生對(duì)新素材、新問題進(jìn)行發(fā)散性思考，鼓勵(lì)學(xué)生突破常規(guī)，標(biāo)新立異，擺脫原有思維定勢的束縛，善于將頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重新組合，產(chǎn)生出具有進(jìn)步意義的新設(shè)想、新發(fā)現(xiàn)。如前蘇聯(lián)十月革命的勝利，采取的是首先奪取中心城市，后擴(kuò)展到農(nóng)村;而毛澤東提出的農(nóng)村包圍城市就是對(duì)“城市中心論”的一種偉大的逆向思維和革命實(shí)踐。

　　“運(yùn)用之妙，存乎于心。”在教學(xué)實(shí)踐中，靈活的運(yùn)用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層面、多角度的分析問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，必將對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。